| |
一、天主教
中东铁路开工后，到哈尔滨居留的波兰籍侨民中有一部分信奉天主教，感到宗教生活不
便。波兰天主教会派安托尼·马秋克神父到哈尔滨建设天主教堂。光绪三十二年（1906年），
开始建造圣斯坦尼斯拉夫教堂，光绪三十三年（1907年）竣工。建筑面积492．98平方米，
哥特式建筑风格，砖石铁盖，钟楼在前面，有暖气设备，一楼经堂，二楼唱诗班。教堂建成
以后，安托尼·马秋克主管，不久被召回国。光绪三十五年(1909年)，由维拉吉斯拉夫·奥
斯特罗夫斯基接任，主管教堂。
1920年，信奉天主教的波兰侨民增加，为减轻南岗波兰教会执行教务的压力，奥斯特罗
夫斯基提出，在波兰侨民聚居的道里铁路机车车辆厂附近，建设第二座波兰天主教堂。1922
年，调满洲里天主教堂神父安托尼·列谢维池到哈尔滨，主持修建道里天主教堂。在其主持
下，由波兰人集中居住的哈尔滨机车车辆工厂的波兰籍工人、工程技术人员自动捐款，于
1925年，在道里药铺街(中医街)、商务街（上游街）及无名胡同中间，建成木制结构教堂—
—圣姚索法达教堂，面积180平方米，住宅140平方米。
1928年5月，俄国和其他国籍天主教徒，在马家沟通道街78号（中山路224号）建圣吴办
第来堂，乌苏拉修女会和方济格修女会在此堂开设修道院、法俄孤儿院、育婴堂等。5月20
日，罗马教廷俄国专理部谕令设立哈尔滨主教。
1945年苏联红军进驻哈尔滨后，以间谍罪逮捕了天主教哈尔滨教区主教祁高德，宗教活
动停止。
二、基督教
随着中东铁路的建设，俄国人基督教陆续传入哈尔滨。光绪二十七年（1901年），俄国
布拉戈维申斯克教会派扎也夫到哈尔滨建立外侨基督教浸信会，这是哈尔滨第一座基督教会。
地址在南岗马家沟。建立之初，德国侨民基督教徒也参加这个教堂礼拜。后因第一次世界大
战，只有俄国侨民信徒参加礼拜。以后，陆续在哈尔滨的基督教有俄国巴布吉斯特教会、莫
洛干教会、卫斯理会、神召会、基督复临安息日会以及德国路德会，信徒都是俄国人和其他
国家侨民，通常被称为“外侨教会”。
1920年，美国侨民建立美国浸信会。1923年，美国侨民建立卫斯里教会。
哈尔滨沦陷初期，基督教基本上把持在美国、丹麦等外国教会及其牧师手中，并以哈尔
滨为基地领导北满各地教会。
1940年日美关系紧张，西方传教士开始撤离，美国浸信会牧师兰马丁奉命回国；加拿大
浸信会牧师柏乐施夫妇及英国女教士裴德真也于1941年离境回国；基督复临安息日会美国牧
师罗彬恩、神召会美国牧师闻爱道夫妇都先后回国。浸信会美国女教师端礼宾不肯撤离，于
1941年12月8日太平洋战争爆发后，被日本人关入集中营。至此，基督教外籍人员全部撤离，
基督教停止活动。
三、东正教
光绪二十四年五月（1898年7月），海参崴俄国东正教司祭亚历山大·茹拉夫斯基随第
二批护路队进入哈尔滨。六月十四日（8月1日），中东铁路工程局在西香坊（香政街）建简
易教堂——尼古拉教堂。光绪二十五年四月（1899年5月），该教堂举行了祝圣仪式。随着
俄国侨民增加，九月（10月），在今南岗博物馆广场动工修建圣·尼古拉中央大教堂。因义
和团运动该教堂建设未能如期完工，直至光绪二十六年十月初十（1900年12月1日）建成，
并在当日举行了祝圣仪式。光绪二十九年（1903年），北京传教士团在今道里友谊路修建了
圣母报领教堂（1923年焚于火，1930年又重建，1941年建成）。
光绪二十九年（1903年）中东铁路全线通车至1914年第一次世界大战爆发，俄国在哈尔
滨建成7所教堂。俄国十月社会主义革命后，大批俄国人逃到哈尔滨，在短短的7年中，又修
建12所教堂。1929年苏联实行农业集体化，又有一批俄罗斯人逃到哈尔滨等地，20年代末至
30年代初的几年中，又先后修建了2所教堂。中东铁路出售给日本后，修建的教堂只有2所。
1898—1942年的44年中，在哈尔滨共修建了23所教堂。其中20座教堂隶属俄罗斯东正教
哈尔滨教区，1座隶属北京传道团，2座隶属于俄国塞尔维亚流亡教廷和2个教会（代表处）。
莫罗勘派 莫罗勘派亦称莫老干派，是从东正教分离出来的“精神基督派”的一支，主
张每个教徒都有独立解释《圣经》的权利，提倡自我修道。
哈尔滨的莫罗勘派教堂建于宣统二年（1910年），地址在道里安丰街，教堂内无圣象，
亦无十字架。最后负责人为诺珍。1949年，有信徒170人左右。大批遣侨后，只余教徒14人，
均为苏侨。后来，教会长老去了苏联，秘书去了澳大利亚，1960年初教堂关闭。
新福音派 新福音派教堂有2个。爱葛结尔斯基福音堂，始建于1915年，地址在新安埠
符拉基米尔街（道里区安国街），中华人民共和国成立后，负责人为苏侨巴堂采夫；耶旺葛
利教堂，建于宣统元年（1909年），地址在新安埠（道里区安民街），最后负责人为苏侨沙
拉也夫。教堂教徒均为俄罗斯人，人数很少，多时共有40余人，神职人员3人，50年代末关
闭。
阿尔明尼亚教 阿尔明尼亚教教义与东正教大体相同，信徒大都是苏籍阿尔明尼亚人，
其中有个别的伊朗籍侨民。教徒不多。经过几次大批遣侨及陆续去其他国家，教徒日益减少，
至1960年10月，仅有教徒10人，其中伊朗籍侨民1人。同年，教会长老返回苏联，其他3委员
亦要出境，宗教活动停止，不久教堂即关闭。
新教路得宗教 新教路得宗教堂有2个。德国的路得宗，其教堂称路得兰教堂，地址在
今南岗鞍山街；法国的路得宗教会，地址在马家沟雨阳街，最后负责人为法国侨民嘉乐天。
教徒人数不多，为德国人、法国人和俄罗斯人。50年代中期停止了宗教活动。
巴吉斯特教派 巴吉斯特派为新教浸礼宗派之一，但与美国浸信会无联系。教堂建于宣
统二年（1910年），地址在安宁街14号，最后一位负责人为苏侨康夫什诺夫。教徒人数不多，
都是苏联（俄）侨民，有时在教徒家中进行宗教活动。1959年，只有11人，教堂的宗教活动
停止。
四、犹太教
犹太教堂 光绪二十九年（1903年），俄国铁路工程技术人员中的犹太人，在炮队街
(道里通江街)租一民房，暂作祈祷所。同年创建哈尔滨犹太教公会，光绪三十三年(1907年)
在外国头道街（道里上游街56号）建筑犹太教堂。
犹太教堂建成后，由吉谢列夫（1949年9月死亡）行主教之职。1947年，以色列建国后，
主教必须由其派遣。1951年，由一位精通犹太古文的教师巴列领导宗教事宜，教堂行政专设
理事会负责。
1959年，全市有犹太教徒130人。60年代以后，犹太人出境，犹太教堂于1963年11月关
闭。
犹太中心教堂 光绪三十二年（1906年），建立犹太中心教堂，附属于哈尔滨犹太宗教
公会，地址在外国头道街（道里上游街58号）。
在东北的犹太人，以哈尔滨为最多。每逢重大节日，外埠的犹太人都到哈尔滨做礼拜，
为此教堂称为总会、总教堂。1963年末，教徒陆续出境，该教堂关闭。
马家沟礼拜堂 为方便南岗一带犹太人宗教生活，由犹太人捐资于1918年在南岗小戎街
（光芒街）8号创设祈祷堂——马家沟礼拜堂，会长为贾特洛维次吉。1940年，贾特洛维次
吉死亡，由特利曾任会长，1949年，由郭别尔尼克拉接任。1963年，因犹太人大量出境而关
闭。
犹太新教堂 1921年，犹太新教堂筹建于斜纹大街（道里经纬街120号），是哈尔滨第
二犹太教会。哈尔滨市犹太人于1950年前后陆续出境。犹太新教堂于1956年关闭。原址改为
市公安局俱乐部、招待所。
五、伊斯兰教会
伊斯兰教会建于光绪三十一年（1905年），位于道里炮队街59号（通江街78号），教徒
多为苏（俄）籍和无国籍的鞑靼人。30年代，教徒较多。1949年，有教徒250人。1960年有
教徒40人，除鞑靼人外，还有7名巴基斯坦人。首任阿訇谢苗诺夫，1926年病逝，由哈必马
林接任。1944年，由吉力保也夫代理。1948年由西拉吉也维奇、瓦格佐夫、卡司菲接任。
1960年，侨民离境后关闭。
六、日本佛教和天理教
日本佛教 光绪二十四年（1898年）日本侨民陆续来到哈尔滨以后，日本佛教各宗派也
陆续来哈尔滨建立寺院。光绪二十六年（1900年），建立本派本愿寺，属净土宗，光绪二十
七年（1901年）设佛堂，地址在道里中国六道街（西六道街）,寺院布教者5人，教徒有1000
余人；1917年，建立神禅宗寺，地址在道里石头道街14号，布教者1人；1922年，建立本愿
寺哈尔滨别院，属净土宗大谷派，地址在道里地段街1号，布教者2人；1922年，建立日莲宗
布教所，地址在道里买卖街59号，布教者1人；1925年，建立真言宗高野山寺，地址在道里
西十六道街，布教者1人；1933年，建立净土宗哈尔滨寺，地址在道里田地街19号，布教者2
人，教徒最多，有3150人；1933年，建立妙心寺别院，属临济宗，地址在南岗文明街32号，
布教者1人；
这些日本侨民的佛教寺院，不接受中国信徒参拜，与中国寺院亦无关系。1945年8月日
本投降后，寺院关闭改做他用。
天理教与神道教 1915年，建立天理教东清教会，地址在道里买卖街43号，布教7人，
教徒有50人。为日本侨民最早的天理教会。1931年，哈尔滨日本侨民不断增多，逐步建立道
里买卖街东清教会、道里中医街哈尔滨教会、南岗吉林街滨江教会、道里大安街兴安教会、
南岗辽阳街生流里教会等7个教会。此外，还有7个布道所，分布在三棵树、南岗河沟街、松
花江街及道里等地。1945年8月日本投降以后，全部关闭。
神道教，为日本民族宗教，以日本原始宗教为主，吸收了儒家思想及佛教教义而形成，
为日本军国主义者所推崇。1910年，日本侨民建立了哈尔滨神社，地址在车站街（红军街）
南岗体育场内，布教1人，教徒有4万余人，为日本侨民信仰最多的宗教。此外，金光教哈尔
滨教会所在道里石头道街；大社教哈尔滨教会所在南岗邮政街。1945年8月日本投降后，均
解散。 |
|
