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一、苏联红军烈士墓地
1945年，在南岗文化公园内，由苏联红军驻哈尔滨司令部和哈尔滨市政府修建了苏联红
军烈士墓。有苏联红军军官、战士110个墓。这些烈士，都是在1945年8月苏联向日本宣战以
后，在哈尔滨市和近邻地区战场上牺牲的。
二、外侨墓地
东正教墓地 光绪二十四年（1898年），中东铁路工程局在道里高士街（高谊街一带）
圈定了墓地，以埋葬死去的俄国东正教筑路人员。光绪二十六年（1900年），由于城市建设
的需要，这个墓地被废弃。光绪二十八年（1902年），在南岗新市街（南岗大直街52号处），
即圣巴克洛夫斯卡亚教堂附近，划出地段为墓地，俗称东正教老墓地。
光绪二十八年（1902年）下半年，哈尔滨霍乱流行，俄国侨民因霍乱而死亡的达600余
人，东正教老墓地埋葬的俄人增加。光绪二十九年（1903年），哈尔滨铁路工程局在南岗大
直街的东头（文化公园），开辟了一处东正教新墓地，即乌丘宾斯卡亚教堂墓地。1903—
1913年，共埋葬3982人。1919年，埋葬1511人。
1958年，东正教老墓地共有单人坟墓631个。至同年6月5日，东正教新墓地共埋葬东正
教徒44226人。
为适应哈尔滨市城市建设的发展及市民健康的需要。1958年3月18日，市人民委员会决
定限期迁出哈尔滨市内所有的中国人、外国人的墓地。5月7日，市人民委员会在《哈尔滨日
报》上发表《市人委哈卫字第261号迁坟通告》（简称《通告》），要求于同年6月末以前将
市内16个墓地上的209000个坟墓，由墓主迁出，逾期不迁者，由政府按无主坟处理，就地深
葬。其中即包括4处外侨墓地的24536个外侨坟墓。同时指定哈尔滨市东郊荒山嘴子的一些地
域，为外侨新墓地。《通告》发表后，各教派的代表人物先后去当时的苏联驻哈尔滨总领事
馆、哈尔滨市外事处、宗教事务管理处，要求政府不要迁移外侨坟墓。5月12日，市人民委
员会决定由南岗区负责迁坟事宜，并指定由外事处、宗教事务管理处、公安局负责对外侨进
行宣传、教育。5月15日，市人民委员会派人向苏联总领事馆就迁坟问题予以说明，并请苏
方予以协助。
5月21日，以东正教金冠大司祭切·维·乌拉兹马诺夫为首的8名各教派代表人物，正式
求见市人民委员会负责人，要求停止迁坟，除以宗教习俗为藉口外，并强调外侨坟墓均系深
葬，不影响城市卫生，有人甚至认为死者对开发中国东北有功，中国幅员广大，不应计较这
一点儿土地。市人民委员会负责人除说明了迁坟道理外，也批评了他们的错误论点，并表示
迁坟通告中的各项规定必须执行。
苏联驻哈尔滨总领事馆于5月22日，在苏联侨民会召集苏联、波兰侨民组织的负责人、
代表开会，协助安排迁坟事宜。会上成立了由苏联侨民会会长瓦基巴诺夫、东正教教务委员
会代表王玉林等16人组成的迁坟委员会，并按教派成立了工作组，具体负责迁坟事宜。
5月30日，哈尔滨市外事处处长杨佐青在苏联侨民会的积极分子会议上，就迁坟问题作
了详细说明，苏联驻哈尔滨总领事馆副领事瓦·伊·柯华列也在会上讲了话，支持哈尔滨市
人民委员会的迁坟措施，要求苏联公民认真执行。苏联驻哈尔滨总领事馆还通过侨民会，发
表了《对苏联公民关于迁坟问题的答复》一文，认为迁坟一事不仅符合哈尔滨市居民的利益，
也完全符合中国宪法，因此要求苏联公民认真贯彻执行。
经过宣传教育，大部分外侨对迁坟的态度开始转变。迁坟委员会从6月5日起，开始办理
登记。同一天下午2000余名东正教徒在文化公园内东正教墓地，举行了迁坟前的宗教仪式。
根据实际情况，市人民委员会又决定将迁坟登记时间延长至10月末，以便各教派有时间与在
国外的坟主联系。同时强调逾期不迁者，按无主坟处理，就地深葬。这一决定除在省内报纸
公布外，并在《北京日报》、《河北日报》、《大众日报》等外省市报纸上发表，以广周知。
在迁坟登记的同时，市人民委员会又协助东正教和犹太教在新墓地修建了木栅栏、祈祷
所、洗尸房和看坟人住房，并拨给东正教4000元，犹太教7000元，作为旧墓地砖围墙及房屋
的损失费。
9月1日，东正教的迁坟登记结束，东正教墓地共有坟4万余个，有1111名坟主或代理人
提出申请。其中请求迁坟的只有155个，请求就地平掉深葬的达2424个。申请迁出的坟，由
南岗区派人协助坟主陆续迁至新坟地。
东正教新墓地位于哈宾公路荒山嘴子南约4公里处，共占地5．22公顷，与犹太教墓地相
毗邻。
联合墓地 外侨中的天主教及其他教派教徒，几乎与俄国人同时在中东铁路开工伊始，
便进入哈尔滨，许多人死于光绪二十八年（1902年）的霍乱。因此，中东铁路工程局，在东
正教墓地一隅（文化公园），开辟了天主教墓地。
光绪三十三年（1907年）以后，又开辟了许多不同教派的墓地，包括天主教、莫洛干教、
卡拉伊姆教、鞑靼人墓地，统称为天主教联合墓地。虽称联合墓地，但原来均由各教派自己
管理自己的墓地。40年代以后，便呈无人管理状态，只有天主教徒的坟墓，至1958年时，仍
有一苏籍老妇人代管，有墓碑487块。截至1958年迁墓前统计，该墓地内共有外侨坟墓2104
个，按教派分，天主教1298个、莫罗勘教151个、基督教信义宗（巴基斯特派）42个、基督
教安息日宗92个、卡拉伊姆教41个、鞑靼教480个。
天主教、基督教新教各派的墓地及其他教的墓地，也都按《通告》的规定，迁往新墓地。
对未迁出的坟墓，由外侨迁坟委员会负责人盖克斯主持，市人民委员会协助，就地平掉深葬。
犹太人墓地 由于俄国籍犹太人较多，中东铁路当局在建立东正教新墓地的同时，就在
附近划出地段，辟为犹太人墓地。第一个犹太人死者葬于1903年6月10日，犹太人墓地在犹
太宗教公会建立以后，一直由犹太宗教公会管理。1958年，尚雇有专人看管墓地，因此墓地
状况良好。
该墓地于1958年起开始迁往荒山嘴子新墓地，但他们为等待莫斯科犹太宗教公会主席司
祭列文及以色列犹太教总律法博士盖尔曹格的答复，延至8月份，才开始迁移，共有坟3173
个，又因迁坟数量多（共853个），所以到10月末也未能将坟迁完。因此，市人民委员会同
意犹太宗教公会的请求予以延期，直到1959年4月才全部迁完。
荒山嘴子新犹太墓地由市人民委员会拨款修建和维护管理。它与东正教墓地毗邻，当时
建有祈祷所、洗尸房等建筑，并由犹太宗教公会雇人看管。后曾一度无人管理，使墓地受到
了一定破坏。70年代后，政府拨款连同东正教墓地，又设有专人进行维护和管理。 |
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