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五常县一年之内的传统节日有春节、元宵节、二月节(农历二月二日)、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。建国后又有元旦、"三·八"妇女节、"五·一"国际劳动节、"六·一"儿童节、"七·一"建党纪念日、"八·一"建军节、"九·十"教师节、"十·一"国庆节等节日。
春节：是辞旧岁迎新春的节日。旧社会把庆祝春节称为"过年"。每当进入腊月，家家户户按照自己的经济条件，开始做过春节的准备。物资越丰富越好，以示丰足。第一件事是杀年猪，第二件事是磨粘米(亦称年米)和白面，第三件事是办年货(亦称打年纸)，糊裱天棚和墙壁，清扫房屋，迎接新年。腊月二十三过"小年"，除吃饺子外，当日晚间还要祭祀"灶王"，把供奉一年的旧"灶王爷"在灶门焚化，送灶王升天述职。焚化前耍用粘米饭和大块惦粘吐王爷的嘴，焚香跪拜，口中叨念："上天盲好事，下界保平安，好活多说，坏话少说"。腊月三十除夕是"过年"最隆重的日子，清晨起来，打扫院落，然后张贴红对联(孝服未满者贴蓝对联)，屋内张贴年画，对联上贴挂钱(剪纸的一种)，下午准备供品，供奉先祖，俗称"供大纸"(在室内正北悬起家谱，摆上供桌，俗你祖宗板)。在祖宗板的供桌摆上香炉蜡烛、馒头、菜肴等祭祀供品，厨房内贴上新的灶王爷，窗外明柱上(有的在院心搭棚)供上"天地之位"的神牌，均摆上香案蜡烛和供品、灶王爷的对联通常写"上天言好事，下界保平安"，横批是"一家之主"，天地位上的对联通常写"天地之大也，鬼神其盛乎"，横批是"天地位焉"，大门外贴上"出门见喜"，室内高处贴上"抬头见喜"的红条幅，猪圈上写着"肥猪满圈"，鸡鸭架上写着"金鸡满架"。二三点钟(申时)先放鞭炮，然后吃饭，这顿饭极其丰盛，鸡、鱼、肉、蛋必备，特别是鱼不可少，象征"年年有余"之意。全家人团团围坐，高高兴兴吃喝一顿，然后玩乐起来。到了子夜时分，男女老少换上新衣，洗脸洗手，开始“接神”(到指定方位百步之外烧香、奠酒、磕头，迎接财神、喜神，福神)，室内外灯火通明，并在院庭燃起篝火，燃放鞭炮，到处灯笼火把，鞭炮齐鸣，进入节日的高潮。拜祖宗，磕拜年头之后，开始摆酒设宴吃饺子，辞旧迎新。当晚大人小孩通宵不眠，俗称守夜，进行各种娱乐活动，直至天明。正月初一早晨起来，仍要燃放鞭炮，饭后亲友之间互相道贺，俗称"拜年"，小辈人给长辈人行"磕头礼"，平辈要互相作揖或请安。直至正月初五，再次进入节日高潮，除放鞭炮外，还要摆酒设宴，大吃一场，俗称过“破五"。解放后，除去掉封建迷信的庆祝形式外，其余照旧。春节期间，城镇和部分乡村，组织秧歌队，走上大街小巷，载歌载舞，增添了节日气氛。
元宵节：农历正月十五日，这天家家户户要吃元宵以庆团圆，村里组织东北大秧歌，耍龙灯，跑旱船，踩高跷。夜间在路旁点上路灯，以示祭祀亡灵。解放后除去掉封建迷信的内容外，其余照常。
二月节(又称"二月二")：农历二月初二，冰雪初融，"龙王"抬头，预示春耕播种又将开始，旧社会扎"龙尾"给小孩佩戴。清晨都要早起，以示"龙抬头"之意，几乎家家都吃猪头肉。此俗至今未改。
清明节：在农历二月或三月。这一天群众上坟扫墓，祭祀先人。解放后，五常、拉林、小山子等镇，组织各界群众去烈士墓祭扫。过了清明，即将开犁种大田，这一天一般农家要淘粘米，做"干粮"，满族人还用小米面和豆面发酵后熬成"豆汁"，亦称酸茶，连饮数日。
端午节：农历五月初五，相传是为纪念屈原。这一天家家户户挂纸葫芦，插艾蒿，有的燃雄黄，以表驱除瘟疫，防止灾病。除吃饺子外，还要吃"粽子"。一般人多在清早外出"踏青"，用露水洗脸，采艾蒿和野花高兴而归。五常镇杏花山，年年这天人山人海。
中秋节：农历八月十五，晚上要以月饼、西瓜等食品供月，以示人间团圆。背井离乡的人，这一天都要赶回家里。中秋之夜要吃月饼喜庆团圆，有"月到仲秋分外圆"之说。
重阳节：农历九月初九，正是秋高气爽，红叶满山，文人雅士有登高的风俗。旧社会此节是巫医神汉"出马"的日子，巫医神汉摆香堂，跳神"开马绊"，"点将"出马。解放后此风已废。
革命节日：有"三·八"妇女节、"五·一"劳动节、"六·一"儿童节、"八·一"建军节，"九.十"教师节， "十·一"国庆节及元旦等节日，除有组织地进行庆祝活动外，近年来，家家户户自觉地庆祝已成习惯，全家合欢，以示不忘共产党之恩，共庆美好幸福生活。 |
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