前不久发现一本简化字版的《毛泽东自传》，曾在1937年出版又再版过。在正文之后附录三篇文章即《毛泽东论中日战争》、《毛泽东夫人贺子珍小传》、《斯诺眼中的毛泽东》。读后对附录这种体裁倍感亲切。 本以为这是方志独有的体裁，看来半个多世纪前人们已经将附录应用到志书以外的领域。联想自己对即将启动的附录编纂工作还有盲点很是惭愧,觉得有研究的必要。
翻看各地新编志书，附录这种体裁在省志、市志、区县志、专业志中被广泛应用，名字五花八门，收录的内容也很博杂。但首届修志对附录的阐述文章却不多见。也可能因其处于志书的次要地位而被忽略。
续志工作启动后，附录作为志书的七大体裁之一，理应得到足够的重视。现将近期的学习心得见诸纸端，希望能对包括自己在内的编纂者有所帮助。
一、附录的演进、名称及设置原由
录本身有记载、抄写、抄录之意。在古代与当时的"志"同属一个类型。开志书设附录先河的是东晋常琚，他在《华阳国志》卷十一,附了《益、梁、方三州先汉以来士女名录》。以录为方志名目的志书今存尚有北宋程大昌的《雍录》、南宋高似孙的《剡录》。《雍录》"考订关中古迹……有图有说…搜罗既富，辨证亦详，在舆论之中，故为最善之本。"公认为宋代著名都邑志。《剡录》首列"县纪年"，编年记载本地大事；另外还收录阮裕、王羲之、谢灵运等十四人的著述及阮、王、谢三氏家谱之名目共四十二种，开创了方志设大事记和记载本地人著述书目的先例，在方志体例的发展上有重要意义。《哈尔滨市志》"附录"收录"图书馆藏地方文献"可能就受了《剡录》的启发。宋代以后，"志"在志书中占据主导地位，而录便逐渐屈于从属地位。
关于附录的名称旧志主要有余编、杂录、丛录等说法。首届修志以来，有直接称"附录"的；有的名曰专记、专题、特记、文献等。
附录的设置原由，正象章学诚在《方志立三书议》中所称"阑入则不伦，弃之则可惜"，属"稗野说部之流"，常以附录形式缀于志后。瞿宣颖也主张："琐事零闻不入正志……其无所附丽者，然后附入丛录为是。"在志书编纂的过程中，一些资料的确非常有价值，入正文只能断章取义，变得支离破碎，这大概是产生附录的初始原因。续志开始后，修志人员日益认识到附录的重要性。相对于志书正文来说，附录收录的资料既完整又能保持原貌。这也成为我们设置附录的重要原因。
二、附录的收录内容
（一）、旧志
从旧志看，大体上主要有以下十种：志余珍补（即"余文剩说"，补遗、拾遗）、民间传说、异闻轶事、古今趣事、事故灾异、重要考辨、存疑待考、修志始末、文献辑存、大事年表。
（二）、新志
首届修志结束后，新编志书如雨后春笋。综观各类志书，民间传说、事故灾异、重要考辨、存疑待考、修志始末、文献辑存、大事年表成为新志书中附录的主要内容。尤其以修志始末、文献辑存为最。志余珍补则比较少见。
虽然前人在附录的收录内容上极具想象力，但当代修志工作者没有墨守陈规，在附录内容的选取上更有创意。
《呼兰县志》附录收录了诗词选录、干支次序表、夏历节气表、年号对照表。
《福州市志》附录的一项内容--"文选"选取了方声洞的《禀父书》、林觉民的《与妻书》、林森的《碧血黄花集》序，前两人为推翻满清统治献出了年轻的生命，他们的遗作感动了一代又一代人。林森的序是为黄花冈七十二烈士而作，可以说三篇文章是优秀的爱国主义教育素材。
《北京市志·林业志》收录了北京市常见树种名录、果树主栽品种名录、常见花卉名录、林果的主要病虫名录、保护野生动物名录、林业谚语。这些资料非常具有保存价值。其中林业谚语有的富有鲜明的时代特色。如"植树造林，富国利民"、"水是农业命脉，林是雨水源泉"、"当年富，拾粪土；常年富，多栽树"、"要想富，少生孩子多栽树"。有的告诉你一些常识，如"果园要养蜂，瓜园不栽葱"，"桃饱人，杏伤人，李子吃多胀死人"。
《上海通志》在专记中选了3项内容："文化大革命"纪略、地方志编纂、姓氏。在特记中选了5项内容：上海租界，上海外国侨民社区，会馆（公所）、同乡会，帮会，烟、赌、娼。
《北京市志·民政志》将表直接引进到附录中，设了1949--1990年民政事业支出情况表、民政事业支出占全市财政总支出比重表等一系列表格，将表作为附录的主体内容还是少见的。
（三）区域志与专业志在收录内容上的区别
由省、市、区（县）、州、府、厅、乡镇志组成的区域志与专业志在收录内容上有明显的不同。如《阿城县志》附录含金上京会宁府遗址的历史沿革与现状、重要文件辑存两项内容。《福州市志》附录包括重要文献、旧志序、诗选、文选四方面内容。《哈尔滨市志》附地方法规、图书馆藏地方文献、专题、哈尔滨市修志要文辑要四部分。《建德县志》附文选辑存、历代地方志目录。《永修县志》附旧志序文，文告，修志机构、人员名单，审定单位。《广州市志》附的主要内容也是文件文献。据此分析，区域志在附录内容的设置上比较相近。同时由于区域志附录内容选取必须从整个区域的角度出发，又有局限性。有时为了角度问题，我们不得不割爱一些资料。
相对来说专业志情形则不同。《北京市志·档案志》的专记中有三项内容：云居寺石经档案、内阁大库档案流散始末、档案的和平接管。《成都市志·宗教志》附成都市开放的寺观教堂名录、当代宗教界名人录、成都教案。《成都市志·侨务志》附法规文件、成都籍侨界杰出人物名录、海外华侨华人分布概况、南洋华侨回国抗日服务机工名册。《上海海关志》附江海关税则、天津条约、五口通商章程、辛丑各国和约、海关管理报关行条例等24个与上海海关的历史、现实紧密相连的文献。《上海电影志》附获奖电影目录（1935--1996）、影片目录、分类笔画索引。《上海妇女志》附法规、文件，妇女革命活动遗址，女烈士墓、塑像、纪念碑，妇女名人庙宇、陵墓、故居、纪念馆。《上海农业志》附农业报纸、杂志、农书，农业学会、农谚。从这些例子看，专业志的附录内容大都具有本专业鲜明的特点，并且与专业有密切联系。在内容选取上体现出较强的灵活性，共性东西少。
三、附录的置放位置、表现形式
首先，置放位置。作为志书的体裁之一，附录的置放位置因书而异。大体有以下几种：
（一）集中附于区域志全文之后。如《哈尔滨市志》、《方正县志》、《福州市志》、《贵州省志》等。
（二）分散附于区域志丛书中的专志后。如《北京市志》的民政、林业、金融、档案志等；《上海市志》的海关、电影、政协、妇女、农业志等；《成都市志》民族、宗教等志都设了附录。
（三）缀于篇、章之后。如《绍兴市志》在风俗卷"信仰习俗章"附公益会社、乡规民约。在宗教卷"基督教章"附教会事业。在丛录卷"堕民章"附堕民资料辑录。《丹东市志》教育篇附教育公所所长杜明宣、县视学郝麟生视察安东县学务报告；1925年宽甸学生爱国反帝示威游行概况；安东省文教人士战时忠贞殉难事迹（节选）。《威海市志》"文化篇"附传说、民谣、民间谚语、民歌；"体育篇"附1985年丹东市各项体育运动最高纪录表、丹东市新中国体育开拓者名单。
实际上，除第一种外，另两种设置方法比较接近，都属于将附录附在具体专业后面，都更易于内容的选取，而且将选取权交给了承编部门。
其次，表现形式。一是作为志书体裁之一，与其它六大体裁并列，属于比较传统的表现形式，不再赘言。二是与志融为一体。如上海《南江县志》第十八编补遗；《松江县志》第三十二卷文献；《南市县志》第三十六编专记、附记。
以上为笔者对附录演进、内容、设置位置的简要介绍和分析，不当之处请同仁赐教。 |
