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五常县解放前有佛教、道教、天主堂、基督教、伊斯兰教等宗教团体。建国后，党和政府贯彻执行独立自主、自办教会和"三自"(自传、自治、自养)的方针和"争取、团结、教育"的原则，保护了宗教信仰自由。
一、佛教
僧侣来此传教颇早，"乾隆年间，在拉林街东北隅立有关帝庙，有僧侣住持"。光绪七年，在五常厅和五常堡各立关帝庙l处，住有僧人。宣统元年，五常府有僧侣19人，尼姑4人，宣统三年全县有僧寺8处，尼姑庵1处。民国18年全县有佛教信徒男315人，女231人。伪满大同元年5月，成立"五台山向善普化佛教会五常分会"，代表者任鸿祥，职员18人、会员106人，附设学校1处，有学童63人。同年成立伪满洲大同佛教会五常分会，代表者李中午，职员11人，会员136人。伪满康德元年在向阳山建立姑子庵，在头道河子建立三教寺。全县寺庙共有34处。解放初期，庙堂泥胎全部砸毁，僧人自行离去，教会自行解散。对不愿解散，自食其力者，政府不强迫解散，亦不歧视，八家子康家炉的姑子庵一直到1958年才自行散伙。五常镇的姑子庵至今仍有庵有尼。
1985年，据统战部门了解，信仰佛教者仅李显茹(女，60岁)等3人，住五常镇群力街。她们解放前即信佛教住观音寺(姑子庵)，"文化大革命"期间李还俗结婚。1985年离婚弃俗归教，重整山门，立建慈云寺(原姑子庵)，师徒3人。
二、道教
过去五常县信奉道教者很多。道士分布较广，大都属“全真派"，也叫"龙门派”。今沙河镇蛤拉河村历母山，曾有一寺院，名享安宫，有殿堂百余问属道教龙门派，代表者崔永孝，有道士40多人，设有养病所一所。香火极盛，乃辽东之名刹。宣统元年五常府有道士57人，宣统三年(1911年)有道院32处，民国18年(1929年)有教徒男229人，女203人。伪康德2年(1935年)，全县有道士442人。解放初期庙宇拆毁，道士自行离散，有的还俗归农，有的自谋他业。
三、天主教
为基督教三大派之一，清光绪十五年(1889年)传入五常县，光绪三十三年(1907年)，在五常堡西街路北建立天主教堂l处，宣统元年全县有天主教堂4处，五常镇、五常堡、向阳山、太平山(小山子)各l处，有教徒576人。宣传二年达600人。伪满康德元年在八家子建立天主教堂1处，创始人吴连举、马淑媛，共有教徒61人。教堂归阿城天主教堂领导，总负责人胡德香，法国人，职位是神父。此人常住阿城，一两个月来八家子一次。1936年后的负责人是郭振生(中国人)，该教堂有两名教士，1名是马淑媛，另1名是郭跃珍。教堂有瓦房10间，讲课桌34套。1947年土改时教堂解散。伪满康德7年，五常天主教堂代表者丁安富，有教徒64名，神父郭佩石，也是阿城天主教堂派来的，他每年来五常和五常堡一次，主持“四大瞻礼”的活动。日常工作由冯会长和石良玉主持。五常天主教堂归哈尔滨教区，直接领导是阿城，有部分财产，1947年土改运动时教堂拆毁，组织解散。
四、基督教
基督教，光绪十九年十一月传入五常县。五常基督教会有5处，设有教堂。当时归吉林省榆树县教会领导，伪满洲国时隶属哈尔滨教会领导。有长老会和神召会两大派，均由英、法传教士创办。伪满康德7年五常基督教代表者范子爱，长老张绍华，执事于祝三，张义，牧师岳福田、常世英，宣教师刘志新、李忠等，有教徒34人。山河镇基督教代表者范文，牧师张士顿(英国人，于伪满康德3年回国)，后由马先生、李如海，王文江任牧师，王国庆、苗公田、李殿芳、沈老先生为执事，有教徒30人。教会受哈尔滨教会领导。五常堡教会，长老吕茂俭，后由其子吕忠阳接任长老，毛彦凤、那林阁2人为执事，有教徒11人。小山子教会代表者韩生富，有教徒12人。拉林教会，于1910年建立，有教堂1处，教徒58人，属长老派，归阿城教会领导。教产有瓦房10间，上课桌椅30余套。教会负责人兰忠谦，另有1名英国人，名叫劳担理，还有1名英国女教士。这5处教会均在1947年解散。
解放后，原基督教的信徒，虽仍信教，但不公开活动，1983年以来全县有基督教徒近200人。其中多数是从尚志、牡丹江、延吉等地传入发展的。分布在小山子、双桥子、营城子等乡镇境内。
五、耶苏教
耶苏教是基督新教的一支。光绪十五年(1889年)传入五常县。光绪二十六年(1900年)在五常镇南街路西建立教堂。宣统二年(1910年)在五常、太平山等地设立教堂6处，有英国传教士1人，教民达354人，民国18年教徒为291人，伪满洲国后期解
六、伊斯兰教
伊斯兰教，亦称回教，光绪三十三年(1907年)传入五常县，并在拉林镇建立清真寺。传教人鲜俊贤，回族。当时拉林52户回民信奉伊斯兰教者已达182人。五常镇在伪满洲国时建清真寺一所，教长(阿訇)杨青山、马忠义。五常、拉林共有教徒494人。
1985年，县有关部门拨款4 000元，修复拉林清真寺。同年5月9日开斋节这天，全县近百名教徒到清真寺焚香、叩拜、念经、讲经，县人大、县政协、拉林镇政府等单位领导应邀参加了活动。
七、萨满教
解放前，满族普遍信奉萨满教(俗称跳单鼓)。一种是管祭祀、跳家神，每姓一个；另一种是治病，即神巫。跳神时头戴尖帽，缀五色纸条下垂蔽面，外悬小镜2个，身穿长裙，腰系铜铃，高声说唱，击鼓而舞。解放后，人民群众觉悟提高，几乎无信仰者。 |
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