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一、婚俗
20世纪80年代中期，社会提倡移风易俗、婚事简办，婚礼仪式一般比较简单，由男女双方分别招待亲友、同事进行聚会典礼即可。90年代后，一些传统礼仪逐渐回归流行，与现代观念互相融合、影响，形成一套新的比较流行的婚嫁仪式。由于东北属满族发源地，仪式中有很多满族婚俗。
男女双方通过自己认识或亲友介绍等方式确定恋爱关系，近年也有通过通信、上网，由笔友、网友发展为恋人的。经过自由恋爱决定结婚后，双方亲属进行礼仪性见面，称"会亲家"，商定婚礼日期、新房布置、费用分担等事宜，男方家庭通常会交给新人一定数量的现金做准备婚礼之用。正式婚礼日一般选在农历日期为双数的双休日，也有专请人挑选吉日的。在此之前，男女双方到婚姻登记机关进行登记。婚前双方要做好租借婚纱礼服，聘请乐队、司仪、摄录像人员等准备工作。并拍摄婚纱艺术相册，以作纪念。女方家庭提前一天招待参加婚礼的亲友，1997年左右开始对提前日期不作限制。如双方需要招待的亲友较多，就提前分批招待。2000年以后，有男女双方同时同地举办婚宴的现象出现。
婚礼前一天，新郎准备迎亲事宜。新娘要进行做发型、取婚纱等准备。双方选择自己的未婚好友做伴郎伴娘，又称"傧相"。通常傧相身高不能超过新人，而且伴娘有"做双不做单"之说。日落后，新娘家中请夫妻俱在、儿女双全的老年女性亲属（称"全福人"）将新娘的衣物分别包成2或4个红包袱，并备一只红色脸盆盛放化妆品、镜子等，物品数目要为双数，称"包嫁妆"。一般还要在包中放一些硬币、黑白色棉线，预示新娘以后的日子越过越富裕，白头偕老。嫁妆包不能系成扣，要用别针别住。男方家确定第二天迎亲的车队、人员，典礼时间等，通知女方，并准备好婚礼时用的花束、鞭炮等物品。
婚礼当天清晨，新娘要在好友的陪伴下到美容院化妆，回家后换全新内衣、婚纱（多半为租赁的）、扎红腰带，等待迎亲队伍。早饭由母亲煮一碗加鸡蛋的面条，新娘一般吃一半、留一半。男方迎亲车队一般在上午八时左右到达，乐队在女方家门外（楼房在楼下单元门外）奏乐。女方家关闭屋门，称"别门"。新郎和迎亲人员到女方屋门外敲门，一般要等新郎在门外大声叫"妈"并给"别门"的新娘妹妹（或弟弟）红包后，女方家才开门。新郎进门后，先吃几口女方家准备的点心再进入新娘所在屋子。此时新娘在床（或炕）上背面而坐，将婚礼所穿红色鞋子一只放婚纱下，另一只藏于屋内，藏的位置不能高于新郎头顶。床沿坐未婚姐妹、好友，称"坐床"，新郎要给她们行礼并按她们的要求表演节目等后她们才起身让位。新娘转身后，新郎要找到两只鞋子，给新娘戴花、穿鞋，抱其下床。随后向女方父母行礼告别，新郎要改口叫女方父母为"爸爸、妈妈"，女方父母给新郎红包，称"改口钱"。在与亲友轮流合影后，新娘由新郎抱出门外，坐上花彩装饰的头车。新娘家亲属中派一男性儿童同坐头车，称"压车"，到新房后收红包方下车。近年也有用女孩或一男一女压车、男方家也压车的现象。送亲的亲友也坐到迎亲车里，迎亲仪式即告完成。2003年前，女方父母一般不参与送亲、不出席酒店典礼，近两年则有所改变。
迎亲车队从女方家出发后，一般先到新房进行"坐福"仪式，即新娘在新房床上坐一会儿。男方家准备装有硬币、葱、清水的水盆，由司仪指挥新人抢捞盆中的硬币，称"抓福"，或"捞喜钱"。然后由新郎的弟弟（或相当于弟弟身份的亲友）把新娘拉起来。此后，由新娘的弟弟（或男性小辈亲属）用从娘家带来的灯泡拧到床前的台灯上点燃，这盏灯要亮一夜，到次日早晨才能关闭，男方也要给"点灯"的人红包。举行完这一仪式，大家重新上车到举行典礼的酒店。如果新房较远，这些仪式也可在典礼后举行。
到酒店后，司仪按预定好的时间宣布婚礼开始。燃放鞭炮、奏乐，新郎新娘在傧相的陪伴下走进大厅，宾客向新人抛彩纸屑，近来逐渐改为喷射彩条；农村婚礼有用谷粒抛洒的。司仪向宾客介绍新人情况，证婚人宣读结婚证书，介绍人讲话，男女双方主婚人分别讲话，祝愿新人生活幸福美满。新人向证婚人、主婚人、宾客鞠躬，并互相鞠躬、交换纪念品。司仪要求新人抢结婚证或表演一些小节目，以活跃婚礼气氛。新娘在婚礼上改口称男方父母为"爸爸、妈妈"，并为男方母亲头发上戴一朵花，婆婆要给媳妇一个装有101或1 001元钱的红包，寓意这个媳妇是"百里（或千里）挑一"，近年也有给10 001元红包或存折的。完成这一系列仪式，司仪宣布典礼结束，婚宴开始。新人在司仪的带领下从女方送亲亲友座席开始，向每桌宾客敬酒，来宾要等新人敬过酒后方可离席。男方家要准备带骨猪肉、粉条等交女方亲属带回，称"离娘肉"；同时女方亲属要拿几个杯子、勺子类物品回去，称"偷亲"。婚宴后新人一般还要到公园等地照相、录像，在这类地方遇到其他新人，新娘间要互换手帕等小礼品。到晚上宾客散尽，婚礼才正式结束。
婚礼三天（路远为七天）后，夫妻双方要回女方家看望，称"回门"。一般要求早些到家，在女方家吃二或四顿饭，女方家要用婚礼当天拿回的离娘肉包饺子给新人吃。除远途可留宿的外，当天即返回新房，但近年来这种规矩已不太严格。2002年后，回门日期一般改为四天。
除这种典型的婚礼仪式外，也有较简单的聚会式婚礼、集体婚礼、旅行结婚等方式。回族、朝鲜族等少数民族婚礼仪式近年来已逐渐被汉族习俗所同化，差异日渐淡化。
二、葬俗
殡葬改革、推行火化（回族除外）对阿城地区丧葬礼仪的变化产生了很大影响，尸体的停放、运送直到骨灰寄存一系列活动的社会化服务趋势使守灵、抬杠等传统仪式逐渐简化直至消失，丧葬礼仪也随之简化。但死者亲属穿孝服出殡的习俗还较为普遍，一些传统仪式近年有复兴趋势。
城镇居民和虽然家在农村、但死者是在医院去世的家庭都会将死者尸体停放在医院的停尸间，由子女亲属为死者换上寿衣。寿衣一般为5或7件，包括白色内衣裤、棉衣裤、黑或蓝色外衣裤等，有事先买料缝制的，也有购买成品的。鞋为黑布鞋，男性死者戴便帽。尸体停放时下铺蓝里黄面褥子，枕头为蓝色三角形，内装烧纸或黄土，上盖七尺长黄布一幅。死者双脚用黑线拴住，称"绊脚丝"，手拿馒头和打狗鞭子，口内放压口钱。停尸床前摆放供品，点一盏长明灯。摆放好后子女在停尸间外指定地点烧纸，称"关门纸"。死者一般停放三天，期间每天早晚子女来烧一次纸。同时扎制一些纸制房屋、电器、生活用品等，称"扎彩"，男性死者扎一匹马，女性扎一头牛。第三天清晨，雇用殡仪馆灵车运送尸体。子女将尸体抬放到停尸间门厅，放在灵车带来的抬板（称"拍子"）上，头朝门外，将死者枕过的枕头烧掉。晚辈亲属环跪，由女儿或儿媳（无子女者由比死者小的女性亲属）用棉团蘸酒擦拭死者双眼、双耳、嘴唇、手心，称"开光"，注意不能把泪水滴在死者脸上。开光后，将死者抬入灵车，出门时由四人扯一块布遮挡天光，不能照到死者。然后进行"起灵"仪式，晚辈亲属跪在灵车前，由长子（女）将烧纸用的瓦盆用力摔碎，同时灵车开动，子女亲属在前引路。多子女者由长子打幡，女儿抱遗像。灵车开动后即不能停，引路亲属要到院门外才能上车。灵车行驶途中遇桥需洒纸钱，并用砖石在桥头压一沓纸钱。到达火葬场后由工作人员将死者抬入，在告别厅举行告别仪式，由主持人简要介绍死者生平和参加葬礼的人员，亲友瞻仰遗容后退出，死者入炉火化。火化后骨灰由死者子女捡入一红色布袋，装入骨灰盒。部分死者家属自带红色小棺木，内垫红布，散放一些硬币，称"子孙钱"。放入骨灰前由后辈亲属将硬币捡出保存，棺内余七枚，按北斗状摆放。放入骨灰后盖上棺盖，按左二右一钉三枚钉子，最后一锤在左上角钉入一枚拴红布的长钉。钉棺时子女后辈跪在地上喊"躲钉"。骨灰盒可寄存在殡仪馆灵息殿，也可葬入公墓。同时将"扎彩"及死者的一些衣物、用品烧毁。
一些家庭，尤其是农村家庭将死者停放在家中，大体程序也与此相同。停灵时家中多雇请乐手（称"喇叭匠"），在亲友吊唁时举哀。家门外按男左女右悬挂黄纸，称"过头纸"，按死者年龄确定黄纸张数，出灵后除去。子女亲属每天早晚穿孝服，提食物从家中走到村头再走回来，称"送浆水"。一般在第二天晚上举行"绕棺"仪式，即子女亲属按长幼次序排队，逆时针方向绕棺材行走三圈。起灵后家中要燃放鞭炮，称"撵殃"。
死者安葬后三天，亲属到坟前烧纸祭奠，称"圆坟"。以后在"头七"（即死后第一个七天）、"三七"、"五七"、"百天"、"周年"和"三周年"时分别在坟前或十字路口烧纸。死者儿子家此后三年过春节时不贴对联、不挂彩灯，以示悼念。直系亲属百日后方可举行婚礼。
回族死者仍按民族和宗教传统进行土葬，举行"净身"、"裹尸"等仪式。但近年受汉族葬俗影响，砌坟立碑，允许女性亲属送葬，端午节请阿訇"走坟"（即汉族"圆坟"）等现象逐渐增多。
三、生育习俗
科学知识和医学知识的进步，使人们对生育的神秘和恐惧感大大降低，一些生育方面的禁忌和习俗逐渐淡化直至消失，余下的多是一些象征意义的习俗。
婴儿出生后除直系亲属及医护人员外所见的第一个人称"踩生"者，据说婴儿以后的性格行为会与这个人相似，所以家长往往会请自己敬仰的亲友来为婴儿踩生。出生12天时父母要为婴儿剪胎发，将剪下的胎发用红布包裹，缝在婴儿枕头上，有保护婴儿避免受惊之意。近年也有以婴儿胎发制成毛笔保存留念的。婴儿满月前，父母双方亲友（多为女性）前来探望产妇及婴儿，称"下奶"，一般携带营养品及婴儿衣物等，近年来开始送现金。来下奶的亲友不能带钥匙等硬物，不能从产妇房间带走东西，以防把奶水"带走"。婴儿满月时通常要宴请亲友，喝满月酒。产妇通常在这一天带婴儿回娘家居住一天或一段日子，称"躲臊窝"。出门前常用锅底灰和油在婴儿额头点一黑点，并在婴儿颈上挂一桄线，防止婴儿出门后被吓着。到娘家后由婴儿的姥姥将线从婴儿脚下褪出。此后产妇及婴儿即可适当外出。
四、寿诞习俗
近年来，随着生活水平提高，对生日寿诞的重视程度也逐渐增加。儿童的生日意义侧重祝福，通常由父母长辈为孩子举行小型家宴，购买生日蛋糕、生日礼物，拍摄艺术照片等，祝愿孩子健康成长。中青年人的生日主要是聚会，通常由好友、同事等共同筹备，大家进行聚餐、娱乐、派对等活动，沟通感情，促进交流。老年人的寿诞，尤其是一些整寿如六十、七十、八十等，往往比较隆重，由子女出面操办，宴请亲朋好友，为老人祝寿。较为特殊的是六十六岁生日，由于有"六十六，不死掉块肉"之说，老人在六十六岁生日时，要由女儿（没有女儿的，儿媳也可）用六两面、六两肉包六十六个饺子，煮熟后向上扔一个、向下扔一个，余下的由老人吃完，以祈求老人身体健康。
五、其他庆典
1985年前后，除婚丧外的其他庆典较少，只有婴儿满月、老人整寿及盖新房上梁时才召集至亲好友聚餐庆祝。主人招待酒宴多在家中自办，宾客赠送礼物或礼金，称"随份子"或"随礼"，礼金数目几元到十几元。1990年后，庆典名目逐渐增多，包括子女升学、入伍、搬家、生意开张、生日等等，通知范围越来越大，礼金数额也越来越大，农村从50元到100、200元不等，城市多以100元起，3～500元甚至上千元均有，赠送礼物的已相当少见。人情类支出已成为人们生活中的一大负担。 |
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