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《哈尔滨市志 宗教》 |
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第二篇 伊斯兰教 |
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第一章 宗教活动 |
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第一节 教 派 |
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哈尔滨市伊斯兰教信仰者——穆斯林基本上是属于格底木派。
格底木教权组织形式是单一的，由清真寺行使。解放前，哈尔滨市的几座清真寺之间互
不隶属、互不干涉，各自独立。
“格底木”系阿拉伯语“尊古”之意，故该派又有“老古派”、“尊古派”之称。在教
义上属于正统的逊尼派，在教法上属于哈乃匪学派。该派既不反对任何门宦的功修，也不攻
击任何门宦的遵守，处于中间调和地位。他们严守老规矩，重视法定的功课，反对标新立异，
主张按老规矩办。它是一个虔守正统、热爱和平、顾全大局、重视安定团结的教派。格底木
属于尊月派，见月封斋，见月开斋。在其长期发展中受汉族文化影响，宗教仪式中掺进汉族
风俗，遇丧事穿大孝、戴黑纱、下跪等。
部分穆斯林属于伊合瓦尼和哲赫林耶派。“伊合瓦尼”系阿拉伯语意为“兄弟”，因产
生时间较晚，故称“新兴派”；又因倡导“凭经行教”，也称“遵经派”，强调“凡穆民皆
兄弟”和“中阿并重”的经堂教育。“哲赫林耶”系阿拉伯语，原意为“分开的”、“响亮
的”，主张高声念诵赞词，亦称“高声派”，该派崇信和神化教主，有“新教”之称。这两
派在哈尔滨市信徒不多。 |
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附件： |
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