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黑龙江极边苦寒之地自设将军镇守凡旗民杂犯重罪载在刑律者或以免死或以加等发遣兹土分管束案插当差为奴诸条各有等差惟官吏奉谪远夷徒置不在常例其杂犯每岁踵接而至无虑数百人向皆分递诸城惟呼兰珲春吉林呼伦贝尔界俄罗斯不多遣迩来为奴者齐齐哈尔留大半外城不过十之二此辈中由教匪洋盗免死悍戾成性与他命盗案及牵连坐罪者尤不同约计齐齐哈尔今有三千余名余城亦千名以外盖久未停遣东来者日众游手聚居是在拨遣钤束之有法耳
旗人发遣向皆随旗当差近亦有黑面为奴者一蒙古一汉军皆京师旧家子
发遣当差者旗人本旗点卯民人水师营点卯而仍按期点卯于兵司有保者免点号曰保卯不则一月三点其令至严
齐齐哈尔随旗当差者滋事有据例送部改发他省亦有不送部徒置墨尔根等城者一时权宜非定例
随旗当差者俗呼点卯底三年无过许在配披甲然有所系援尝不待三年即占土缺余并佣于店肆苟且自活不然抱瓦盆丐烧酒枕籍号呶于城市间致以狗皮见嘲而已狗皮无赖之称
流人初至齐齐哈尔不尽留也视其案重而貌狠者分送诸城流人惮之夤缘求免则中饱之机巧者乘之更有不端桑梓出郭欢迎陈塞上之情形睨肩头之行李一堕其术身难自主受害有不可胜言者
流人罪状不一皆自标名目曰书案曰花案书案以文字得 殃及子孙禁锢塞垣有至四五代者化案则狂且荡子之流所谓自作孽也
为奴者律书给披甲人为奴给索伦达呼尔为奴旧亦书给穹披甲为奴从无给官员为奴及给发遣当差者为奴字样而兵丁得奴向亦惟贫者勤者有劳绩者给之示鼓励故有叩谢官长之礼从未有势家子弟始列亲随即邀分赏者土人言将军傅玉给一奴如赐万金非受知深难遽得是可为法
将军傅玉见一卒挑菜勤苦给奴代之后遇卒问奴何如卒曰善诘其所以然卒莫能隐乃曰某父既饱扶杖牧豕不自逸渠犹高卧不下炕也将军怒立鞭徒更给卒以驯良者又江西王某为奴于某甲一日将军见某甲自担水问左右记尝给渠一奴曰然然则何不令担水曰书生不能也然则书生但能杀族父乎立杖王某徒墨尔根所谓杀族父即犯字贯狱者某所发也后所犯子孙亦以减死来戍甫入城某适以是日死
流人妻子缘坐者奴之随带则否随旗当差某尝官御史得一奴扬州人随妻少艾见者慕焉一日妻手御史舌诉主者言御史无状证以掌上物主者恐陷御史薄责奴而出之此妇迄为娼然御史之舌终不辨其何以断也
宝抵某为奴于达呼尔笔帖式家甫二日先为奴者乘其出搜囊得二饼啖之甘以饷笔帖式之母妻俄某还见啖者皆呕水睨其囊饼失疾呼以桐油解亟亡去云则饮桐油者皆死独笔帖式妻息尚存捕得某问饼所从来砒也所以防不然者然自言在家曾毒死奸妇之弟解刑部按之乌有仅以毒饼案论死
奴亡去谓之卖逃痞子由免死减等者官兵三路追捕谓之撵逃痞子追者尝多获者尝少例无赏罚官兵不力故也
齐齐哈尔旧有西洋人入水师营安插又有金川苗奉将军傅玉命运内兴安岭乱石在齐齐哈洋北境建造碉楼二座今尚存
黔奴俗号花脸子满洲呼为萨布什图诸城皆有齐齐哈尔最众大半闽粤楚产懦者服役主家黠者赎身自便网鱼采木耳趁觉衣食稍有立业至娶妇生子称小康者其无赖乃聚赌窝倡窃马牛为事甚或结识将校勾引工商兴讼造言主不能制官府亦不加察犹以给奴为恩得奴为喜强卖逼赎诸弊业生是在当时者思患豫防涣其群则约之以法所关于地方不小也
土人于国语满洲生知先天之学也汉军等部学知后天之学也然以都人视之土人皆生知也盖都人语文而散土人语质而练都人峨冠博带有矜持心土人大长矛无造作气此官话乡谈所以辨欤
国语蒙安陵寝也额伊福冢墓也土人多呼冢墓为蒙安将军那启泰斥正之然习而不察如此类者正多此土语之所以不可为训也
索化语多类满洲达呼尔语多类蒙古听之既熟觉其中皆杂汉语龙沙记略云索伦达呼尔语音与蒙古稍异间杂汉语当是元代军民府之遗此说得之惜未见其全书亦不详何人撰（案龙沙记略一卷桐城方式济撰式济字沃园康熙己丑进士官中书舍人尝省亲至塞外黑龙江记所见闻考核山川古迹以成此书近人何愿船朔方备乘已采录十之八九又有杨氏柳边记略详于明末兵戌台上道里之数赵挥叔曾重刊之 柳边记略山阴杨宾字大瓢撰其父尝戍宁古塔大瓢万里省亲百计营养卒以赦得生康熙初孝子也）
晋商与蒙古索伦达呼尔交易皆通其语问答如流盖皆童而习之惟通国语者寥寥满洲多能汉语故也布特哈近岁能汉语者亦多然故作茫然不先出口此其狡黠之一端呼伦贝尔则实不能土人无问何部翻译通鉴纲目三国志（案此乃翻清三国演义国初盛行非陈承祚书）类能强记剽为议论而不知读翻译四书五经其习汉书者三字经千字文外例读百家姓名贤集然于论孟学庸略能上口即止间有治一经诵古文数首者又皆徒事占毕不求甚解是以通者绝少第能句读部檄得其大旨则群起而指目为才人此英俊者所以不能有成也
蒙馆诸书买之店肆纸版模糊字多减和如圣贤作圣矣与作与之类不知何处得来余尝授一汉军门人易书诗三经卒业皆余行笥中物则书之不行于塞上可知然尝见土人家有内版尔雅盛京通志八旗通志词林典故写本春秋左氏传汲古阁五代史古香齐渊鉴类函坊刻通鉴纲目史记汉书评林管子监铁论参同契击壤集记效新书筹海重编广博物志秘书廿二种呻吟语施愚山集午亭文编诸书又间有明史武备志数理精蕴东医宝鉴协记辨方书及郡邑诸志皆散佚断烂不可收拾则书之不重于塞上可知说者谓崔氏显时子弟知习汉文故其家多书后式微书亦散乱今所存止此然已无能开卷者再阅十年不知又居何等此亦不独塞上为然也为之一慨
齐齐哈尔蒙师最多束修至薄有以负欠兴讼者墨尔根黑龙江蒙师寥寥有志习汉书多倩晋商指授故口中别字愈不胜数
满洲曲类古乐府如云阿穆巴摩萨齐斐图门阿尼牙德伊集密译言既伐大木烧亿万春也阿穆巴博商阿斐阿卜开克什德班集密译言巨室成荷天恩也长篇短句意皆类是然多拍手以歌不似蒙古随以火不思若索伦达呼尔曲声调亦顿挫可听惜不解其词意要之淫哇之音少也
盛京通志称土俗云行者不齐粮而鸡黍之谊必笃父兄对宾客子弟侍立执杯杓必恭按今黑龙江城一带过客到门必留酒食肴不过猪肉鸡卵而以双上为礼始鸡卵二 也饮酒则子弟执壶侍侧酒不尽不去果如志所云他城虽不逮仿佛似之
满洲宴客旧尚手把肉或全羊近日沾染汉习亦盛设肴馔然其款式不及内地味亦迥别庖人之艺不精也所谓手把肉持刀自割而食也故土人割肉不得法有屯老二之诮
土人过节上元汤圆端阳有黍中秋月饼家自为之店肆亦有鬻者惟二月二日太阳糕九月九日花糕不见食之者此与都下少异
土人以黄米造酒谓之黄酒又有名秋酒者关以东处处卖之达呼尔以牛马乳造酒（案汉书谓之 酒）谓之阿尔占汉名奶子酒蒙古诸部家有之南酒来自奉天岁不过数烧酒来自伯都讷岁不下数十万斤从前呼兰议开烧锅将军观明驳这至今不果行
土人熬饮黑茶间入奶油沙米以当饭黑茶国语喀喇钗也茶叶来自奉天一包谓之一封又称一个性不寒能消肥腻塞中争重之亦有瀹香片大叶等茶啜以盖碗者满洲汉军数家外晋商多如此
土人官戴缨帽兵戴貂尾帽貂尾一双也七之为貂缨官于役用之兵帽冬皮春夏秋皆绒夏日雨缨帽官及幕府帖写用之而墨尔根等城草帽亦缀貂尾兵丁之便服也
索伦达呼尔以狍头为帽双耳挺然如人生角又反披狍服黄毳蒙茸少见多怪者鲜不望望然去之然亦穹苦者装饰如此
商贩春秋毡帽夏草帽惟晋商帽皆有缨夏必戴雨缨在呼伦贝尔者不然居然蒙古也
土人以褡裢布制袍或用绸色尚蓝灰酱次之皆缺襟亦有服绸缎者十仅二三则其得之不赐可知
协领等三品官服长褂佐领以下在印房者偶服之余皆马褂宗室恒秀为将军帖写中能事者赐服长褂一时荣之以为可比阿喇哈笔帖式今不行
冬衣名哈尔玛儿者狍鹿等皮之毛落而 存者也服之作苦最耐靡涅
官员公服亦用一口钟朔望间以袭补褂惟蟒袍中不用一口钟满洲谓之呼呼巴无开 之袍也亦名一裹圆
极边苦寒过夏犹服棉衣御冬可无毳服然穹檐委巷襦裤阙如所赖就火一烘向阳一曝又虑风雪不时艰于柴草则兵力之拮据亦有司之所当知也
官兵向皆著布靴近日官多缎靴冬日行役率著乌拉踏踏玛儿乌拉鞋类踏踏玛儿靴类并牛革为之软底而藉以草温暖异常
兵多 子鞋达呼尔则有皂鞋鞋尖绣白云头嫩江以西类然
夏日妇女多跣足或划 行然野花满鬓老少无分故有修头不修脚之谚
达呼尔女红缀皮毛最巧尝见布特哈幼童服一马褂雉头 毛为之均齐细整无针线迹觉程据所献不为奇异
齐齐哈尔人家门皆高大可通车院皆宽敞可容牛马屋不过三层间造重门设照壁然墙多及肩行路窥见堂奥若墨根等处则几于折柳而樊矣
草屋南向者三楹或五楹皆以中为堂屋西为上屋乡居者率称西面为德尔吉译言上也盖尚右之意
草屋一苫可二十年土屋须岁岁抿墁土屋谓之平房列肆者多居家者少至以瓦为之不过佛殿数楹非仅陶瓦难得也御寒不如草舍故人不用
屋脊置木架压草以防风摄谓之马鞍亦有以砖代者不多见
柱埋于地露二尺许造屋其上贮不耐潮湿之物望之如水榭者曰楼房仓廪类然人家亦有然大风有倾欹之患故亦不多
墙有土筑者垡 者泥戴盆望天者垡最耐久垡者野甸泥块土草结成坚如砖齐齐哈尔外城垒此又有拉哈墙纵横架木拧草束密挂横架上表里涂以泥薄而占地不大隔室宇宜之
窗自外糊用高丽纸纸上搅监水入苏油喷之藉以御雨冬月盈窗棂间层霜内如树介稍暖则化点滴如雨
屋内三面皆炕烧之室自暖不然虽煨红炉寒气不散地下四时坚冻即三伏炕必一二日一烧否则腰膂间易致疾疾甚须以热炕烙之
寒贱者两家僦居一室仅以各炕为畛域客来仍行借宿无问城乡类如此
久烧之炕洞中积有煤炱往往随烟出筒延烧庐舍故炕必一岁一掏谨修之乃无患
屋侧烟筒过檐数尺砖者望之如 堵一家不啻五六座亦有土木为之者卑陋不耐风雨
烟筒出火曰煤了疾散监一握或投猪矢于筒而密堵灶门其火自息
达呼尔屋脊插一小帜院中亦树高竿无斗而缚草一束与满洲家索摩小异满洲汉军及流人家亦立天灯然平时点者少正月点者十室有九
呼伦贝尔布特哈居就水草转徒不时故以穹庐为室最便 拆穹庐国语曰蒙古博俗读博为包冬用毡毳夏用桦皮及苇然布特哈近日渐能作室穹庐之多不似旧时风气一变
一统志称黑龙江性质朴果决好耕植之余勤于骑射弋猎兼习礼让务农敦本盛京通志称齐齐哈尔性质朴好射猎兼习礼让务农敦本而不逐末墨尔根民性劲质务农之余熟娴骑射黑龙江风气 古人朴厚好骑射呼伦贝尔人劲勇性质直耕艺日勤渐成沃土此全省风俗之大较也以今日观之满洲直而勇汉军精而文索伦达呼尔等浑然噩然有 饮鹑居之意至于务稼穑习猎临阵遇敌奋不顾身无问何部族皆出性成是惟在良有司栽培诱掖使之勤不为贪刚不为乱范围于礼义廉耻之中以保全其果敢雄强之敢则有补于干城藩卫者大矣
满洲汉军女既聘婿先行叩头礼然后送簪珥衣服富者或致羊豕鹅酒谓之过礼娶之夜婿家黄纸朱书麒麟在此四字帖门上女乘彩舆舆前悬筛箩及镜沿路放爆竹鼓乐导之明日设席待亲族贺者至饮酒三杯辄去择日更设席谢之
达呼尔巴尔呼以牛马为聘礼多多益善礼不备女不容娶然婿既行噶喇扎发密礼许来往妇家与女同寝处称夫妇故有聘逾数载乃能备礼迎娶者往往子女成行随母入门而翁姑受拜仍以新妇称之噶喇扎发密译言执手
满洲汉军皆与蒙古通婚姻然娶蒙古者多达呼尔巴尔呼自相婚姻或与蒙古通营站官屯则满洲汉军娶其女者有之
官员有力者妻不生子或愚不任家政则更娶一妻号二房此旧俗也近则有二房不已复娶三房皆良家女媒妁所民举乐肆筵亲族聚贺然不敢报幕府请领赏银则事干例禁其人非不知
土人婚娶无附远厚别之义惟汉军果氏以为系出满洲瓜尔佳与瓜尔佳氏世不结亲此外无别豪族尤甚人死三日既薄暮其子以纸囊盛纸钱负入土地祠即神前曳囊三匝觉重曰亡者收去出而焚之谓之送褡裢
丧家门内树高竿揭幡舁榇用杠以旗扇舆马为执事皆与都下略同然富者为亡人焚裘帽一火尝抵吉百金从前犹焚舆马侈僭之甚
人死焚尸而瘗曰熟葬老人间有免者然亦满洲汉军数家熟葬之法舁棺至郊野置柴上请师举火火炽尸起梃而仆之须臾肉尽内仅存然后拾贮所谓净匣中而瘗之土然师之业苟不精骨亦易为灰烬此势家之所以严择师也
呼伦贝尔布特哈人死挂树上恣乌鸢食以肉尽为升天世有鸟葬树葬之说即此俗
流人死苟且官殓瘗城外往往受狼犬之累掩骼埋 之令惜无行者而发冢一事亦时有之
土无片石凡葬处亦有封树间立碑碣石皆来自奉天质粗易泐虽以崔氏之盛墓碑亦然佳石尤难致可知亲死服百日剃发应役有职者遇缺准升因之愦愦者小祥未过居然娶妻纳妆假口于例不丁尤失之远矣客死者柩还乡时请鬼票于城隍庙遇关津焚之云不然魂不得过龚君光瓒又为亡儿宝宝请鬼票于幕府皆理之必无而事之竟有者
佛满洲家立索摩竿春秋二仲行还愿跳神背灯换索诸礼与都下无异汉军旧家祭先有烧香礼亦春秋举行余关帝马神等祀满洲汉军按期举行尤诚敬
库雅喇满洲以犬祭天间用牛近则讳犬而诡言用豕不知犬曰羹献古礼以之荐宗庙何讳为
达呼尔家父子兄弟如千人其西壁草人亦如干微具眉目囊其半身死去之生增之岁时祭祀所谓祖宗也巴尔呼亦然其祖宗最忌动摇触之主人必病病则祭以肉举家分肥故下户狡狯者馋则阴撼壁上囊可笑也
满洲清明墓祭亲坟插佛朵旧坟插柳枝皆示人有后意佛朵之式粘五色纸条如幡汉名佛花都下亦用
水读为髓柴读为财土音也元旦担水抱柴扣门户问之答曰送财入之而置其水其柴釜灶中大喊曰添财添财家家如是
上元城中张灯五夜村少妇女来观剧者车声彻夜不绝有镂五六尺冰为寿星灯者中燃双炬望之如水晶人此为难得
四五月青草初生载酒牵羊饮宴于江边林下号曰耍青
除夕人家门外烧马通店肆门外烧炭盖都下柏叶 岁之意向来爆竹极少近则通市轰然亦有锁金门神五彩画幅之类官宅则封印条示春联一如内地
俄伦春俗重鲜食射生为业然得一兽即还家使妇取之不贪多亦不以负戴自苦索伦达呼尔旧亦然近日渐知树艺辟地日多呼伦贝尔依然畜牧为生富在羊马力田者寥寥也
俄伦春妇临产夫为搭棚寮数里外送妇居之既生儿弥月乃迎归
达呼尔病必曰祖宗见怪召萨玛跳神让之萨玛巫觋也其跳神法萨玛击太平鼓作歌病者亲族和之歌词不甚了了尾声似曰耶格耶无分画夜声彻四邻萨玛曰祖宗要马则杀马以祭要占则椎牛以祭至于骊黄牝牡一如其命往往有杀无算而病人死家亦败者然续有人病无牛马犹宰山羊以祭萨玛之令终不敢违伊彻满洲病亦请萨玛跳神而请扎林一人为之相扎林唱神歌者也祭以羊鲤用腥萨玛降神亦击鼓神来则萨玛无本色如老虎神来狰狞妈妈神来噢咻姑娘神来腼 各因所凭而肖之然后扎林跽陈祈神救命意萨玛则啜羊嚼鲤执刀枪义梃即病得腹上指画而默诵之病亦小愈然不能必其不死（口云能致病者小愈者其志诚壹能凝神定气故也故却病养生之术无他日和而安和则物之感我者轻安则我之应物者顺神凝则气凝神住则气住）
小儿病其母黎明以杓击门大呼儿名曰博德珠如是七声数日病辄愈谓之叫魂处处有之博德珠家来之谓
内地掘僵尸火之呼为旱魃黑龙江呼旱孤椿明季已有此称成化间锦州贺给事钦尝寓书有司禁其事近岁齐齐哈尔大旱喇嘛请雨率健儿十余辈大索孤椿不得诡云将与龙战致土人耗金钱无算卒不雨
喇嘛有跑凳术蒙古达呼尔失物喇嘛以绳系板凳挽而咒之凳自行如飞止某家曰盗也搜之无获则又咒凳又自行尝止数家失物卒无迹而数空倾筐倒箧所失转多然不过乡愚受其惑近乃有行之官府酿成重案者
蒙古盗马得罪所盗马本官代赔无力者例在将军幕钻刀自明谓之起誓
老妪多邪术乞贷不遂咒人生疮 得鸡鱼骨于疮内因之残废名曰种蛊尝见范石湖文集云岭南有采生之害其术于饮食中行厌胜法致鱼肉能反生于人腹中而人已死则阴役其家初得疾觉胸腹痛次日刺人十日则生在腹中也凡胸膈痛即用升麻或胆矾吐之若膈下痛急以米汤调郁金末二钱服即泻出恶物中合升麻郁金服之不吐则下李巽岩会郎为雷州推官鞫狱得此方活人甚多按所云与种蛊相似不知古方能验于今日否
一妪工咒人无可咒咒孙孙死跑所奉木偶前许以子祭妇微闻之搜箧得木偶针置釜中压以石烧之初闻釜中如儿啼俄妪踉跄自外来曰心痛心痛大号一声竟绝
齐齐哈尔赌风最盛贵贱老少罔不酷好大者掷骰压宝以多金较胜负小者 于打擂盖即叶子戏妇女尤嗜之饱食终日浮荡成风甚且因此破家而不闻以财博得罪者至如流人设局渔利寺庙店肆处处为博场亦肆无忌惮之一端惟将军傅玉禁赌最严犯者绳以重法如治盗贼而盗亦阒然遂至夜不闭户
边俗不甚别男女出则同川而浴居则短垣可逾一二守礼者往往为荡子所指目百计剔嬲务即败行乃已倡妓之辈其始流人贱户迫于冻馁为之近承土人亦渐不自惜狂夫引邪入室公然与母妻杂坐良妇女率好冶容艳饰出入于丛祠闹市间甚至恣为狎 不可问迩年齐齐哈尔忽有女曲呼窟窿班皆关内人从伯都讷等城来或投宦宅或匿僧寮劝觞伴宿人争昵之得军令始驱境外然因是破家倾生者比比矣焉得胥境内风靡而尽禁革之使之务本还 岂非地方一大造福事 |
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