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一、民族构成与分布
先秦时期，在哈尔滨地区生活的是古代中国东北的主要民族中的夫余族和 貊族。其后
直到明清时期，先后有勿吉、  、契丹、女真、蒙古、汉、满等民族在哈尔滨地区生活。
经过漫长的城市化进程，逐渐形成了多民族共同生活的都会。1949年以前，全市人口一直以
汉族为主，民族数量及人口数量变化不大。1953年以来，民族数量增加较快，当年人口普查
共有8个民族（尚有少量未识别的民族人口），1990年人口普查，哈市民族数量达到40个。少
数民族人口数量逐步增加，1953年少数民族人口占总人口比重的3．83％，1990年上升到
4．51％。由于历史和地理位置的原因，哈尔滨市的民族分布颇具特色。尤其少数民族都体现
大分散、小聚居的特点。
汉族多为山东、河北、河南、山西、安徽、湖北等省移民。在市区、郊区都有聚居，从
事工、农、商等各业。
满族是最早生活在哈尔滨市的民族之一。除在市区广泛分布外,主要聚居在周边县（市），
从事粮菜生产和牲畜、家禽饲养。
朝鲜族、回族也是较早居住于哈尔滨市的民族。朝鲜族除在市区居住、从事各种行业外，
主要聚居在松花江、阿什河沿岸的各乡镇，从事水稻生产。
回族主要居住在市区，尤以道外、太平、香坊区较多。解放前，大多从事餐饮、糕点加
工、牛羊屠宰业。
蒙古族、锡伯族也是哈尔滨市少数民族中人口较多的民族，主要是在解放后，随着哈尔
滨市社会主义各项事业的发展，由省内西部各县市及内蒙古、吉林、辽宁等省迁入，分布在
各个行业。
二、几个主要民族概况
（一）汉族
汉族占全市人口的95％。先民多为清乾隆年间特别是清咸丰十一年（1861年）清政府对
东北地区取消封禁以后，陆续迁入哈尔滨地区。山东、河北、河南、山西、安徽、湖北等地
迁来的，以贫苦农民或灾民为主。一般先期都是只身投亲靠友谋生，待得以安顿即举家迁来。
解放前往往形成市区内各种家乡“会馆”和“家乡人”为主的聚居区。随着城市的扩大和发
展，汉族人口迅速增加，解放后已打破以原籍划分聚居点的格局特点，不同原籍的人混居市
区内各地域，成为哈尔滨市的主体民族。
（二）满族
满族的先民女真人祖居于哈尔滨地区，但旗人入关后，满族在哈尔滨地区定居和发展却
是始于清乾隆九年（1744年）以后从北京、河北迁来的大批移民。清嘉庆十九年（1814年）
吉林将军富俊提出的《拉林试垦章程》被清政府批准后，加快了满族在京闲散人员移居关外屯垦的速度，开始在哈尔滨地区范围内聚居。哈尔
滨市满族人口的职业构成较为复杂，除主要从事农业生产外，也有小商贩、小手工业者。中
东铁路的修筑与扩建吸引了大量满族移民成为工人。解放后，满族人民也翻身解放做了国家
主人。据1990年统计，满族在业总人口31632人，其中：农林业人口7513人，工业人口12135
人，国家机关人员2182人，交通运输业人口1464人，商业人口2977人，建筑业人口1853人，
科教文卫人口3508人。
南岗红旗满族乡是市区内唯一的少数民族乡。1989年10月6日经黑龙江省民政厅批准正
式成立。该乡位于哈尔滨市郊西南部，是哈尔滨市的远郊乡，全乡有耕地45035亩，土质肥
沃，是哈市秋菜生产基地。自1820年设营建制以来，特别是解放以来，全乡人口的数量、素
质都发生了明显的变化，户数从建屯时期的176户增至1990年的4533户。人口从880人增至61
46人，文化程度从基本文盲发展到具有各种不同文化的人口占总人口的68．5％；就业率已
达95％以上。红旗乡自建乡以来，坚持以经济建设为中心，坚持稳粮菜、兴畜牧、大力发展
乡（镇）企业的兴乡战略，立足资源优势，走具有自己特色的产加销一条龙、贸工农一体化
之路，进一步健全和完善了统分结合的双层经营体制，加强和发展了社会化服务体系，农村
改革不断深化，乡村经济持续增长。1990年农业总产值达到710万元，乡镇企业总产值达到3
247万元。畜牧业生产稳定发展并有新的突破，专业大户得到发展。1990年，多种经营和畜
牧业产值达到1300万元，人均收入达到1150元，科技、文化、教育、卫生事业也都相应得到
很大发展。乡里有科学技术委员会和11个科研小组，科技示范户不断增加。全乡有小学10所、
中学两所，建立有9个科室的卫生院1所和体育场、文化馆各1个，较好的丰富了群众的文体
生活。
（三）朝鲜族
清光绪十一年（1885年）清政府实行移民实边政策，大批朝鲜族人为谋生陆续迁入黑龙
江，部分到达哈尔滨地区定居。1898至1903年中东铁路的修筑和竣工，招募来的大批朝鲜族
劳工也围绕铁路沿线安家落户。据1931年“哈尔滨商会”的材料记载，哈尔滨地区朝鲜移民
已达1164人，百分之九十五以上为贫苦农民。哈尔滨地区沿松花江、阿什河流域均可见开田
种稻的朝鲜族聚居村、屯。哈尔滨市朝鲜族人口职业构成，农村主要以从事水稻生产为主，
市区人口从事各种行业，解放前也经办一些朝鲜民族小制米厂、铁工厂、农机厂，以及小商
店、饭店、旅店。解放后，朝鲜族人民也翻身解放，做了国家主人。在农村，特别是1983年
进行农村经济体制改革以来，调整了传统的单一经营水田生产，逐步发
展集体、个体或各种联合体的乡镇企业和多种经营，产业结构发生了根本性的变化，人民生
活有了大幅度提高。城市里朝鲜族干部、职工也都在不同行业从事着各种工作。据1990年统
计，朝鲜族在业总人口18738人，其中：农林业人口5539人，工业人口6885人，国家机关人
员833人，交通运输业人口352人，商业人口1539人，建筑业人口643人，科教文卫人口2947
人。
朝鲜族的文教卫生等各项事业也都有了飞速发展。据1990年统计，全市共有中、小学50
所，市级医院一座，市级文化宫一座。朝鲜民族的经济、文化、教育、卫生事业逐渐开始形
成具有民族特点的整体格局并已成为哈尔滨市社会各项事业发展不可分割的一部分。
哈尔滨市朝鲜民族用品商场是我省大型民族企业之一。前身为朝鲜民族百货商店，原经
营面积130平方米，职工20余人，年销售额仅40万元左右。为落实党的民族政策，繁荣民族
经济，方便少数民族群众生活，在哈尔滨市委、市政府关怀下，市商委于1985年将新建的市
朝鲜民族用品商场交付使用，新商场经营面积1200平方米，年销售额500余万元，职工达百
余人。
（四）回族
清乾隆二十五年（1760年）即有从山东、河北等地迁来的回族移民来哈尔滨地区落户开
荒生产。中东铁路的修建和通车使关内中原各省贫苦回族人移居黑龙江、哈尔滨地区的日益
增多。由于他们固有的风俗和从业习惯，无论是早年迁入者还是新移民，开始从农村向城镇
流动，尤其向铁路沿线较繁华的城市集中。经营他们既擅长、需要资金又少的小买卖以及屠
宰牛羊等行业。这个时期新兴城镇中回族人口急剧增加，农村中回族人口相对减少，这是哈
尔滨地区回族人口居住的显著特点。解放前，回族人无论居住在城市或农村，有产者不多。
在城镇中90％以上主要经营或从事面食加工、牛羊肉业、皮毛手工业或搞运输（赶马车）、
做零工等。他们职业或因本小利微、或因季节关系而变化不定，生活极为困难。解放后，回
族人民获得新生，当家做主人，生活有了保证并得到极大的改善，从业结构也有了巨大的变
化。据1990年统计，回族在业总人口14074人，其中：农林业人口176人，工业人口7251人，
国家机关人员762人，交通运输业人口958人，商业人口2441人，建筑业人口766人，科教文
卫人口1720人。
随着政治地位、经济生活的提高、改善，文教、卫生等各项事业也都有了很大发展。市
区有回族小学一所，职业中学内设清真烹饪专业，市级穆斯林医院一座。回族的经济、文化、
教育、卫生事业逐渐形成具有民族特点的整体格局。
哈尔滨牛羊肉类加工厂是全市清真牛羊肉类供应基地。该厂是1952年由6家个体、联营
的小下水厂合并组成，经过多次变更隶属关系，最后在1969年正式组成国营性质的牛羊肉类
加工企业。在党的民族政策指引下，企业不断发展壮大，职工队伍扩大、素质不断提高；生
产经营方式有了根本性的变化，产品种类也不断增加和翻新。过去宰牛是“打地滚”，现已
实现半机械化和自动化。产品由经营牛羊肉、下水，增加至可生产多种肉制品，如：茶肠、
蛋卷、酥香肉等几十个品种，深受广大回族群众和社会的欢迎。为了充分利用原材料，调整
产业结构，提高经济效益，还建立了生物制药车间，利用生产中不能食用的边角料，生产
“壮肾安神丸”、“鸡内金片”等，药品不仅在国内市场畅销，而且已经打入国际市场，近
年又扩建了制药车间，专门生产“人工牛黄”。
（五）蒙古族、锡伯族
元代即有蒙古族在哈尔滨地区游牧生息，市区蒙古族人口，主要是解放后随着社会主义
经济建设的发展，大工厂、企业搬迁来哈，铁路、森工、基建、水利等项事业的上马，以工
程技术人员、产业工人、复转军人的身份来哈定居的。从业结构主要在工、商、科教部门。
据1990年统计，蒙古族在业总人口1355人，其中：农林业人口126人，工业人口447人，国家
机关人员196人，交通运输业人口65人，商业人口147人，建筑业人口91人，科教文卫人口28
3人。
由于人口较少，没有形成系统的农、商、文教产业格局。
清乾隆七年（1742年）即有锡伯族在哈尔滨地区以农耕和渔猎业为生。清乾隆二十八年
（1763年）清政府又将闲散京师的锡伯族迁入哈尔滨地区务农。市区锡伯族，主要是解放后
随着社会主义经济建设的发展，以工程技术人员、产业工人、复转军人的身份来哈定居的。
除极小部分从事农业生产外，主要在工、商、科教部门从业。据1990年统计，锡伯族在业总
人口401人，其中：农林业人口12人，工业人口185人，国家机关人员47人，交通运输业人口
25人，商业人口39人，建筑业人口26人，科教文卫人口67人。
由于人口较少，没有形成系统的农、商、文教产业格局。
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