| |
本县之宗教，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。尤以佛、道两教为最盛，西教(天主、基督)传入后信徒也不亚于佛、道两教，信教之人最盛时达数千之多。
(一)、佛教
佛教以慈悲忍让为教旨，提倡炼心修身，救苦救难，超脱凡尘而登极乐世界，所以深得信教者信仰。本县佛教分临济派和禅宗派两种。寺庙多供奉菩萨、释迦牟尼(即如来佛)、弥勒等佛像。入教者男称僧，住寺、院；女称尼(尼姑)，住尼庵，均剃发。清代本县佛教传入时间，僧人及信教者数量无考。民国3年(1914年)有佛教徒86人，伪满康德2年(1935年)有102人，翌年有僧人17人，信徒437人。
僧人的佛事活动，内容繁杂，主要是举办斋会，诵经、超度亡魂。农历七月十五中元节，各庙均开山门(庙门)举行庙会(俗称"盂兰盆会")，放焰口。晚间，在县城北门外的大水坑放一支龙头凤尾纸船，水面点燃数盏纸灯，称放河灯，传说是给亡魂饿鬼超度时照明之用。
日常活动则为做早课、晚课和戒诵。早课由寺内住持僧主持，所有僧人在太阳出山前到佛殿诵经；所诵经文，依宗派而别，各有专修。晚课太阳落山后进行，仪式如早课。但所诵经文与早课有所不同。众僧在诵经中，均伴击鼓、磬、木鱼等法器，住持僧向佛像频频礼拜，仪态恭谨严肃，众僧则双手齐胸合什，眼睑下垂，低声默念，似进“入定"状态，戒诵，每月在月半、月末举行两次，也由住持僧主持，凡已受戒僧人均须参加，戒诵地点在戒堂举行，戒诵内容，讲授戒规戒律，检查戒行，僧人犯戒也在戒诵时处理，令其忏悔。
僧人入寺后由住持僧为其剃度(即削发)，用香火在头上烧成伤疤九个，称摩顶受戒。僧人死称圆寂，将尸身放入青砖砌的塔内，称和尚观，也称坐观。县城东南门外原有和尚观4座，土改时破除迷信活动中均被拆毁。
(二)、道教
道教以"清静无为"为教旨，提倡修真养性，救人苦难为根本。教派很多，有所谓三十六宗七十二派之分。而本县的道教只有龙门派、云罗派、华山派3种。据史料记载，在呼兰厅设治之初，境内就有道教传入。同治八年(1869)年，道士李合会在西集厂募化修盖三清庙一座，李合会死后，西集厂公议会李兴吉等又复修关帝庙一座。民国3年(1914年)全县道徒有83人。伪满康德2年(1935年)有359人，伪康德3年(1936年)发展到1 582人，共有道士43名。
道教派别繁杂，供奉神主各异，其道事活动也不相同，以供奉三清、吕祖、关帝、龙王、城隍(土地)者较多。道事活动因庙制宜，农历四月初八日，信徒及居民多到老爷庙(关帝庙)，烧香祈福，求取神灵保佑，岁岁平安。四月十八日为娘娘庙会，是日信男信女皆上庙烧香，祈福求子。四月二十八日为药王庙会，居民也赴庙烧香，祈祷免灾。五月十三日、五月二十七、六月初六、七月十五皆为庙会，都有活动。
(三)、天主教
清同治十三年(1874年)法国教士讷伊而然买县城德化街居民韩振清土地建立天主堂。兹后于光绪五年(1879年)又于西集、兴隆、洼兴各设天主教分会。光绪八年(1882年)呼兰厅居民加入天主教者五六十人。民国3年(1914年)有教徒654名，其中男334人，女320人。伪康德3年(1936年)巴彦、西集各有天主教堂1处，有神职人员(布教者)5人，信徒516人。此外尚有土地25垧，官房75间，马3匹，车1台，主要经济来源除种地外，全靠信徒集资做为生活费用。
天主教的教旨为信奉上帝，死后能升入天堂。主要活动为做礼拜，也叫过生活，即每星期日，教堂钟响，教徒齐集教堂进行授教、祈祷。平时不集会时，教徒在家分早、午、晚听到教堂钟响即进行祈祷。这种传教方式一直坚持到1946年教会解散。党的宗教政策放宽后，有些教徒又开始活动起来，公开宣传天主教义，学习圣经，教历。1958年4月，哈尔滨天主教会神职人员李金河来西集镇发展教徒50多人，召开教徒会议七八次。
(四)、基督教
基督教系从天主教中分化出来的新的教派，故又称新教(也称耶稣教)。基督推崇上帝及耶稣(即上帝之子)，以忏悔罪恶而登天界为教旨。
本县基督教起自民国元年(1912年)，教堂有二，一在县城(即县广播电视局位置)，一在西集镇，共有信徒187名，其中男94，女93。到伪满康德2年(1935年)教徒已发展到448名。1945年前，巴彦镇教会的牧师有慈洪林(自1925年入教)、亢振华(1920年入教)，后到1947年教堂解散前为杨牧师主持教务。
基督教会的主要活动是：做礼拜，每星期日早、午、晚三次集中到教堂做礼拜，早课叫庚会，念圣经(即新旧约全书)后祈祷；中课(从上午10点到下午1点)唱教会歌，诵诗歌；晚课祈祷，讲道。此外还在新年期间开布道会，邀请没有入教的人听道，以期发展教徒。
(五)、伊斯兰教
伊斯兰教，旧称回教，回回教，清真教，天方教等。为回族的主要宗教，本县回族之外无教徒。
在伊斯兰教徒集居之地设有清真寺，为教徒礼拜学经之所。本县清真寺建于光绪四年(1878年)，有教长1人，管理教务，宣传教法，化导教徒并主管教民婚丧各事。
伊斯兰教教事活动有每周一次的集团礼拜，即星期五为朝拜真主的日子，称"主麻日"，由教长(即阿訇)主持，率众穆斯林(教民)向西方朝拜，并诵古兰经。礼拜前，每个穆斯林必须沐浴，着洁衣，集中到清真寺行集团礼拜。 |
|
