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满洲家谱以布为之藉以高丽纸既没始填名讳生存者不入谱
汉军家谱以白竹布为之存者姓名书以原红卒后三年行 庙礼以墨填盖之
满洲依尔根觉罗氏各族祀挖单缀黄布三幅为之广三尺袤四尺祀毕敛而纳之祖宗匣挖单清语布幅也凡包袱旗帜之属皆有是称
满洲乌札库氏各族祀绸条裁白绸为之凡五副副十馀条条宽寸余长尺余祀毕敛而纳之祖宗匣祀绸条者或云为先世纪念物或云为子孙求福
达呼尔种族家供铜佛一尊高约八寸索伦蒙古锡伯巴尔虎各种族亦供铜佛高约三寸锡伯并祀绸条俱不祀祖先
瓜尔察种族家供木佛一尊高约三寸配以豕皮  一双长二寸高逾二分之一不祀祖先
额鲁特种族祀皮口袋不祀祖先
满洲祖宗板高庋正室西墙其下设炕有丧服者不得坐食犬肉及服犬皮毛者不得坐
满洲家祭未逾月有丧服者相过从不接待
满洲宅院东隅立杆一高数丈名曰索莫吉杆又曰祖宗杆上县锡斗贫者用木斗家祭时实豕尾豕胆暨小米于斗杆首尖锐以豕项骨横贯之或云满洲初以采参业杆采参之器也立杆院中示别于他种族之帜实物于斗以饷乌雀 其解救满洲先世之功或云立杆祀天也以高为贵取其上与天通
满洲家祭所用香皆自制谓之年期香香木产山谷石崖上高二三尺叶色浓绿开红花花时香满山谷立秋前采取花叶阴干之研为细未烧之香味俱佳
满洲汉军无子嗣皆以同姓昭穆相当者为后若抚养异姓子不能袭官爵不许入谱牒
民族多直隶山东奉天籍同姓者恒认本家往来亲密无子者即抚其子为后为之聘娶亦有承继外孙或抱负异姓子者
旗籍多数世同居故有一户百口者
民籍北来始于咸丰季年数世同居不分财者恒有之
旗籍民籍皆择一人主家政家事悉听指挥虽尊辈不之违
婚娶南方谓之娶媳妇北方谓之娶姑娘南方在母家开面后殆升舆北方至男家始开面
满洲妇女跪拜礼跪地以右手摸鬓三叩首则摸鬓
汉军妇女跪拜礼跪地以俯伏代叩首三俯伏即三叩首
民籍婚礼拜天地时男拜而女立
女未出阁时年节庆贺虽尊辈前不行叩首礼既于归对于舅姑行叩首礼对于母家和未出阁时谚言姑娘磕头母家受穹满汉皆然
回教以叩首为重礼对主则然主者造化之主也对于父母则拜无叩首礼
咸丰同治以前郡属以参山珠河之禁不准开垦故游民极少其时地方安谧夜不闭户牛马牧放于野旬月不收亦不遗失乡俗敬官长重气谊无干侯失德之事官长及绅衿过其家或投宿咸款接予以值不受异籍之人饥驱北来仓卒无谋生策借宿其家无论素识与否咸肯留养期年数月无吝色
呼兰旧多虎虎过父子兄弟不相让独杀之以献幕府长白西清氏尝见呼兰送一虎极大云己七岁满洲某佐领所杀也闻佐领之父亦尝杀虎可称世勇事见西清氏龙江外记今呼兰土地尽辟旧时林莽胥为桑田故无虎患惟巴彦青山黑山内尝有之
北方多健儿能御奔马不介而驰虽儿童亦然
呼兰初本军府故居民多任务射击咸同以后游民麇集流而为盗故屯户咸购枪制药自防卫虽妇女亦解瞄准施放之法贼方围攻而震于室肉枪声僵仆相继遁而他去者往往有之问土人之富数地以对多者二三千晌若数十晌则贫户也地多不能自种则招户种之谓之镑青之户恒率妻子偕来地东必分他室以居
荒地招垦大都五揸六租五揸之义末详六租则届第六年而收其租也
荒地岁租晌五斗为上则熟地率晌二石以豆子谷子高粱三类均输之谓三色粮
耕地一犁率驾二三马亦有用牛者犁宽故陇亦宽郡地三陇其面积与奉天四陇相等犁一副种地三十晌犁多者种地亦多
播种漫散之茁芽后犁而为陇恶草满畦亦不芟剃
土田肥饶不恒上粪草灰人粪猪牛骨之属南方以为肥田上品者均抛弃之不加爱惜其粪以马通为上
地无阡陌亦不治沟洫旱干水溢听之天命
每户所种麦谷高粱黄豆稗子各数晌播种收获期有先后得以匀配工力不必同时并举稗子为饲牛马之用
乡农收获刈各舆归堆积隙地其崇如墉积土为垣高或咫尺恶丐强讨恒以深夜放火胁之毕获而后打场计口储食馀悉出售产粮虽丰盖藏不厚
房屋苦草者谓之草房盖瓦者谓之瓦房草房冬暖且省费阅数年必一易瓦房有仰瓦无覆瓦下籍以土厚数寸
屋低无楼厅与房广袤相若皆架梁以松为柱柱陷土中一二尺垫础者少
厅堂多设炊具富者别以暖阁俗曰倒闸
墙用土坯或以穰秸和墁之或用垡子垡子带草土块也富者用砖四面 砖谓之四不露房
围墙或砖或土或木木围八尺一柱横庋厚板贫者则编柳或用黍秸
室内三面皆炕中为过道富室设横壁分别内外横壁多用 子以透光线户外两墙端各砌烟筒为室内火炕之通泄器烟筒或用土坯或用砖砖者矗立若望台高出屋檐丈余或刳木为之清语谓之呼兰
院落宽厂高大便于容受车马储积薪粮
墙隅有台为 望防卫之用名曰炮台
窗户冬日糊厚纸涂以苏油或豆油以御风雪
居宅无内外厕隆冬易感寒疾妇女产后受病尤易故东荒妇女几无完全无病之人
家人妇子同处一室老者之席距火洞近次为稚幼以火炕热度增减之差为敬爱之别
贫人二三户僦居一室失别嫌明微之道暖昧之事多起于此炕藉芦席上铺毛毡炕之两端一置高柜一支木贺柜以储存衣服钱物架以庋放衾枕每日晨起迭被举枕置之木架而后工作饮食缝纫俱在炕上
客至径入内室妇女不相回避室有横壁者则延客外室
满洲汉军相见屈一膝请安民籍多长揖暌违久或交谊重则连揖
亲友远行必有馈尽或解身佩及玩具为记念
宴客无厚味视家所有以烧猪为上敬
婚礼宴客殷富之家碗与碟数各十六谓之四套贫户八碗八碟谓之八八席
蒙籍相见以烟酒为上敬
回籍忌烟酒吸食者为不清洁人
萨满求神人也又译作札妈男萨满多札库他氏女萨满多舒穆鲁氏他姓亦有学者男教男学女教女学同姓人谓之家萨满
旗营档案自乾隆初元至咸丰末年皆用清文汉军官庄丁虽操汉语而文字仍用满洲公牍作汉文者鲜能通其音训同治以后清汉文俱有之光绪中叶语言文字俱从汉俗近日满洲人能通清文者不过百分之一能操清语者则千人中一二人而已
光绪改元以后士重科举入泮食饩者巴彦为多呼兰次之故东荒文风甲于通省三十三年以后呼兰城乡学堂共二十八处学生一千二三百人私塾不兴焉故呼兰文风为通省之冠而巴彦次之兰西又次之学生姿质秀异文字灵敏几与南方相埒
衣服俭朴多用褡连布尚灰蓝色无奢侈之习
旧时多种樱粟每户数晌少或数亩获利既丰吸食亦做一日和尚撞一天钟故男女梁烟癖自宣统元年历行禁种此弊渐革郡民嗜赌一掷江钱数千百吊仓卒不能偿则私以地亩为质光绪三十四年以后官厅县为历禁此风稍息
燃料用黍秸柳条木 木长六尺短者三尺断大木而折之道远价昂惟商铺富室时用之 |
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