2011年1月7日，首批哈阜餐饮老店--张包铺、宴宾楼等13家正式挂匾，进驻道外区南二道街中华巴洛克保护街区。随着哈市道外区"中华巴洛克二期"改造整体规划的逐步实施，形成规模后的"中华巴洛克"保护街区将恢复老道外传统市井文化，市民不仅可在美食街品尝老道外特色、中华小吃特色的风味美食，还将感受老道外特殊的市井风情。追寻"中华巴洛克"的前世今生，追忆老道外人曾经的生活和远去的那个年代。
巴洛克（Baroque）建筑是欧式建筑风格的一种，是17世纪广为流传的一种艺术风格，是在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。特点是外形自由、色彩强烈、追求动态、喜好富丽的装饰和雕刻，常常采用穿插的曲面和椭圆形空间。"巴洛克"名称的由来，说法不一，一说来自葡萄牙或西班牙语，意思是不圆的珍珠；又一说它来自意大利语，有奇特、古怪的含义。当时的建筑师们以自由奔放的格调来表达世俗情趣，一反僵化的古典形式，于是形成巴洛克建筑风格。这一风格对城市广场、园林艺术以至文学艺术领域都发生影响，一度风靡欧洲。意大利罗马耶稣会教堂被称作是第一座巴洛克建筑。在哈尔滨典型的巴洛克风格建筑就是道里教育书店和南岗秋林公司。
巴洛克建筑风格何时传入中国？应该与明末清初天主教有计划地向国内渗透有关。随着大批传教士到内地进行宗教活动，兴建了一批带有欧式建筑风格的教堂。如著名的澳门大三巴教堂、北京宣武门教堂等。1840年鸦片战争以后，西方建筑大量涌入中国，这些建筑中有些是巴洛克风格的，如上海汇丰银行、哈尔滨中东铁路俱乐部、松浦洋行等。同时传入的还有罗曼式、拜占庭式、哥特式、文艺复兴式、古典主义式、折衷主义式。在中国"洋建筑"中，仅巴洛克和折衷主义发生持久影响，尤以中华巴洛克盛行，甚至作为改良标志。1910年前后，上海、广州、哈尔滨、武汉等大城市相继出现了一种具有独特艺术风格的巴洛克形式--中华巴洛克。中华巴洛克建筑在上述城市都有遗存，但目前最大、最完整、最具代表性的中华巴洛克建筑群在哈尔滨道外区。
中华巴洛克与老道外的渊源，有着深刻的历史背景与时代烙印。据《哈尔滨市志》记载：19世纪末，随着中东铁路的修建使哈尔滨这个北方小渔村成为东北地区重要的交通枢纽，哈尔滨开埠后吸引了大批外国人和外国资本涌入。重要的地理位置，加之特殊的历史环境，哈尔滨迅速由若干个村庄发展成为远东大都市。当时，哈尔滨的南岗区和中东铁路西侧的道里区为沙俄附属地，外国人和外国资本流入后，大规模的城市建设开始在这里兴起--巴洛克、古典主义、文艺复兴和折衷主义等西洋建筑纷纷落户道里区和南岗区。在中东铁路东侧，与外侨集中的道里区相对的傅家甸也就是现在的道外区由于未被划入沙俄势力范围，成为中国民族工商业兴起的摇篮。
20世纪初，一批精明干练、有头脑、有胆识的民族工商业精英，率先在道外南二道街开商铺、办实业。这些人不但具有吃苦耐劳的精神，思想也比较开放，这为他们后来接受西方艺术奠定了意识形态上的基础。1904年日俄战争爆发，哈尔滨成为俄军主要的后方根据地，军用物资和粮食的运输不断增加，一批与战争供给配套的各行业小工厂和作坊应运而生。这些工厂大部分为俄国人建立，战争停止后，生产出现过剩，一些俄国人建起的工厂倒闭，被中国人收购，中国民族资本家办厂范围逐渐扩大。第一次世界大战打响后，帝国主义列强忙于应付战争，道外的民族工商业者则借此获得长足发展。成长起来的民族资本家要求获得更高质量和品位的商住区。此时，面对铁路另一侧道里区内精致的西式建筑，不少民族资本家受到启发。当时道外区是哈尔滨繁华的民族商业区，据史料记载，到1918年，傅家甸有领取税局营业牌照的大小商号1 250家，1921-1931年的10年间，新开业的各行业大型商号和店铺就有97家。巴洛克建筑的热烈与繁华正好迎合了它作为商业区的特点。不过，民族资本家骨子里根深蒂固的传统观念，又使得他们不可能原封不动地照搬最能体现欧式建筑特色的尖塔、穹顶和大立柱等造型，而是采用中国传统特色的饰物做改进。于是盖楼的中国工匠纷纷效仿道里、南岗的"洋房"，采用中国的建筑手法，清水砖墙，白灰勾缝，砖木结构，雕花围檐，建造成了典型的中式"小洋楼"。这些"小洋楼"综合了居住、经商、开店等主人的多种需求。"前店后宅"的民居商市建筑，平面布局和功能是民族传统的，立面造型则是"巴洛克"式的，而立面上的装饰和雕花的纹样却全部取材于中国传统民俗，以蝙蝠、石榴、盘长、金蟾、牡丹等具有吉祥意义图案为特色，富于创新精神的老道外人用自己的聪明才智，把"巴洛克"建筑流派的风格融汇在民族传统之中，创造了极具价值、独具特色的中西合璧建筑--"中华巴洛克"。这些建筑不但凝聚着中国传统工匠的建筑手艺，更记录着哈尔滨民族商业崛起的过程。
一个民族，总是有选择地从可欣赏文化中援引自己的精神资源。中华巴洛克就是中国人在对西洋文化的接受过程中完成的一次创造。哈尔滨的中华巴洛克建筑在装饰风格上有三大特点。一是中国建筑的斗拱、台阶和栏杆与西方建筑的柱式、山花等构件交织在一起。如道外区靖宇街412号纯化医院（原同义庆百货店）是中华巴洛克建筑的杰出代表，西洋的柱式加上中国的斗拱，并把西方古典柱子做变形处理。柱式是西洋的，但装饰是中国的，这在西洋建筑上都是没有的。二是浮雕装饰采用植物花卉，表达吉祥富贵，多子多孙的文化内涵。如南二道街60号老建筑在墙体浮雕中采用一个树根长出两枝树枝，一边结石榴，一边结桃，反映当时老百姓希望家里多子多孙、人丁兴旺和延年益寿的朴实愿望。第三，使用象征福禄寿喜的动物图案，如蝙蝠、鹿和仙鹤等。如靖宇街37号老建筑的一处女儿墙墙垛上的浮雕图案便是一只梅花鹿站在一棵松树下，象征着富禄延年。此外，有些装饰甚至直接用铜钱，表达出建筑主人期盼财源滚滚的心愿。当然也有例外，如北三道街正阳楼斜对面的6号楼是一栋青砖建筑，正门上方的檐口处饰以两只动物浮雕，形状类似犬，不少人也误以为此，以为是镇宅护院之意。据民俗专家介绍，两只动物其实是传说中的"逍遥"，"逍"为雄，体大，"遥"为雌，体稍小，"逍遥"形影不离，快乐相伴。是旧时大烟馆的特殊标志。另一方面，在结构上，这些中华巴洛克建筑在西洋建筑立面背后，几乎全部采用中式院落。往往几座建筑构成一个独立的院落，院落有门洞，或一进，或二进，穿越门洞，便进入豁然开朗的大院。进到这些酷似欧式楼宇的庭院里，院子的内部空间是中国传统的四合院，而且是双层、或者三层的四合院，这种院落就是老哈尔滨人俗称的"圈楼"。"圈楼"里有天桥、天井和回廊，四面围合，只有靠街的一面开有通街之门。每一个院落的外墙高，单面坡，此风格传达着中国民居民俗中"肥水不流外人田"的用意。这种令人惊奇的楼外院内的"表里不一"，却出乎预料地完美契合，这不仅是哈尔滨的一道特色风景，在全国也是鲜见的。
走在今天哈尔滨道外区靖宇街上，仿佛进入异域他乡，扑面而来的老建筑既熟悉又陌生，犹如一个中华巴洛克风格的建筑博物馆。纯化医院、靖宇典当行、亨得利眼镜店、新一代眼镜店、中亚金行、老鼎丰、滨江道尹李鸿谟故居……经过岁月的冲刷，千疮百孔的老建筑，如同年迈的老人，拖着伤痕累累的躯体，仍然尊严地屹立。透过它们残损的外表，依旧不难想象它们当年的高贵与华丽。在历经近百年的沧桑后，哈尔滨老城区道外旧时的富商宅邸多已成为数十户百姓共同居住的杂院或是挪作他用。据统计，在道外中华巴洛克建筑群，257个传统院落内，人口总数达到20 397人，人口密度堪称全市最高，人均居住面积也早已落后于全市平均水平。中华巴洛克建筑虽然基本保持原样，但由于年久失修，砖木结构的外墙墙体出现了不同程度的老化、破损，有的墙体已经出现断裂和局部塌陷。更为触目惊心的是，许多生活于此的百姓，并未意识到所在老宅的价值所在，广告牌匾随意地披挂在建筑立面上，立面花饰、雕花围檐每时每刻都在遭受着摧残。许多典型的中华巴洛克建筑，随时有失落的危险。
2007年，为保护老道外这些具有珍贵地域文化价值和史料价值的世界上保存最完整的中华巴洛克建筑群，哈尔滨市政府正式批准实施中华巴洛克街区保护项目。2008年10月，中华巴洛克一期改造完成。2010年6月，位于哈尔滨市道外区东起南四道街，西至景阳街，南起南勋街，北至靖宇街范围内的中华巴洛克建筑二期改造启动。2011年1月，首批进驻中华巴洛克传统美食街的13家餐饮老店正式挂匾进驻中华巴洛克保护街区。未来的中华巴洛克保护街区将打造成集景观、旅游、餐饮、商贸和文化于一体的城市新名片。
建筑承载着一个城市的历史与文化，"中华巴洛克"不仅仅是一种建筑风格，它已经深深融入哈尔滨的血脉，成为这个独具欧陆特色城市的一种历史记忆。哈尔滨中华巴洛克建筑群--是民族的也是世界的。 |
