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满洲议婚，先以媒妁，有成议，男家率其子谒女之父母及尊辈，名曰认亲。馈手镯一副，首饰、布帛、猪、酒成具，谓之定礼。礼之厚薄视家丰俭，亦或折纳金钱。行娶之年，遣媒通讯，询女年庚，然后择吉约期，届吉备彩舆以迎，仍致猪酒。先一日行亲迎礼。婿冠带披红乘马，从骑或六或八，谓之对子马。至女家，拜其先祖。女家亦于是日以妆奁，至翌辰，女升舆，婿拜辞乘马先归，俟于庭前。亦有不亲迎者，彩舆至门，迟数分钟始纳之。院中设香案一，案庋宝瓶壶、香斗；斗置弓矢、秤、锤。香案之旁支木为棚，幕以彩布。女降舆，婿之姑姊辈导入账房，去覆首巾。婿入，行合卺礼，谓之交杯酒。婿出，女开面梳发作新妇装，毕，女家备席宴婿于帐房，名目官饭。宴毕，同诣香案前，行三叩礼，是为拜天地。既入洞房，新妇坐床，撒帐幔，重理发，更新衣。是时婿家食送亲者，名日下马饭。饭罢，新妇装束竟下床，偕婿同面西墙拜先祖，谒见舅姑及戚友、尊辈。曰既夕，宴饮宾客及送亲者，名日正席。洞房席名曰长寿面。第三日，婿率妇同诣妇家，行返马礼，名曰回门。
汉军婚礼，有成议，媒妁传达庚帖，交递男家(帖用红布或红纸)。男家备俱瓶酒、方酒，率其子谒女父母，名曰会亲家。纳彩前二日，男家舆馈猪、酒，陈列女家祖堂，两姻家同跪换酒叩首拜兴，两姻母礼同，姻亲尊辈亦如之，是谓换盅。礼毕，婿拜女家先袒，次尊长暨女之父母。亲迎冠带，披红乘马，从骑如满洲礼。既至，谒女父母，行三叩礼。女家成以新客称之。新客不发言，入席不饮酒举箸。女家实银钱于褡予压新客腰间，始言笑饮食，名为见面礼，亦曰开口钱。次日吉朝俗称正日子，女挽发为髻(了髻，小姑娘装束。挽发为髻，以合抓髻夫妻之说)。服棉衣，外裼红衫，覆以红巾。既升舆，婿乘马先归，俟于庭前，彩舆至门，迟久而纳之，谓之扳性(齐齐哈尔城谓之别性)。扳性者，谓屈抑其性使就柔和也。院中供香案不设彩棚，婿父拈香讫，两妇扶女降舆(一为接亲婆，一为送亲婆。偕婿行拜天地礼。拜讫，导入洞房，婿之姑姊举宝瓶、铜镜搭子女肩及堂屋门，门限覆马鞍一具，婿执戥杆立洞房门内，为女揭去覆巾。鞍子者取与“安子”同音，执戥子者多子之义。女既入，向是月福神所在方而坐，名目坐福。如系僦居，房东不允在室坐福，则设彩布帐棚于院中，如满洲俗。坐福后，女开脸梳发；夫妇同席吃长寿面，拜祖、拜灶、拜见尊长、翁姑。是日宴女家送亲人于洞房，名曰官饭；宴众宾亲于他室，名曰正席。既夕，新夫妇同食饺子，俗谓之吃子孙饽饽。三日，夫妇反马，是谓回门。五日内外，祭扫先茔，是谓庙见。满洲、汉军婚姻不论财，犹有古风。
民籍婚礼，凭媒妁重相攸，先相男，后相女。相女既协男家酌留银钱或布匹、首饰以遗女，名日定亲礼。择日媒妁传递男女庚帖并馈布数甄，金银首饰数事，是谓过小礼，又曰挂定。他日再过大礼，俗名压衣裳，布匹、首饰咸具，媵以金钱，名曰金钱或谓应馈羊而代以羊也。迎娶之礼与汉军略同。合卺后，夫妇同诣庭前，参拜祖谱，以当庙见，并敬谒舅、姑、尊辈。是日亲友赍钱往贺，名曰随礼。主人请宾入青庐，命新夫妇依次叩拜，名日上拜。宴客多至数十筵，酒泉肉林，觥筹交错，故先期预请邻里支应宾客，具备几筵，谓之乐忙。民籍婚姻论财以东钱二三千吊为率，少亦七八百吊，贫乏者恒因财礼不备，渝盟赖婚，不及旗籍之尚守旧礼。惟俗重早婚，男未及岁而即娶，女逾岁而后嫁，则其弊同。
蒙籍婚礼，重煤妁，聘用牛马，多寡不等，首饰必备，分两期纳之。吉礼有大娶小娶之别。殷富之家馈牛马四头，行迎娶礼，是谓大娶。迎娶之先，婿赴女家，宿留兼旬，名目吃筵。届吉邀请亲族、邻里饮食宴乐。小娶者，贫不能具礼，因赘女家。小娶之女终身垂髻，不为妇装，其婿异时积资稍裕，补行大娶之礼。
回籍议婚。用媒妁，主盟则由阿訇。将订盟男家请阿訇暨媒妁同诣女家，两家各陈情愫结姻缘，由阿訇申以贫富不渝之义，借阿訇一言以为婚盟。定盟后，过礼两次。小礼银手镯、金耳环各一对，脂粉各一盒，茶叶一行，果子四十斤。大礼斗米、斗面，果一盒，羊一头，衣服、布匹惟女家之索是应。迎娶不拘月日干支，亦行亲迎礼。先期一日，官服披红插花，乘马以行，游街拜庄，并谒阿訇。既至女家，将入门，童女二人争以喜果掷之。迎妇归，两家主婚者、为媒妁者分左右坐，新夫妇并跪，阿訇遍书其经名，宣示成亲之意，复为育经一通。诵毕，以喜果掷新郎，新郎谢阿訇，行拜叩礼。阿訇就筵，众继之。女家亲眷抱女入室，坐炕上，面壁坐福竟日，女母陪之。既夕，男女咸集，陪新夫妇吃长寿面。新妇下炕为婿脱靴。次日，备几筵速(送)亲族，新妇次第拜见诸姑、伯、叔，均有赏赐，亦曰回门。 |
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