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解放前，本县民家发生丧事之后，要举行家祭。有钱人家要停柩三到七天。在这期间要进行：举丧、入殓、摆柩、家奠、开吊、诵经、诣庙等活动。贫寒人家比较简单，以家族亲友按辈大小烧香磕头，牵引灵柩安葬了事。当时均为土葬。棺材规格质量相差悬殊，有钱人家用红松制做棺材，并涂漆或画图案，谓之"花头棺材"。穷人家买不起棺材，有的用破柜装，或用炕席头捲。
停柩，即将尸体放在木板上(谓之搭拍子)，停放在外屋地(一般为灶房)，头前摆着香炉、油灯、供品和烧纸用的丧盆。有钱人家要给死者穿寿衣，晚辈戴重孝，腰扎青麻绳，门前吊挂“倒头纸"。
诣庙，也称送浆水，系在停柩之际，由家族或亲友中的长者，手提水壶在前，死者的家属随后，边走边哭，到附近的小庙去"报庙"。到了庙宇要围着小庙转三圈后返回。每天早、午、晚各一次。
出殡前要举行"辞灵"仪式。"孝子"(一般为长子)、家族、亲友等跪在灵前，烧纸叩头向死者告别。此时香烟缭绕，哀乐齐鸣，人心肃穆。
出殡时，"孝子"扛着"灵头幡"(用纸剪成的穗状物)，走在灵前，亲友随后，边走边撒过路钱(黄纸剪成铜钱样式)。有钱人家还扎许多种"扎彩"，如纸牛、纸马、房屋衣物等，同棺材一起送到坟地，待棺材入土后，将"扎彩"和纸钱同时焚烧。安葬后，为祭祀亲人，三天去圆坟，7天上坟烧纸，之后还要"烧百日"和"烧周年"，直到烧"三周年"。
解放后，丧葬习惯大有改变，烧香上供的逐渐减少。旧时留下的家祭仪式已经从简。多是开追悼会，死者亲友或工作单位，敬献花圈以示悼念，并且实行火葬。但一些封建迷信的方法近年又有滋长。
本县境内朝鲜族的丧葬习惯与汉族有所不同。人死之后，不穿寿衣，而用白布将尸体缠裹好，停放在炕上。入殓时，不走门，由窗户抬出放入棺内。出殡时用人架着棺材，步入坟地。在途中，前进三步后退二步，逢河过桥，主人须向抬棺人赏酒，赏钱。 |
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