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解放前，本县通行封建包办的买卖婚姻制度。男女青年婚姻没有自主的权利，完全听从父母之命，媒妁之言。男女之间不平等，男尊女卑思想严重。妻子为男人的私有财产，可以随意买卖和典当。富有人实行一夫多妻制。原配为妻，后嫁为妾，俗称“小老婆”。
当时，男女青年订婚时，除了托请媒人以外，还要先请算命先生，根据适龄青年男女的生辰"八字"、"属相"进行算命"合婚"。"合婚"后，先由女方家长提出．索要的财礼单，由媒人送到男方家。男方要以财礼单所求之物，件件备齐送到女家，此为订婚第一步，称“过小礼"。第二步即为男方"送大礼"，在大礼之后，男女双方各自大摆酒席，宴请亲友，以示庆贺，谓之"会亲家"。然后男方择定成亲的良辰吉日，以书面送给女方。婚期一到，男女双方都要操办酒席。一般人家操办一天了事，有钱人家要大办三天。头天谓之响棚，即请来鼓乐班子，在门前搭棚"吹打"；第二天谓之"走轿"，这时新郎穿戴整齐，先去祖坟祭典，后到亲友家拜访，向长者叩头，长者赏钱，称为"压腰钱"；第三天为"正日子"，即男方娶亲之日。在这一天之前，女方若距男方家较远，需提前到男方家较近的亲属家住一宿，称之“打下处”，男方可来此迎亲。结婚典礼多在早晨进行。迎亲队列的前头是两面铜锣开道；其次是两盏提灯照路；以后是"对子马"，再次是迎亲花轿及送亲人(娘家人)和吹鼓手等。男方要备好"天地桌"桌子上放一斗(一种称粮衡器)，斗内装满高粱，上插一杆秤。在斗前摆好供果，并烧香点烛。新娘下轿后，同新郎到天地桌前共拜天地，再拜祖先，之后步入洞房，新郎为新娘揭去头盖，新娘上炕"坐福"，约一个时辰后下炕，给亲友装烟倒茶。接着大摆酒席，招待客人。客人都以现钱或衣物，金银首饰等赠送主人，以示祝贺。主家设帐桌——登记，帐桌称押宝处。晚上，夫妻对坐，饮酒食面，寝入洞房。一些地方还有闹洞房的习俗，与新郎新娘同辈青年男女共聚新房，说笑歌舞，很是热闹，直至深夜方休。婚后三天“回门"，即新郎携新娘持着礼品看望岳父岳母。
在伪满的后期，即康德5年(1938年)以后，城里的一些官吏和有权势的人家，在婚礼仪式上有所变化，改"拜天地"为"文明结婚"。减少了一些迷信活动。但在广大农村仍保留着传统方式，只是把过去的以猪酒银子为财礼，改为要现钱。将骑马抬轿娶亲，改为乘车娶亲。当时，寡妇再嫁被视为可耻之事，出嫁仪式很简单，娶寡妇不算办喜事，叫接寡妇，接娶时不准走门，要从窗户出去，男方也不举行婚礼仪式。
中华人民共和国成立之后，实行新婚姻法。男女青年婚姻自主。提倡婚事新办，从俭办婚事。公职人员的婚礼，多在机关单位礼堂举行。一般都是以糖果、烟茶和瓜籽等物招待客人。大操大办，请客送礼的旧风俗逐渐减少，但仍未根除。
方正县境内朝鲜民族的婚嫁与汉族有所不同。解放前，待吉日一到，先由女方备好酒席，接待新郎和男方客人。待娶亲客人到齐，酒宴一番后，在女方家住一宿，在此期间，女方进行“丢亲"，诸如藏鞋藏帽，甚至拆取车轿零件等，以扣压物品为由，向男方讨赏，男方必须赏够，否则不准娶亲。女方所得赏钱，不能他用，要等“回门"时吃掉。送亲人员只限一人。送亲时，男方要备好酒席，并要为送亲人单摆一桌。此桌酒席必须有整鸡一只，鸡嘴口卸着辣椒，以示红火。送亲人用餐后，余下饭菜带回娘家。婚礼之后，同辈男女青年要与新郎打闹一番，直至打动新娘出面讲情或赏钱赠物方罢休。解放后，朝鲜族的婚事与汉族大体相同，亦逐渐从简。 |
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