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(一)风土调查与政治上有形式之关系
乡村朴塞之夫而食以参茸补养之品，未有不色然而却顾者。夫参茸珍物也，不辨其功用、性质，故遂与鸟喙蝮蝎之属同视而疑畏之。我国锐意图强，创设立宪，政治百度维新，思革旧时委茶窳敝之习，一跃而侪于文明各国之列，故一切关于政界之展拓，无不顿改旧观。顾欲着手展拓，而不(必)先就其地风俗之所向，习尚之所趋，以及人群之程度，知识之深浅，切实调查，分别先后缓急，次第而进行。
窃恐建一消极政策，以达改良社会之目的，则人必指为变乱旧章，行一积极主义，确立制造新业之基楚，则人必目为操切急进。况宾州介在边疆，设治未久，天气严寒，草昧初辟，居民多由四方移徙，实之土著寥落，家自为风，户自为俗，体性不同，好尚各异。官斯土者于其风土人情，尤当先行悉心研究，以为改革之入手办法，而得最适当之政策。不然，缓之则无裨，急之则凌躐，故必能衡量其风土之所宜，然后任所设施，皆可收无往不利之效。此风土调查于形式上关系政治者此也。
(二)风土调查与政治上有精神之关系
善说者，能使贪夫不吝千金，善将者，能使懦夫转为劲卒。彼岂有改变性质之术哉?盖不过就其心中之所向，而运动鼓吹之耳。日本蕞尔三岛，而远东一役，强俄败北，迄今巍然为二十世纪之一等国。论者，谓其国民皆有争名好胜之心，而其政府能就是心利用而发达之，以为进化之争兢，遂成伟大之事功。然则心理一学，实为政治家必要之科也。肖何治汉，残苛之余，济以宽而事举，孔明治蜀，因循之后，督以严而法行。况当与民更始变法图强之时代，尤当于风土上加意考察。何者为社会之所短?何者为人群之所缺?取其风尚，比较其缓急而为施行之秩序。补偏救弊，舍短从长，久而自能潜移默化。就我范围，虽使之赴汤蹈火，效命疆场，亦有所不辞者。是风土调查于精神上政治之关系尤为密切也。 |
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