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(一)、城门
县城现保存的东西两座城门，系同治三年(1864年)呼兰厅同知文祺所建。当时掘土筑城墙，砖修城门七座，东得胜，东南兴仁，西阜财，西南德化，南明覆，北文治，西北后载。伪满时重修东、西、南、北四门，改称大东门、大西门、大南门、大北门，其余三座闭死。南北二门“文化大革命”期间拆除，现仅存大东门、大西门2座，通过笔直的人民大街遥遥相对。
(二)、古牌坊
县城正大街(原为太平街，现改为人民大街)东西十字街□各有一座牌坊，俗名牌楼。两牌坊相距一里，各距东西城门(原名得胜门、阜财门)二里，遥遥相对而成一天然对景。它是清朝光绪二十一年(1895年)巴彦苏苏商、佃人等为黑龙江将军依克唐阿，署将军齐齐哈尔副都统增祺所建立的德政坊。
牌坊系木结构无斗拱，圆顶飞檐建筑，底部八块莲花扁方石合抱四根方形木柱，石外各有两道铁箍稳定，每根木柱还各有两根斜着支撑的小木柱用以加稳固。牌坊檐顶龙首相顾，飞檐斜翘，每个檐角各系一铁制风铃，微风吹拂，铿锵作响。两牌坊各有黑底赤字正匾二，配匾四。东牌坊正匾东日"德培中兴"，西日"德塞千古"，配匾东日"恩周""赤子"、西日"惠及""苍生"；西牌坊正匾东为"棠爱常留"，西为"越荫永庇"，配匾东为"恩布""泽流"、西为"德洽""惠周"。每块正匾都有题款和押记图章。 "德培中兴"匾图章两方，一为"汤岁全镌"，一为"子兴书记"；"德塞千古"匾两方图章，一为"文公父章"，一为"山樵"后方图章前字不识，后字当为樵字。西牌坊正匾各有相同篆章两方，一为"江城邑属印信"，一为"鹤鸣撰书"。
正匾各题款略有异同， "德培中兴"匾上款最后多"德政"二字，而无"巴彦苏苏商佃人等同叩"并将其改为"苏属阖郡商佃等同叩"移入下款；下款年月日后为"毂旦刀而无"敬立"二字， "德塞千古"匾下款亦无"敬立"二字。
根据牌坊匾额题款所记：
恭颂
"钦命镇守、署理黑龙江等处地方将军法什尚阿巴图鲁尧山依、齐齐哈尔副都统瑞堂增公秉节以来，苏厅戴沐仁慈，是以建坊题额，以志不朽。 巴彦苏苏阖境商佃人等同叩"。下款题"大清光绪岁次乙未嘉平月吉旦敬立"。可见牌坊于光绪二十一年(1896年1月15日)，农历十二月初一日落成。尧山依，即依克唐阿，字尧山，满洲镶黄旗，扎拉里氏(《瑗珲县志》作扎库他)。他担任过改设后的第一任呼兰副都统，此外，他还于同治八年(1869年)九月至光绪二十年(1894年)七月出师奉天，先后担任过墨尔根(嫩江县)副都统，护理黑龙江将军、黑龙江(即瑗珲)副都统、珲春(今吉林省珲春县)副都统、黑龙江将军，最后调盛京(今沈阳)将军。光绪二十五年卒，谥号"诚勇"。《清史稿》、《黑龙江志稿》、《呼兰府志》、《呼兰县志》、《珲春县乡土志》均有其传。瑞堂增，即增祺，字瑞堂，满洲镶自旗，伊拉里氏，他曾任齐齐哈尔副都统。1894年依克唐阿率黑龙江镇边军去奉天参加中日甲午战争时他代理黑龙江将军，后擢福州将军兼闽浙总督，旋迁盛京将军，又授宁夏将军迁广州将军兼署两广总督。宣统三年(1911年)调京仍授都统兼弼德院顾问大臣，民国八年卒，谥号简悫，《清史稿》亦有其传，所以有尧山依、瑞堂增之称。法什尚阿巴图鲁为皇上赐给依克唐阿的勇号。在呼兰厅(即巴彦苏苏)为他们合建牌坊就是因为他们镇守、署理黑龙江时在呼兰、巴彦苏苏这个地方任职或巡视期间，这里的人民感激他们所做的好事，歌颂他们的不朽的功德而建牌坊，题匾额，作为纪念。
东牌坊"德塞千古"、"德培中兴"两匾，塞是充满的意思，千古谓之时代之远。 "德塞千古"就是说两位将军的功德无量，可以充满整个历史，千古不磨。中兴，即复兴或衰落而重新兴盛起来。我国历史上有汉“光武中兴”，清“同治中兴”等。另外，咸丰九年巴彦县城名为中兴镇。所以“德培中兴”有两种含意，一是说将军的不朽功德培养和孕育了这块肥沃的土地，巴彦苏苏人民都沐浴他们的恩德；一是使衰落的国家重新振兴起来。
西牌坊"棠爱常留"、"樾荫永庇"两匾中，棠，即甘棠，木名。《诗经·召南》有"甘棠篇"，过去传说西周时的召伯循行(巡视)南国，宣扬文王之德，曾在甘棠树下休息听讼断案，后人思之不忍剪伐其树，所以旧时常用"甘棠"美化去职官吏的政绩。“棠爱常留"指在这里治政有方做出贡献的将军如同西周时人民想念召伯一样而想念他，保留甘棠树做为纪念。"樾荫永庇"典出《淮南子·人间训》"武王荫隅人于樾下"。樾，两木交聚而成的树荫，亦指道旁成荫的树。隅，指中暑的人，因此称别人的荫庇为"樾荫刀。"樾荫永庇"是说两位将军的恩德就象周武王把中暑的人抢救在树荫下，庇护起来那样深厚。东西两牌坊的配匾"恩周赤子"、"惠及苍生"；"恩布泽流"、"德洽惠周"都是说功德之大，恩泽之深，仁惠之广，遍及所到之处，深入民心。这些歌功颂德之词，虽然有些过于夸大，但却用典严谨，寓意深远。根据匾额题款篆章和字体考证，东牌坊匾额系由二人所写，即主匾为一一个人所写，两侧配匾额为一人所书。西牌坊主匾、配匾拟词、用典、书写均为鹤鸣一人。鹤鸣姓王，字九皋，曾任学官，后授通判又改同知职。他曾到日本考察过日本的政治和宪法，宣统元年被选为省咨议局局长，《黑水先民传》卷二十四有其传。东西牌坊匾额上的书法，更有其独特风格，尤其是东牌坊的正匾系用油刷书成“飞自”之笔，雄浑古朴，苍劲有力，配匾则略有柳体风韵。西牌坊鹤鸣所书的匾额则融冶欧、柳、赵三家于一体，刚柔并济，瘦腴适中。
牌坊几经沧桑，历尽四个朝代，如今已有90年的历史。伪大同元年(1932年)6月末东牌坊曾为农民抗日队伍大刀会的顺利通过折腰俯首，忍痛被锯，后重新修复。1965年在极"左"思潮的影响下，曾将原来匾额撤下，换上充满时髦语言的金字红匾。十年动乱期间牌坊又倍遭蹂躏，险些被锯倒。粉碎"四人帮"后，1977年秋重新整修彩绘，装点一新，挂上了原来的匾额。如今它正昂首而立，目睹家乡变化，诉说几代沉浮，迎送来往行人，点缀美化巴彦这古老的县城，正为建设精神文明做出新的贡献。
(三)、骆驼砬子山石刻
骆驼砬子山石刻位于县城东北20公里通往骆驼砬子山主峰北坡，山路右侧石壁上。凿有"满洲国康德六年修石道、月台石院，七月一日工竣"，"万古流芳一台山"等字样。
骆驼砬子山顶原有古庙一座，称玉皇庙。伪满时有爱国道士赵春霖在此出家。后被发展成抗日地下工作人员，经常给抗联提供情报、传送给养等，在1943年的巴木东大检举中被捕，死于敌监狱中。这一石刻的发现证明赵的庙宇后改称"月台石院"，今日登山之石台阶是赵春霖于伪康德6年(1939年)7月1日修成的。赵春霖抗日事迹至今仍在群众中流传。
(四)、古印
总领之印据《呼兰府志·古迹》记载，宣统元年(1909年)于巴彦州西北出土一方铜印，印面长、宽3寸，印文为汉书九叠篆"总领之印"，背刻"总领印"三字，之后刊有印模。该印送交黑龙江省藏书楼(今齐齐哈尔市龙沙公园内)。
《金史·兵志》有金末于都统之外"设一总领提控，故时皆称元帅为总领”的记载；又，宣宗南迁时"往往蔽匿强壮，驱赢弱使战，不能取胜"至"哀宗正大二年(1225年)，议选诸路精兵，直隶(枢)密院。先设总领六员，分路拣阅，因相合并。每总领司率数万人，军势即张，乃易总领之名为都尉，班在随朝四品之列……必以先尝秉帅权者居是职，虽帅府行(枢密)院亦不敢以贵重临之。天兴初年，有十五都尉。"这方铜印比"都提控所之印"略大，是金代官印中较大者，这正是总领职位较高的反映。
副统之印 1984年春季，于临城乡顺合村出土一方"副统之印"。印为铜质，呈正方形，边长6．4厘米，重550克，钮为梯形板状，高2．9厘米。钮质略平，上前方有一"上"字，以示倒正。印文"副统之印"系汉字九叠篆书。印的背面阴刻汉字楷书两行，右为"猪几年八月"，左为"日 造"。经考证，它应是金末蒲鲜万奴叛金自立后，投降蒙古时使用的官印。(附印模于后)
夺与古阿邻谋克之印该印1970年出土于本县松花江公社，松花江北岸一里许43号照头航标旁的沙坨子上。印面6．5×6．5厘米，上刻印文汉字九叠篆书"夺与古阿邻谋克之印"，印背刻"天泰七年十二月"，"少府监造"，印侧刻："夺与古阿邻毛克印"。"毛克"，即"谋克"，这是一方金末蒲鲜万奴东真国颁发的谋克印。
《金史》记载："徒单绎本名术辈，其先上京按出虎达阿人。祖合懑，国初有功授隆安府路合扎谋克、夺古阿邻猛安"。"阿邻”，女真语，其意为“山"。此处所述"夺古"和"夺与古"应是同一山名，疑《金史》记载脱一"与"字。这方印鉴表明东真仍沿袭金代猛安谋克制度。(附印模于后)
女真文印 1984年7月2日，黑龙江省、松花江地区及县文化局联合进行文物普查时。于松花江公社富裕大队一队社员王纯忠处征集到铜印一方。此印呈梯形四棱台状。印长2．5cm,宽2．2cm。印文文字不识，疑为女真文字。此印是王纯忠于1970年在粪堆中发现。(附印模于后)
(五)、铜镜
肇州司侯司鸾鸟镜1978年4月于松花江畔大肚泡北南江猪禽场附近出土。直径13．3cm,镜面平整。镜背边棱内有一圈连珠纹，与以镜钮为中心一圈连珠纹互为内外圆，两圆间有同样纹饰4行，把其分成4个相等的扇面。每个扇面内各有8个一组呈飞状的鸾鸟组成的图案，犹如游鱼戏水，互相追逐，群雁展翅，凌空翱翔，栩栩如生。外圈连珠纹渐被磨光处，镌有阴刻"肇州司侯司"和"肇州司侯王"的两行铭文。前段铭文前三字渐被锈剥蚀，但尚可辨认，后段则清晰如旧。两段铭文下均空一字，各有一押记符号。
"肇州"，据《金史·地理志》载："天会八年(1130年)，以太祖兵胜辽，肇基王绩于此，遂建为州，是为金代肇州"。又据《金史·百官志》载"诸防刺州司侯司"置"司侯一员，正九品"，一般设于防御、刺史州，因此"司侯司"是金代的官署名。"司侯"是司主官，分管民事并与辖同管城壁(俞鹿年编《历年官制概略》)。金代，由于铜少，是不准私人铸造铜镜的(《金史·食货制》)。所以从押记的铭文中可以看出该铜镜系金代或金代以前铜镜无疑。一是“肇州司侯司”所监造，一是经过“肇州司侯司”官方检查民间私造私存铜器时所錾记。
仿汉"家常富贵"镜该铜镜发现于巴彦一中，系流散文物，现藏高级中学副校长刘近杰手中。铜镜直径9．8cm，镜面平整，微呈紫褐色，含铜量较大，镜背饰有8个象形瑞鸟图案，图案中铸有"家常富贵"四字。从字体和纹饰风格及字迹磨损程度考证，应为辽金以后仿汉代铜镜而制。
(六)、古琴墨盒
铜质，古琴状，盒面上镌"子洋世兄嘱季喆赠"8字。此物系高家骥(字季喆，丰乐乡东风村人，民国时期曾任黑龙江省教育厅长)赠给韦德超(字子洋)的遗物，现藏刘近杰手中。
按。韦德超和高家骥是同学，韦和秦广礼亦为同学并于江省共同参加辛亥革命，翌年返回巴彦病故，盖此墨盒应为清末所制。
(七)、碑
张天贵墓碑该碑现立于镇东乡繁荣村张家油坊东山张家茔地，系清光绪十一年(1885年)五月初二日张氏子孙所立，碑文如下：
原籍山东登州府莱阳县，乾隆年间到岫岩大庄河北五道沟居住，一百余秋。自道光十五年附迁河南，嗣荒住，即咸丰十一年，又到江北卜魁省巴彦苏苏，城东北东包宝山居住，开荒种地。枝十，年余，家道日盛，或居江南，或居江北，勤俭立业。勤于内者，自己检点，俭于外者，朝夕约略。戒之，戒之，岂三欤乎?
石井贯一碑该碑系巴彦绅商各界为欢送日本参事官石井贯一调升黑河署理事官时所立，碑身长1．10米，底宽0．52米，上宽0．45米，呈梯形立方体，质为人造磨光大理石，四面铭刻碑文。碑文概述了巴彦人民反满抗日斗争的重大活动，也为石井贯一镇压人民群众进行歌功颂德。此碑对研究伪满时期巴彦人民反满抗日活动有很大价值。现存于巴彦县图书馆院内。
碑身四周略残，碑文如下：
□□□□□□□□□□□□□□□□□不得□□□□□□□未闻，弭大乱，御大患，若我参事官石井贯一其人焉。溯自事变已远，地方多故，适□邑□程公绍濂下车守兹土，诚奉命于危患之秋也。既被□匪摧残，又遭溃兵骚扰，农商交困，百物荡然。且有才匪部下，如姜耿方三伪旅长者，声势鸱张，统计党羽不下七八千，在城盘踞两三月，后以支应无方，遂发行流通券，综核江贴三个千万吊，迫由邑民负担。复有悍匪张甲洲部下约八百余，于城外恣意焚掠，影响所及，人更恐惧。幸于大同元年十月三十日由我石井贯一参事官莅任，召集地方绅耆，宣布王道德意，为人谦和谨饬，抚慰殷勤，于是人心始定，翕然恃以无恐，乃复与警务局长舒振麟收降才部匪徒，改编为警察大队。诘奸惩暴，以夷治夷，于是商农各安生业，而市面渐有起色矣。未几，前编之警察大队以匪性未除，仍欲乘隙劫抢，当经电请缴械。是时也，危机一发，稍纵即逝，仅赖县卫队及城外卫团等共计不及三十人，枪枝之不堪听用者，且将过半，竟调遣要冲，星罗瞭守。使悍匪如张甲洲□经窥伺，终以戒备严密，伏不敢呈。昕夕辛劳，几将匝岁，城镇□□□□□□□□□□区初□之新卒得□□□朝之大患，□非谋勇素优，运筹□□□□可臻此耻。旋而慑于声威，相戒他走，不敢近涉我县。
丧乱既平，绸缪善后，将原树之规模，□加整顿，以谋救恤，缘建国后灾患频仍，人民啼饥号寒，因而向中央请赈，当蒙执政颁赐恤金江洋二千五百元，作为设立粥锅之资。从此秩序底定，然揆用心亦太苦矣。越明年，更添编警察队，恢复行政警，并安民察夜，严缉赌局、娼馆及不法浪人，意在正本清源，如螳螂螂久在庆城、东兴一带啸聚七、八千人，横行间里，他处官宪不敢攫其锋者，而石井参事官则视如羊豕，设计引诱，使江北著名巨寇立即伏诛。一面整饬警务，举办团防，安良除莠，无滥无从。虽处匪扰军哗之后，元气未能骤复，而自经石井参事官劳心抚字，害无不除，利无不兴，蒸蒸然蔚为翔洽太和，几忘其曾经兵燹匪患者。同忆事变，县城陷落，公署及案卷什物付之灰烬，条绪纷杂，如治紊丝。是年十一月二十日我新任县长张公东壁接篆矣，相与悉心规画，收回才匪所发行之流通券，以免病民。继议建筑公署，以利办公，更兴学修道，举办模范村，集团村，以及进行各种社会事业，无不核订精详，期臻正理，是虽忠贞于国而功德在民。方冀治昭三异，佛生百里，讵忽奉檄，调升黑河省公署理事官，阖邑官民相与卧辙，苦挽无效，乃其徒见甘棠之有蔽。爰述梗概，勒之金石，以志德政深尔。
巴彦县公署总务科科长 张燮琴撰文
巴彦县公署教育局礼教股长 高玉岭书丹
(以下人名略)
《重建巴彦四间庙碑志》文去兴隆镇十二里，突起一岗，茂林蓊郁，梵宇隐见，此地方人士之祀关公口口。斯祠建于清同治元年，为道士朱教芳、邵教发所首创，本名应仙宫，初仅草房四楹，故人呼之为四间庙云。其后户口日繁，香火日盛，而庙亦日新月异。数年间，起殿阁，构廊庑，接栋连垣，伟然巨观，盖庙祝丁永山之力也。
尝闻人云：光绪庚子变乱，匪首北字者率众数千，突入甘沐林子，肆行焚掠。将侵庙宇，会总张公永贵、曹公福阳率乡众数百，以少催众，不崇朝而匪大溃，说者谓人力不至于此。是日有入庙焚祝者，见庑下泥马汗下如沈，奔视大殿则帝颊汗犹滴，讯俘亦称如所见。是虽怪诞不经，迹近迷信，然而揆诸生英死灵之义，未必非口之所无，抑事之所或有也。
迨民初元，庙为学警栖止，日久失修遂佚，七十余年之建筑，古物积渐零夷而不堪寓目。地方人士屡议兴复，佥以费繁力口口口荆棘铜驼之感。岁丙子秋，巴彦县长张公东壁因公莅止，目击斯庙之规模风景，败落可惜，遂援保存古庙古迹之例，谕令保长募款兴修。先由县长口洋千二百元，以为之倡，保长李君荣显因于去年之春组织工事委员会，使各分任其事。自正殿起，梁柱之朽者易而新之；墙壁之欹者拆而砌之，递至两庑、禅房、客室以及门垣无不易腐以坚，重加整理。其神像之旧有者则新其衣冠、面目，如岳公及其配祀，而无像位者，则命匠添塑之。其余前后殿壁、楹栏则聘名师涂丹施彩，加工绘画之。历岁余，费款巨万，粗告成功，因将斯庙之起止废兴，及此次重建经过为文而勒诸石，盖欲后之人爱而护之，嗣而葺之，庑侠永久不朽也夫。
呼兰峦青李毓荆拜撰
巴邑子明李荣显监修
呼郡秉衡逯汝权敬书
康德五年十月十日立
碑后
捐款人名：(略)
修葺应仙宫委员会职员
委员长： 李荣显
副委员长：刘永福
会计员： 口口口
监修委员：赵 富 吕学彦 杜达有 周业昌
募款委员：周振武 王汝升 吕盛谦 陈 顺 宋 勋
王殿双 马长殿 韩 口 周凤桐 于汇川
刘永升 宋尚武 宋尚义 路庆三 刘桐林
任 奎 郑鸿均 郝青林 邴盛宽 口口口
阎德山 初显廷 王平生 许国恩
恒聚增垫办货物
画工师：葛瀛洲
住 持：戒纳道 刘园普
《关岳合祠碑》文国以王道立，正王道之始惟忠，伊古以忠敬事而能深感民心，历久且崇拜弗替者，厥惟关、岳二公。
二公之祠四间，庙像关公立七十余年，木主岳公则自民国三年始。然金身、木主似有轩轾，上雨旁风，无所盖障，殊失吾民致崇敬之意，地方人士过此者，亦感倾圮而唏嘘。康德四年春，李绅荣显，奉命倡修，咸乐为人助。匠人爰集，土木大兴，不一岁，神像严然；栎梢灿然；墙垣亦焕然皆新矣。殿之中正坐者关、岳二公，配以历代忠勇武臣，东西庑则为药、财二神。作者之心岂以关、岳致君泽民?亦若药之治疾，财之疗贫耶。
工成之日，四方来观者数百人，牲肥酒香，蹲爵静洁，咸愿刻石，以著厥美。余适宦游至此，李绅求为之记，并系以诗，乃作诗日：
新兹云房，李绅所倡。厥初殿序，神不以宇。僧俗来处，亦窘寒暑。
乃新斯宫，神降其献。显应如响，不诫用劝。群圣严严，大法以存。
像容孔肖，咸在斯堂。以瞻以仪，俾不或忘。后之君子，愿言克昌。
彝陵仲模唐人楷敬撰
长春保长李荣显监修
呼邑秉衡逯汝权书丹
滨江呼兰县 姜和 许庆祯 逯秉衡 落石
康德五年十月十日谷旦
(八)、题词
1958年8月、1959年5月、1959年郭沫若副委员长三次亲笔为"巴彦农业大学"、《巴彦日报》、“巴彦县博物馆"题写匾额和报头刊名。
1984年9月，赵朴初为《巴彦县志》、《巴彦州志辑略》题写书名。 |
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