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祭礼，有家祭，有墓祭。家祭又有例祭、忌日祭之别。
满洲家祭，预诹吉日，《时宪书》注明宜祭祀日，即可用，惟不用寅亥二日。是日黎明，恭迎祖宗匣子前，祭祀者之家(祖宗匣有一分者，有二分者，均藏先像)。祭器有哈吗刀(刀形以铜或铁为之，四周有孔，系刀以连环，摇之有声。)、轰务(以木杆为之，长二尺有半，杆酋缀铜铃数枚。)、抬鼓、单环鼓、札板、腰铃、裙子、蛊、匙、箸、碗、碟、几架、槽盆(刳杨木为之，长约五尺，上宽二尺，底半之，为祭时宰猪去皮毛及承肉之用)诸类。是日同族成莅助祭，祀于正室西房炕上，设几安架，恭悬先像，藉以挖单，几上供黄米饭一盂。家萨满，二人捧香碟，烧年期香讫。萨满系腰铃持哈吗刀，族人击单环鼓，童男二人系札板，相与乐神。萨满歌乐词三章，每章毕，主祭、助祭者咸行叩首礼。礼毕，乃宰豕去皮，析为十一件，熟而荐之，盛以槽盆。萨满手摇轰务，歌乐词三章， 主祭、助祭者行礼如前。朝祭讫，食福胙，亲友毕至，方盘代几，实肉其中。盆下藉以油纸，不设几案。既夕复祭，萨满手单环鼓，歌乐词三章，主祭、助祭者行礼如前，宰豕、析豕、荐豕如前，萨满复歌乐词一章，乃息灯烛。族人击大鼓，童男敲札板，萨满手摇神铃，歌乐词六章。歌毕，举灯烛食，福胙如前。次日黎明祭天地，俗日还愿。院中照壁设置大案一具，上供木酒钟三枚，小米子一碟。宰豕去皮，析为十一件，陈于照壁东偏，其西偏安锅设灶，取肉少许，熟之，切为多数小方，盛以磁盆二，又以木碗二，实小米饭，同供之案。萨满单腿跪地，口念安祭(即祝间)，以铜匙举肉与饭南向分布。主祭者行九叩礼。寻以豕尾、小米，纳置锁、莫杆、锡斗以答天贶。礼毕，食祭余于院中，名曰吃小肉饭。午后煮肉燎皮，会食于屋内，名曰吃大肉饭。是夕祭星于东房烟筒前，祭时息灶烛，一人白衣跪地，祈祷毕，左手持木刀刺豕(木刀尚质，刺后以刀代之)。祭毕，仍与亲人共食之，食毕举灯烛。凡祭，用黑豕，无杂色，祭肉余者瘗院中，不少留，豕骨弃之河。祭期以两日为率，富者或延至六七日。萨满或男或女，名数多寡随家丰俭。旧时家祭礼，岁一举行，近不多见......。
汉军家祭无定期，亲丧服除应行 庙礼，则举行之。诹吉日，陈几筵于院中，上供祖先神牌，纸添注应者名讳。主祭者率家属行九叩礼讫，北面膝行及门，门覆马鞍一具，执事人举鞍上安神牌纸，主祭者以背承之，匍匐负至祖龛前，执事人为黏纸于牌安奉祖龛，供以香烛，肉果，行礼而退。次日黎明外祭，院中设香一具，上供小米饭、蔬菜、果品，主祭者炷香，奠酒，焚纸箔，行九叩首礼。日午，设席宴宾，夕亦如之。远近宗族内外，姻亲咸莅。既夕，候星出，焚神牌，陈纸，并焚包袱。包袱以纸为之，中实冥镪，外书亡者职衔名讳。祖龛附祀各神牌纸同时更换，陈纸俱焚之。
民族家祭，同祖者咸莅。祭毕，饮福受胙，与关内庙祭礼同。满洲祀祖先，在正室西墙，墙支木板，谓之祖宗板。上奉祖匣，供香碟一，无他陈设。
汉军祖龛设于厅堂，陈汉军祖龛六案，右为财神，其左祖先，次痘神(痘神案，俗称娘娘牌)。次九圣，次圣帝佛，最东为山神。新汉军四案，无财神、山神。其最后至者，祗供祖先，朔望均炷香行礼。
忌日祭，民籍于家；满洲，汉军祭于墓，蒙籍则延喇吗诵经，仅备香供，无筵席。
墓祭，一岁四次，旗、汉皆同。清明扫墓、修理茔树，谓之插柳。七月望，谓之鬼节。十月朔，谓送寒衣。腊月二十五、二十七日谓之上年坟。清明、七月望两期举家男女毕赴，尤为诚虔。回俗不祭墓，远行旋里，或送他人丧，经过先茔，则请阿訇诵经一通，以申哀慕。 |
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