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阿骨打建都
金太祖完颜阿骨打战胜辽朝之后，建立金国即皇帝位，想找块宝地建立都城，从外乡请来一位看“风水"的傅老先生，经过多次踏察，终于在阿什河西岸选中了自城这块宝地。阿骨打十分高兴地问傅老先生“此地‘风水’在哪里?"傅老先生答道："此地周围，有四座团山，好比四根金蜡烛，点燃起来，光照都城富阙，可年年风调雨顺，岁岁五谷丰登!"阿骨打又问道。"何处可供养兵囤粮?"傅老先生道；"养兵不光为保卫京都，还为了便于调兵遣将。既不能远离京师，又不便安在城里，依我见，就在这四座团山养马练兵。"阿骨打听了这番话以后，认为很有道理，乃传旨"在东边安设一百二十旗，西安一百二十号，南安一百二十营，北安一百二十井子。"
从那时起，就在白城破土动工，修造宫殿，并在四座团山养起兵马，建城以后，就把这个地方称为上京会宁府了。
锁龙井
很久以前，在白城西南角有口枯井，井口上常年系着一条碗口粗的铁锁链，直垂井底，神秘莫测。村中有好奇者，召集数人合力向上提拉钬锁链，纹丝不动，再增十人仍不动，后又套上两头犍牛奋力提拉，只听井底发出链击声轰轰作响，呜呜吼叫之声震耳欲聋，闻者悚然，急放回铁锁链，乃平静如初。
相传此井通北海，铁锁链锁着一条孽龙，为了防止孽龙作怪，便在枯井上面修建一座关帝庙，以镇邪恶。
白家雀火烧白城
金末，元军攻打白城，围城数月，久攻不下，元将日夜忧虑，一筹莫展。其部下有一谋士献策用火攻。元将从其谋，随派士兵化装进城。以重资购买自家雀无数。在除夕之夜，将硝磺系于雀腿或尾上，并附燃火之线香，放雀回巢。至夜半，线香燃尽硝磺爆发，白雀惊飞，到处火起，全城顿时一片火海，元军趁机攻城。此后，当地土著居民，每逢除夕之夜，不迎神庆贺，只在庭院举火一堆，并到十字路口，跪烧“包袱”，聚哭先祖，作为失城纪念，历代沿袭，演为风俗。
阿什河的传说
很久以前，阿城这块土地上没有河流，老百姓吃水种田全靠几口水井生存，遇大早之年，土地龟裂，五谷不生，老百姓背井离乡，四处逃生。
有个好心的青年见此情景，很不忍心，乃毅然离家向东方出走，决心寻找水源，为民解忧，不知走了多少个日日夜夜，历尽千难万险。一日，他见到一个白胡子老人，青年见这位老人气度不凡，跪地诉说来意，老人悯其心诚，送他两件东西：一瓶清泉水，一个"嘎拉哈"，吩咐他带回家乡会有用处。青年人拿到这两件东西，如获至宝，告辞老人转向归程。当走到帽儿山时实在走不动了，便在山根下一块石头上歇脚，一不小心把瓶子打碎了，水洒满地，青年人一着急把手里的嘎拉哈也掉到地下的水里，只听天崩地裂一声巨响，这支嘎拉哈的“吱儿"面竞变为弯弯曲曲的一条河床，形似人耳，河里白亮亮的清水顺流西泻，经过阿城流入松花江。从此阿城土地肥沃，林木丛生，成为富饶的鱼米之乡，当地人以河弯形似嘎拉哈的"吱儿"而命名为阿勒楚喀河。
清真寺的莲花墩
光绪年间，阿城清真寺重修瑶殿时，从吉林乌拉街请来一位名叫孙玉林的木匠承建工程。孙木匠先用秫秸扎了一个模型，取得主持兴建的教长和回族乡老们的同意之后使动工开始修建了。孙木匠的老师叫王义昌，他对徒弟承建这一工程不太放心，就从吉林赶到阿城来看他徒弟设计的模型和下料情况。看完之后，他表面没动声色，背地里却到石器铺定做了四个高3尺、直径4尺的圆形石墩，四周刻上莲花图案。等到竖房架子对，孙木匠才发现殿内的四根6丈高的通天柱各短3尺，这时他如雷轰顶，立时汗流满面。正在现场监工的教长怒气刚要发作，只见王老师傅一挥手说。"大家不用着急，我自有办法!"随即吩咐徒弟孙玉林套车去石器铺，将已刻好的四个莲花墩运来，一一放在四个柱脚下面，真是不长不短，恰到好处，即美观、又牢固。孙玉林对此万分感激，伏在地上给师父磕了三个响头。当地回汉百姓，纷纷前来观看，无不称奇。
伞巴巴和回族茔地
清朝乾隆年间，阿城清真寺建成木久，从外地请来一位阿訇叫伞士豪。此人不但精通阿拉伯语，熟知经文，而且善于医术，尤其治疗外伤，堪称手到病除。只是不轻易为人治病，当地回族群众都尊称他伞巴巴。
某年，阿勒楚喀副都统衙门里，有个印军叫萨丙图，他强买民女做妾，由于此妇坚决抗婚，愤然将萨丙图舌头咬破以致流血不止。萨印军十分恼火，除对女子严刑处置外，并遍请名医治疗，均不见效。遂广贴告示，悬赏求医。后经人荐举，请伞阿訇医治，用特制的外伤药，敷于患处，念了一遍“斗洼依"之后，立即止血。痊愈后，萨印军欲以重资相酬，伞士豪说：“一不要银，二不要物，只求得一块回族茔地足矣。"萨印军说："这极容易，我给你们一马之地。"次日，伞阿訇骑一匹快马，猛抽一鞭，马绕城西高地跑了一圈。从此，这块地段便做为回族茔地了。
审大柁
清朝同治年间，阿勒楚喀衙门有个副都统叫德英，到任之后，勤于政务，廉洁奉公，在百姓之中很有威望。他常手持木棍出入于街头巷尾，监视来往行人，见衣帽不整或不务正业者，则以木棍击之。久而久之，地方百姓便给他起个外号叫把棍大人。某年正月十五灯花节，城西有一老农进城观灯，一时不慎丢了钱袋，里面装着60吊钱，还有当票和药方，老人在街里放声大哭，围观者里三层外三层。恰好，把棍大人从此路过，经盘问，才知道这位老农是刚才站在德泰恒药铺门口放着的一根大房柁上看秧歌时丢了钱袋。把棍大人看了看出事的现场，当着众人宣称："好吧!明天我要亲自审大柁。"把棍大人要审大柁的这一奇闻，顿时传遍全城。第二天，衙役们把大柁抬劭衙署院里，敞开大门，广召百姓前来观审。午时刚过，随着一阵堂鼓的响声，忽然大门禁闭，只见把棍大人从屋里出来，对众百姓宣称："昨晚偷钱的人就混在人群里边，为了甄别偷钱的人犯，须请大家委屈一下，暂时都到后院大庙里过夜，只是奉告大家，必须坐在屋地中间，不准走动，等到明天，真正偷钱的人犯，背后将书写一个"贼"字。于是，这天晚上在屋里的人果然都不敢走动一步，只有一人坐立不安，背紧靠墙。等到天亮，把棍大人亲自逐人查验，惟背靠墙的这人，身后沾满灰尘，把棍大人用眼睛朝着他凝视好久，此人面目立刻由红变白，等于不打自招，把棍大人随即吩咐衙役，将此人带到堂上，经审问，前夜偷钱之案，果然就是此人所为。
"砍"大人
清朝时期，阿勒楚喀城有一个姓金的官员，此人为官暴虐，杀戮成性。有一次他打算处斩一百个犯人，威慑民众。可是，审来审去，仅凑成九十九个，很不可心。后来，到出大差这天他要亲自监斩，押解着犯人刚走到正西门不远，恰巧有一个卖切糕的在路边站着，他一看此人，长得膀大腰圆，不象好人，心中暗想，我一百个数正没凑够呢，随吩咐左右："来人哪!这小子要劫法场，把他捆起来砍了!"，不容分说就把这卖切糕的和那些犯人一同砍了头。从此，这里的百姓就给他起个外号叫“砍”大人。还有一次，"砍"大人在庙头的一家饭馆里看见一个年轻人，吃完饭赏给跑堂的一吊官帖的小柜儿，他就上前质问："你咋这么有钱呢?你的钱是从哪来的?""大爷有的是钱!我愿意给多少小柜儿就给多少小柜，你管得着吗?""砍"大人原来本想敲竹杠，想不到年轻人理直气壮地这么一顶撞，自己碰了一鼻子灰，于是他恼羞成怒，就把这个年轻人给砍了。也是活该"砍"大人的末日到了，这个被砍头的年轻人的亲娘舅姓于，是翰林院大学士，于翰林向大理院指控"砍"大人“敲诈勒索，草菅人命"，事情传到“砍”大人耳朵里，自知事情不妙，吞金自杀了。
黄道岭和梅花鹿
松峰山上有个道士，名叫黄道岭，他有一只大角梅花鹿。遇有什么事情，一召唤，梅花鹿就来到跟前，听候差遣，一来二去，那梅花鹿就成了黄道岭在深山老林里唯一的作伴的了。
这一天，黄道岭想买几封香烛，刚一寻思，就见眼前又和往常一样，闪出那只俊美的梅花鹿。那黄道岭便执笔把要买的东西写成个单子，插进鹿脊梁上搭的袋子里，然后眨眼之时，那大角梅花鹿就进到阿勒楚喀城里，到几家和黄道岭有交情的店铺去买东西。由于店内大伙都熟知此事，一见梅花鹿来了，也就从背袋里抽出单子，照着写的，一一打点，然后由着那梅花鹿自行走去。这样天长日久，阿勒楚喀城人也就都习惯了。从此，人们都知道松峰山的黄道岭有只通人性的梅花鹿。
年复一年，日复一日地过去了，那黄道岭慢慢也练成一身"仙术"。冬令，不论天气怎样寒冷，他都只穿件单衫，浑身总是汗津津的，有时还光着身在山中练艺。他虽然年已过百，却鹤发童颜，不生老相。还对乡邻乐善好施，医病舍药，百八十里的百姓，都说他是位慈心善人。
可是，不知怎的，那黄道岭却在山下认个有钱人家的姑娘当了干女儿。黄道岭对她十分娇宠，啥事都依从她。有一天，黄道岭的干女儿说她有病了，单想"鹿心"吃，还说别的啥也治不了她的病。起初，他真不忍心杀死那梅花鹿。后来，经干女儿一再央求，黄道岭便答应杀死陪伴他多年的梅花鹿了。没想到，他的杀机早让那梅花鹿知道了。当黄道岭再召唤前来服侍他的时候，连叫几回，再也不见那大角梅花鹿的踪影了。也就从那时起，黄道岭身上的"仙术"全都消失了，而且变得脸色苍白，面容憔悴，冬不耐寒，夏不抗热。他悔之不及，在郁闷中老死于松峰山上了。
黑鱼上礼
阿城县北部，距县城80多里地的聚源昶境内有个大水泡子，叫白鱼泡。传说这个泡子是由999个泉眼的水汇集而成的。泡子水，清澈见底，味道甘美。白鱼泡里有些大黑鱼，常常在雾雨天出水打桩。
约在二百多年前，在白鱼泡南二里多地有个小村庄，庄里住着七、八户人家。有个老董头，带着三个儿子，以种地打鱼为业。有一天老董头大儿子娶媳妇，远亲近邻都来贺喜。人们发现从屯西头来了一辆二马小车子，车轮飞滚，串铃响亮，车后跟了两个穿黑衣服的家人，车子到董家门前停下来。从车上下来一个老头，二目有光，神态潇洒，五绺长须飘散胸前，头带黑帽头，穿着一身黑衣服，缓步来到门前。老董头和帮忙的赶紧迎接。老董头上前一看不认识，这个黑老头自己先开口说："哥俩多年不见了，老哥想不起来了吧，咱们是老邻居啊!我在北京珠宝胡同做买卖呀，这次有机会回家来看看，正赶上老哥的大儿子娶媳妇，特来贺喜。兄弟我没有别的表示，仅以薄礼相赠。"说着，顺手把一个小金元宝递到老董头的手里。老董头和亲友们都感到惊讶。这位黑老头又接着自我介绍说："我姓黑，名叫黑永年。"亲友们赶紧请黑老者入席，黑老头说："我很忙，不能吃酒。"执意要走，大伙苦留不住，临走时告诉老董头说："我家离这不远，明天我要回北京，还得从你门前路过，你要是打算看见我，等天蒙蒙亮时，你向西北方向看。"说完告辞上车走了。散席后，亲友邻居各自回家了，老董头左思右想，弄不明白。第二天一大早，老董头起来往西北看，只见好一个深宅大院，灯火辉煌，人声嘈杂，有许多男男女女把黑老头送出大门，黑老头上了车，众人跪在路两旁。老董头只顾看车子走了，等他回头再看时，宅院已经不见了，只见一片白茫茫的大水泡子，就是现在的白鱼泡。
紫皮蒜解瘟疫
相传，很久以前有一个外乡人来阿城，因为钱花光了，想找个投宿的地方，信步走到金上京会宁府遗址白城。走了几家没人收留，最后找到一家，这家老头正在患病，他说："你是外乡人，谁出门也不能背着房子走，只是我们这里闹瘟疫，你若不嫌恶，就在我家住下吧。"于是这个外乡人就在这家住下了。
过了好多天以后，外乡人告辞还乡，他看这家老小忠厚老诚，待人热情，临走时给这家留下一头紫皮蒜，嘱咐这家老小每人吃一瓣大蒜，留下一瓣做种子。这家老头吃了一瓣后，病就好了。另外几瓣分送给邻居病人，吃了以后病也好了，这才知道紫皮蒜能解毒治瘟疫。
第二年开春，这家把蒜瓣精心的培育出一株大紫皮蒜种子。因为白城是烟火地，水土条件好，适于大蒜的生长，从此以后就一年比一年繁殖多了。这里的大蒜不仅头大、瓣匀，味道鲜美，而且不易变质、容易保管，因此，白城大蒜便远近驰名了。 |
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