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前任东北路道王公去思碑
东北路即三姓地，清宣统初裁副都统，设分巡兵备道于依兰。东三省总督锡公入奏：调公来授以斯缺，倚公为保障也。公名瑚，字铁珊，直隶定县人。以庶常改县历四川繁剧各邑，课最游陟府道，迹其治术者皆从道德学问中来，故能细大靡遗，体用咸备。任东北路道，凡三载，虽为监司，而举府、厅、州、县之事，在在以身先之各属，罔不争自濯磨效日著，人咸称东北吏治为全省冠，公之勤政、爱民，累牍难罄，当时受之若不知，迄今述之，若无尽。呜呼!公之功德大矣，远矣。虽有贤者蔑以加矣。
依兰城居松花江、牡丹江、倭肯河三水汇流之间，公甫抵任，即谓人曰：“己酉松花江上游溢，今恐为下游患。"乃于城西沿牡丹江筑长堤，公指挥匠役，务极坚实。庚戌幸无事，而公仍继续修，甚力。浅识者，第视为寻常治河耳。辛亥七月，大霖雨，江盛涨，堤且漫，居民乃惊，公与郡守唐公冒雨率众，加高培厚，数昼夜不遑寝食。商民群感奋趋命，虽屡濒于危，卒以堤圆无垫隘。是年秋不熟，次年；谷腾贵，农尽鬻其牛马器物仍不给，贫弱者无食，势岌岌不可终旧。筹数万，挽粟数百里，酌盈剂虚，且赈且粜，辗转接洽，民免饿殍，而耕作复无资，公贷以钱，得备牛马，秋获，争输偿曰："我公救荒，心力俱瘁，毋久累我公也。”
庚戌、辛亥间鼠疫传染遍三省，长春、哈尔滨等处，大都治以西法，费巨万而死者日数百人。西医谓鼠疫有防法，公曰："民生至重，宜尽人力参考良法。”遇病疫者立加医疗，十愈八九。有不救则敛埋如法，疫气得渐息，而公以亲督诊视之。故偶触疫气数日寻瘳，公益信非疫之中人即不治，特治之，不早与不力耳。方疫盛时，公饬药肆更番夜市，其急可知。公非必泥于旧术，亦由地僻使然，费力少而效甚大矣。公以兵农为殖边要务也。视依属境，东马厂地宜垦，督军士，作屯田，又在近郊购地设农场，附以农业学校，时时往为催耕。劝课荒野，山林险阻，行旅裹足，公曰："此不可以广招徕，而致蕃庶"。于是除道、结梁、设站、驻兵，草昧经营，二年而成通衢，远方垦民趋之如归市，辖境戴公仁，三尺童子亦知感且颂。而公朴诚简易，胥出至性，持躬极俭，生平不名一钱，虽家食不给，澹如也。常布衣芒履，徒步出巡，视指而目之者，或以为廉吏，或以为循吏似也，然犹未尽。公遇事有毅力，有远识，恢恢乎，视古大臣无多让焉。
公以壬子岁去任，越二年松花江复涨，未如辛亥之甚，而城南一隅，市庐漂没。是时，公筑之堤，屹然犹存，乃水从径道缺口入。阖城咸叹曰："使王公在此，必有以防护之矣。水奚由入也。"先是公力节署中经费，移其资多为地方建置，而不开销正款，以裨地方而纾度支，人各得赖其力。惟在城西小山之巅，筑室数十楹空置之，初莫识其为用，至是居民避水皆登山入室，得避风雨，人始服公之神，而遗泽孔长矣。然公之善政，殊不止此，姑举其略，以俟能详者。
阖属官绅士商旗民人等薰沐敬立。
合肥唐 廷观察使纪念碑
公合肥唐氏名启尧，字萁廷。民国纪元以吉林军事参议官观察东北路，特授少将，静镇从容，辑睦中外，殚心教养，惠爱在人。越三年，瓜代有期，吏民不忍公去，相与集议，碑公绩康衢，以志弗忘。惟公之来，值天下多故，虎林一隅，匪患再起，劫局署，执官司，肆扰旁邑，全省震动。公励将士曰："愚顽之不率，余观察使有罪，潮暴安良，救民于水火时乃之功勖哉。"诸君将士欢呼，乐于用命，不数旬而患平，地方要政乃得依次设施焉。圜法艰啬，交会不灵，睁彼俄币垄断独登，攫取膏脂，困我商人，公于是乎纳依兰县杨知事，转据绅商之请，设立商务钱号。顾瞻吾圉，棘地荆天。经纬万端，属望后贤。敬教劝学，事所光先。公于是乎创设合路中学。三姓八旗盈万丁口，无土可耕，十人八九，公于是乎请画官荒二十二万五千亩，并分俸筹其生计。其它地方公益，公未尝不捐资提倡，乐观厥成，若未鸿谋硕愿，数数与我都人士预筹，而格财力未能及时兴作，有待于将来者，不具述。公且行，大旗照日，班马萧萧，他日柄政中央，德流寰宇，又岂吾边方所得而私耶。诵曰：公之来吾心臧，公之去吾心藏，公之泽沛吾乡，牡丹江源流长。
中华民国三年五月谷旦东北路所属三姓依兰军绅学农商各界公颂
吉林依兰道尹合肥阮公槐观察纪念碑
前清道员之有分地者，必冠以兵备之号，用能综持文武，令出惟行。所辖郡邑，咸资之以为保障，此其用意至深远也。民国节缩官级，外官省长而下仅留道尹一职，以监察各县知事。其任不为不重，徒以无兵备名义，任虽重，而权反轻。权轻，则牵制者多，而无以展其才；任重，则责备者详，而无以满其望。此在内地已然。又况穷边极远，如吾依兰者，土旷而民稀，盗蕃而兵寡，其难，逾内省倍蓰，自非名德雅操，鲜能有三年淹也。
合肥，阮公槐观察，于前清光绪中叶，承太公辅卿军门之荫，授官通判，拣发吉林省，叠任州，厅，循声卓著。民国三年，来巡是邦，属邑之民咸安之。近数年，吉省政潮迭出，盗贼公行，依兰以僻远尤甚。公则引为大戚，力求去位，当道知不可强留，量移采金局长，而依兰道尹，则摄官承乏，盖犹盼公复任未竟，许其解职也，而道属十二县之民，闻公将行，相率呼吁挽留，若婴儿失母然。公晓之曰："某不才，谬领此邦，将周六载，不克勤教养，视吾属父老子弟，日匍匐水火中，莫能援手，当道不予罢斥，且畀以事务，恩至渥，方惭感之不暇，君等幸勿恳留，以重吾过。"公平日殚心民膜，院于时，志不得遂，乃深自引疚若此。按依兰各属，近数年所遭痛苦，诚不容讳，要非公所宜任咎也。
公在前清时，历任州、厅，政绩可考。庚子拳匪之祸，俄兵入吉疆，公守任伊通孤城，以抗强敌，卒收口舌折冲之效，城赖以完。甲辰日俄之役，公任双城，密迩俄军根本地，单骑诣俄帅，与订中立盟约，由是俄军过境，鸡犬无惊。厥后升任延吉同知，遭吉强军哗变，闻警星驰四十里，达其营，召集叛兵，开示大义，允为筹垫饷糈，叛兵大感动，听命。寝其事，归途，闻城中炮队亦谋叛，复疾弛入城，擒渠魁诛之，众遂定。然则救灾弭乱之事，实公所优为，乃前以丞 行之而有余，今以道尹行之而反不足者，良以时易势殊，名位虽崇，而实无爪牙之助也。
当公之初莅依兰也，察境内兵单，即建议增兵护垦，率以财力支绌，不果行。维时依兰，但驻步兵一营，各县或报有大股匪徒，辄分兵往剿。民国六年秋，大府忽将此一营调出，东道空虚，镇东、白龙诸匪，乘机肆扰，七年春，由黑龙江派员纳降。未几，而马贼天罡继起。天罡，白龙之余孽也。八年夏，师长高士傧违抗中央，复将驻依兰一营调出，其时公在会垣。力言不可调，要求百端讫无效。军队开拔甫二日，罡贼即长驱入城，饱掠以去。公得息耗，驰回依兰，妥筹地方善后。当是时，匪徒四散，警耗日数至，每遇各县区呈报匪警，公虽疾病或深夜已就寝，、应时召入，反复垂询，辄电达军民长官，请兵救护，略无厌倦。以此各县人民，德之尤深。久之，当道鉴公诚，陆续调军队来依兰助剿，近日依兰道属，军队增至六七营，惟盗贼之势已成，军队虽多，罕所惩创。公知不可为，于是毅然怀去志。综前后事迹观之，依兰匪患之深，公果宜任其咎哉。
公宅心宽仁，操行洁白，入仕途二十余载，囊橐萧然。生平不作欺人语，与人交，有始终，尤笃于故旧。历官之地，虽去任一二十年后，民怀之不能忘。
公之治依兰也，事无细大必躬亲。民国四年夏，松花江水骤涨，旧有长堤几不保，公率僚属，日往来堤上，亲督民夫增筑，听夕靡懈。人民感公意，奔走趋事，得无虞。是年以水患，秋禾歉收，公虑来春农家废耕作，预派员赴上游采运杂粮分途赈粜，贷予籽种。五年春夏间，麦未登场，复派员四出访询，遇有灾重之区，特醵金加赈。公首捐多金为之倡。八年春，江北匪徒有窥瞰依兰之意，公率掾属，著短衣，深夜步行街衢，以励持戟之士。僚属或病其苦，而公怡然行之，口不言劳。其勤政爱民，盖出于天性，非可强而几也。
德配黄淑芬夫人，贤明，谙书史，公宰三州、厅时，既多襄助。上年罡匪入城，值公于役未归，夫人念地方无人主持，将糜烂，乃亲莅堂皇，召匪首数十人，谕以利害，谓："尔等志在掠财，乌用肆虐干天谴，苟能约束党徒，毋焚杀，吾心传谕商民，集资赉尔等，至署中财物，听尔取携。"众匪首闻言，相顾惊愕，唯唯听命，事后远近传播，竞谱为诗歌，阐扬其事。然则公居官所至有声，固由名德雅操，度越辈流，盖亦赖有内助也。
中华民国九年五月依兰绅商农工学各界公颂。
依兰县知事杨公畦韭纪念碑
民国肇建，共和幕开，日月重新，山河改奠。二年春，杨公畦韭适莅任依兰，政通人和，民物丰阜，期年之间，百废俱举。里之人咸思遗爱，因纪公政绩之真诚，以告来者。
依兰为东北路首要重镇，开辟虽早，各种新政甫立基础，若教育，若警察，若农、工商、实业，已成者尚虑废弛，未成者亟待筹设。公下车伊始，即注重实业，首先清丈荒地，以安耕氓，而免耪 。次则蠲免旧赋，以纾民力，布利招徕。学务则推广校塾，以期教育发达。警政则续筹的款，以为辖境之扩充。财政困绌，必核实以祛弊。钱法败坏，必设法以维持。农工矿产尽力提倡，通商惠工及时兴办，莫不实事求是，苦志经营。至听断详审，吏民悦服，市井蒙庥，此皆一年中之仁声仁闻，亦阖邑所善颂善祷者也。绅商学界，极表欢情，市町村中，同称爱戴。乃为颂日：口邑桐郡，召父南阳，流风善政，史册孔彰。 惟我公，出宰此邦；田畴授垦，画井为疆；士安弦诵，农服耕桑；工商廛肆，乐舞康庄。政除猛虎，吏革贪狼；隔人荫樾，膏沛甘棠；期月大治，仁风扇扬。公之来兮，争迎壶浆；公之去兮，攀辕道旁。白山峨峨，黑水淙淙，惟公之德，民不能忘。中华民国三年六月三姓旗族分会、依县县绅学商农各界公颂神树寺碑文粤自混沌以来，羲农最上，开门而后，黄帝独尊。所以立世道，教民务，种种新传，万世永赖其功德，蔑以加矣，故建庙致祭，聊表寸衷。今姓地有三皇刹，灵感非常，阖属沾恩，万年久远，不无残缺，敝住持不忍坐视，自倾囊资，誓愿葺修。今添修卷棚三间，旗杆一对及妆金身板墙等，工料钱一千五百吊，愿泐诸石志之。
光绪十三年清和日谷旦献住持僧识禅谨敬立。
地藏王庙碑文
考之碣创于秦，碑肇自汉。夫碑者被也，被德莫申而感之难已也。世君子当急难之际，蒙神祗而为之佑，至易危就安转祸为福，戴天履厚，莫名高深，惟有是序其事，立石于郊庙显达之地，永昭其声灵焉耳。地灵碑之设，所以皆起于不已之感也。若翁所感，又又愈难已乎。翁朱姓，字致瀛，系登州人，贸易下江，业已有年，于甲辰年船至黑河，偶遇暴风，他舟皆没，惟翁无恙，然犹未为神之庇也。及抵不力，一病不起，月有余日，一夕恍惚还家，有青衣导至地藏与菩萨台前，赐以清茶日：“子善也，为之保护屡矣。”既醒，其病若失，乃悟，向之保全者，菩萨力也。于日，急欲勒石，以博救济之德而难猝就，延及庚寅之岁，适予设帐于锡九之家，因求序二子，虽不文，义不可辞，爰叙其事，以志永垂不朽云。
大清光绪十六年十二月上浣弟子朱玉山、山左闾邱墨琴敬立
成栋按：以下诗词原文双行小注，均改作脚注。 |
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