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一、婚姻
旧社会汉族男女订婚全由父母包办，本人没有自由择偶的权利。一般男的过了十五六岁，父母就开始准备给其订婚，经过媒人两头介绍，双方父母看中，请"算命先生"按男女生辰八字"合婚"，如不"相克"，就算"美婚"，即可订亲。成亲前，男女双方互相走访，俗谓"相门户"，然后由男女双方父母及媒人共同商定聘礼，一般是金钱、布匹、衣物，有的还把肥猪等物，约期择日送到女方家里，这叫"过礼"。"过礼"后请算命先生给选择良辰吉日，确定婚期。结婚时间一般操办3天。男方置酒设宴，雇吹鼓手，大吹大擂，搭备"喜车"，新郎披红戴花，十几名青年盛装骑马相随，(叫做骑队子马)，到女方家迎娶，女方家设宴款待，新娘红裤子绿袄，红绸遮面，由舅舅抱上轿，小孩压轿，"管饭"的陪送。花轿到门，鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，女宾相搀扶新娘下轿，红毡铺地，红灯引路，在"天地桌"前，先拜"天地"，然后拜"二老双亲"，通称"拜堂"，拜堂后新娘面对正南在炕上盘腿而坐，叫做"坐福"。当晚入"洞房"，新婚生活正式开始。
由于父母包办，常常有女大男小，甚至女方20来岁，男方十一二岁即结婚的现象；或男大女小，男的三四十岁，女的十七八岁的现象。因为男女双方缺乏了解，没有真正的爱情，婚后生活极其痛苦，甚至造成终生的悲剧。伪满时期，提倡“文明结婚”，穿礼服，坐喜车，举行结婚典礼，乐队奏乐，新人进会场时扬五谷粮和五色纸屑，证婚人读结婚证书，新郎新妇，交换饰物，夫妻交拜，礼拜长者、亲朋，主婚人讲话，来宾祝词，新人讲恋爱史、唱歌。礼成之后筵请宾客。解放后，实行新的婚姻制度，男女平等，废除了旧的封建礼教，男女自由选择对象，破除了几千年的陈规陋习，妇女获得了解放，夫妻之间有了真正的幸福。但由于封建思想的顽固性，男女虽能自由恋爱，但多要彩礼、结婚大操大办的现象仍没革除，近年来男女结婚讲排场，动用公家汽车，大办酒席，大接财礼的仍屡见不鲜。
满族也是一夫一妻制，同宗禁婚，男20而冠，女18而嫁。清律规定"满汉不通婚"，至光绪六年，明令满汉同等待遇之后，才打破了禁令。满族订婚、结婚的戒律颇多，礼仪纷繁。
订婚：男方父母看中某氏格格(姑娘)便央媒人说亲，双方寻机偷看，开明的也有"对相对看"的。确定亲事先行"过车"，过"压婚钱"、"压婚布"、"压婚首饰"。然后双方父母(亲家)择吉日互换烟酒，名日"换盅"。继而索庚贴，请人"核婚”，如果“合婚"，媒人领女婿磕定婚头，订婚即成；如果不合婚即告吹。娶亲之前"过礼"，还要送"开锁猪"。
结婚：黄道吉日结婚，一般操办3天，头1天响棚(鼓乐班开始吹奏)，前两天女方送嫁妆，姑爷接拜嫁妆。婚礼由执宾人主持(耳年由萨满主持)，喜轿(或彩车)，新姑爷，双插花，十字披红，七梆锣开道，两人打灯笼引路，吹鼓手随后吹奏。娶回来拜天地，"抢被当头"(坐福)，大筵宾客。晚上新郎新妇喝"合欢盅"，吃"子孙饺子"、宽心面，青年亲友唱喜歌，闹洞房，3天"回门"。也有招养老女婿娶姑爷的。
朝鲜族：同宗不婚配，旧社会由父母包办婚姻，婚后女人不许离婚，夫死不许再嫁。不索财礼，男方给媳妇做12套衣服，给媳妇家每人送一份礼物(衣饰)。在女家举行结婚典礼：桌上放一碗大米、一碗水和两只公鸡，鸡用青红丝线连在一起，夫妻交拜，礼乃成。用轿(以后改用牛车)把媳妇接回男家，宴清宾客。晚上歌舞娱乐直至深夜，而后入洞房。3天回门，弟妹辈"打姑爷"(把姑爷的脚吊起来，脚心垫以木棒用另一木棒打，姑爷喊叫求宥，老丈母娘赶紧上酒菜求情)，吃喝一阵，兴尽方散。解放后此俗已废，现在皆自愿结合，新事新办。
回族一般不与外族通婚。迎娶多选在星期五的“主麻日”，结婚不用鼓乐，只用车马迎送。请阿訇念经，写“衣扎布”。双方的父母到礼堂“拿手”(念经握手)，表示赞成、祝福。用牛、羊肉7大碗和水果、点心等宴请阿訇及亲友。而今亦多新事新办。
蒙古、苗、壮、锡伯、达斡尔等少数民族，人数极少，皆与满汉通婚，入乡随乡，未见本民族的风俗。
二、家庭
家庭长期以来以父系姓氏代代相传，形成了根深蒂固的宗族观念，"不孝有三，无后为大"。都以光宗耀祖，显亲汤名为荣耀，以家大业大，瓜瓞累累为家道昌盛。所以旧社会五常县有五世同堂，上百口的大家庭。五常县历史上家庭结构大体可分大家庭，中等家庭、小家庭、鳏寡孤独和单身户五种类型：
大家庭：旧社会有四世同堂、五世同堂，四五十口甚至上百口的家庭。占有大量土地，骡马成群，多兼营工商业(粉坊、油坊、杂货铺等)，成为一方之富豪，有的当甲长、保长、团总，有的为官为宦。×大房子、×大院的屯名都是这样来的。这类家庭，家法森严，劳务分工明确，有大当家的、二当家的、少当家的，有管院子的，有外柜。大当家的有绝对权威，"家有千口，主事一人"。男子士厨(有的雇厨师)，小辈媳妇轮班帮厨。有大股(大家庭)小份(大家庭的一小股)，"小份子"可以自行放贷、放粮和份养牲畜等，自得收入。男孩念书由公中(大家庭)供学费，女孩不让念书。这类大家庭为数不多，全县不过百家。土地改革时全部解体，分成了中、小家庭。
中等家庭：这是祖孙三代的家庭，人口在10口以上。穷富都有，旧社会这类家庭占大多数。一般没有大股小份。
小家庭：这是两代人的小家庭，人口在10口以下。夫妻俩领几个孩子，多不富裕。这类户旧社会不多，伪满开始增多(因物资紧缺按户配给)，土地改革以后猛增，近年更多，一对夫妇一个孩的3口之家很多，老两口自立门户的也属此类。
鳏寡孤独：这些人在旧社会无依无靠，多沦为乞丐，有的被亲友收养；有的寄人篱下，白吃饭白干活。解放后把这些人作为"五保户"，由政府救济，由群众供养，保证他们维持一般生活水平。不愿自己立户的老人和孤儿送到敬老院，让老人安度晚年，老有所终，让孤儿茁壮成长，少有所养。
单身户(俗称跑腿窝棚)：旧社会跑腿窝棚很多，尤其是山区。光绪四年以前来这里的汉族都是跑腿窝棚(不许汉族妇女出关)。跑腿多在偏僻山区，那里原来男多女少，加之，女孩都愿意到山外，山外的姑娘不愿意进山，所以人口性结构严重失调。贫寒人家，一辈子娶不上老婆的很多。解放后，山区生活日益提高，不少穷山沟变了样，跑腿窝棚越来越少。 |
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