在我们党和国家的发展进程上具有重大历史意义的党的第十六次全国代表大会已胜利闭
幕，全党、全国人民、全国各地掀起了学习十六大、宣传十六大、贯彻十六大的热潮。做为
一名普普通通的修志工作者应该用什么样的实际行动来落实十六大精神呢？我们阿城市地方
志办公室的全体同志，认真地学习十六大文件，结合编纂阿城市志的实际反复进行讨论。综
合大家讨论意见，归纳为提高认识，埋头实干，坚持创新，争获佳志十六个字，也就是我们
这次发言的标题。
江泽民同志在上海市地方志编纂委员会成立大会上的讲话中指出：“编纂社会主义新方
志是两个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上启下，继往开来，
服务当代，有益后世的千秋大业。”“编纂新方志，不是一件可有可无的工作，而是一项认
识过去，服务现在，开创未来，不仅有近期的社会效益，而且可以产生久远社会效益的意义
重大的事业。”这段讲话，对编纂社会主义新方志的重大意义已阐述得十分明确，十分深刻。
在我们1998年刚迈进志办大门，跻身于写志队伍中时，学习这段讲话，使我们的认识有了很
大提高，思想上有了很大转变，从不想干、不愿干到认为使命光荣，有了使命感和紧迫感。
但当时我们没有把写志与“三个代表”的重要思想结合起来，没有同“始终代表中国先进文
化的前进方向”结合起来。现在通过对十六大文件的学习，思想有了新的飞跃，认识有了进
一步提高，认识到编纂新方志是社会主义文化建设中的一个重要内容，而文化建设体现着综
合国力，是建设小康社会目标的一个重要组成部分，文化的辐射面极广，其力量是十分巨大
的。肩负起光荣使命，编纂好社会主义新方志，就是为加速我国的文化建设，提高我们的综
合国力，早日实现小康社会的目标做贡献，就是用实际行动实现“三个代表”的重要思想，
就是落实十六大会议精神。认识提高了，行动就更自觉了。我们《阿城市志》现在正是撰写
初稿的攻坚阶段，虽然已经完成了二分之一左右，但到成书还有很大的一段距离，我们决心
坚持“埋头编修，甘于吃苦，淡泊名利，无私奉献”的修志精神，坚持“一稿抢、二稿磨、
三稿雕”的原则，抢时间，争主动，力争在明年三月末前完成初稿撰写任务，年底前完成二、
三稿的精雕细刻、修改送审工作，力争2004年底出书。
在修志过程中，提高认识，加快修志速度是必要的，因为速度同质量是相关的。“一稿
抢”，余下较多的时间进行磨合、精雕细刻，是保证志稿质量的重要一环，但光有速度并不
等于质量。要想进一步提高志书质量，除在体制上、结构上、风格上、文字上下功夫外，我
们感到还需要进一步明确志书的指导思想，同时在创新上花气力。
指导思想是志书的灵魂，是保证志书质量的大前提，没有全面正确的指导思想，写志就
偏离了航向，就会出现这样或那样的问题，甚至会出现政治问题。我们阿城市志原来的指导
思想是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，并写在凡例里。通过学习十六大文件
后，我们感到原先的指导思想不够全面，不符合与时俱进的精神，不仅应该把“三个代表”
的重要思想写进“凡例”，做为全志的指导思想，而且要以“三个代表”重要思想统帅写志
的全过程，渗透到每个章节里，体现出与时俱进的时代精神。
江泽民同志在十六大报告中指出，创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭
动力，也是一个政党永葆生机的源泉，把创新提高到一个前所未有的高度，极具其重要性。
这是就一个民族、一个国家、一个政党而言，各项事业、每项工作也绝无例外。就写志而言，
新方志要发展，要有生命力，也必须创新，在继承的基础上创新是提高志书质量的重要一环。
在撰写《阿城市志》过程中，我们在创新上确实是花了一些气力，费了一番周折。当然，由
于个人的认识和理解不尽相同，我们在以下三个方面的工作是不是创新，还需要专家与同仁
们的批评指正。
一是在借鉴的基础上创新。《阿城市志》原篇目志首设概述，准备综合横剖浓缩体、特
点串连体和策论体三种写法，写三大块，前冠阿城自然状况和政治经济全貌（横剖浓缩），
中间总结精炼阿城市的突出特点（特点串连体），后殿阿城优势、差距和发展远景。后来，
我们看到了安徽濉溪县志，它不用概述，而是用以图照为主文字为辅的概貌，代替概述，比
较新颖。我们借鉴濉溪县志的作法，准备也把概述改成概貌，把文前照和概述合在一起，大
大增加图照数量，而且要把图照分版块编排得更加科学合理，用文字把每个版块串连起来，
形成一个图文并茂的“概述”，提高志书的可读性。这虽然是在借鉴的基础有所改进，但对
我们来说，也算是创新。
二是跟上时代步伐创新。社会主义精神文明建设，在社会主义现代化建设的整个战略布
局中占有重要的地位和作用，是社会主义现代化建设的重要组成部分，这一点在《中共中央
关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中，已经阐述得十分明确。精神文明建设极大
地影响了近些年来中国人民的精神生活。在新方志中，要不要把精神文明建设写进去，如果
写怎么写，特别是在单独立篇还是“用以事系人的方法记叙各类事业建设中的好人好事”，
“在经济志中有所体现”就行了，一些专家学者对此争论不休，没有定论。我们认为，自19
86年以后，阿城市的精神文明建设，按照中央文件精神是有组织、有领导、有机构、有计划，
而且有相当明显的成果，应当和改革开放一样，作为历年来历史发展的重要组成部分，单独
立篇，反映出阿城精神文明建设的全貌，这是时代的要求，社会的需要，也是阿城发展史上
的重要内容，也是一种创新。
三是针对地方特点创新。阿城是女真族肇兴之地，公元12世纪初女真族在阿城建国定都，
在伐辽灭北宋的同时重视文治，创造了以本民族文化为根脉，兼融渤海、契丹和先进的中原
汉文化为一体的金源文化。最近十年来，一些专家学者对金源文化的研究日盛，成果颇丰，
金源文化被炒得十分火爆，吸引不少国内外专家学者和有识之士。阿城市委、市政府抓住契
机，于2000、2002年两次举办金源文化节，搭文化舞台，唱经济大戏，对提高阿城知名度，
发展阿城经济起到了轰动效应。金源文化要不要写进《阿城市志》，怎么写，又成了我们研
究讨论的课题。原先在设计篇目时，不是没有考虑，当时想金源文化断限长，前阿城县志没
有记述，我们这次市志断限是1986到2000年。另外，有关这方面的资料我们掌握的太少，所
以在初定的篇目里，把金源文化放在文化章里设了一节。当时觉得这样既符合志书体例，又
记述了金源文化。后来在修改篇目第五稿时，又把节升格为章。前不久，我们走访了一些对
金史和金源文化有研究的专家学者，召开了座谈会，征求他们的意见和建议，根据专家们的
意见，我们又请示了主管领导，请教了黑龙江省史志主编梁滨久先生，对金源文化有了新的
认识，金字招牌是阿城特色，把金源文化写好，阿城市志才能突出阿城特色。最后决定“破
格提升”，金源文化单独成篇，篇下五章20节，大写特写金源文化。突出特色，宣传阿城，
提高阿城，为振兴阿城经济服务。 |
