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一 人物传略
杨靖宇
杨靖宇(1905～1940年)，原名马尚德，出生于河南省。1926年加入中国共产党。1927年发动确山农民起义。1929年党派他到东北工作。1931年任东北反日总会会长。1931年任中共哈尔滨市东北区(道外区)区委书记，化名张贯一，领导东北人民进行抗日活动。1932年，杨靖宇任哈尔滨市委书记。1933年担任盘石游击队政治委员。1940年在吉林省蒙江县(现靖宇县)以身殉国。
抗日时期，在东北人民中素负盛誉的"南杨北赵"；就是指南满的杨靖宇，北满的赵尚志。他们二人是最受人民尊敬的东北抗日联军的优秀将领，杰出的民族英雄。
1948年，道外区人民为了纪念民族英雄杨靖宇将军，将原正阳街命名为靖宇大街，将原姑子庙命名为靖宇小学校，1985年经上级批准将原道外公园命名为靖宇公园。
赵一曼
赵一曼(1905～1936年)，原名李坤泰，又名李树宁、李一超。赵一曼是她来东北参加抗日斗争时期的化名。她出生在四川省宜宾县白杨嘴村一个地主家庭里，自幼反对封建礼教束缚，拒不缠脚。1919年"五四"运动爆发后，她的大姐夫、革命青年郑佑之，把反帝、反封建的新思想带到了家乡，赵一曼开始受到新思想的启蒙。1924年，经郑佑之推荐，由共产党员何必辉介绍，她加入中国共产主义青年团。1925年白杨嘴村正式成立了团支部，赵一曼被选为支部书记。同年1O月28日，赵一曼又创建了"白花场妇女解放同盟会"。同盟会号召当地妇女起来反对“三从四德”，反对多妻制，反对童养媳，妇女人会者达180多人。
1926年2月17日，赵一曼毅然离开了封建家庭，考入宜宾女子中学就读。由于她努力学习，思想进步，积极参加革命斗争，被选为女中学生会常委，宜宾县学生联合会常委。不久由团员转为共产党员，任共青团宜宾地区委员会妇女委员和宜宾县国民党左派县党部第一任代理妇女部长。同年10月，中共宜宾县党组织保送赵一曼进入武汉军事政治分校女生队学习。第二年9月又被送往苏联东方大学学习，1928年冬回国。她回国后先后在湖北宜昌、江西南昌和上海等地，从事党的秘密工作。
1932年春，中共中央派赵一曼到东北抗日前线。先到奉天(今沈阳)，同年秋来哈尔滨，任满州总工会秘书、组织部长和哈尔滨总工会代理书记。经常在道外二中教师、共产党员王铸(鼎山)家里召开会议，参加的有王守贤、王其青、王铸等人。1934年4月2日参加并领导了哈尔滨电车工人举行的反日大罢工。1934年7月，就任中共珠河中心县委委员、特派员和妇女会负责人。1935年任珠河区委书记。同年，兼任东北人民革命第三军一师二团政治委员。11月中旬，二团遭敌人包围，战斗中赵一曼腿部受伤，被3名队员送往农民家中养伤，后被敌人秘探获悉包围了农舍，双方经过激烈战斗，赵一曼腕部又受伤，流血过多昏迷，被敌人逮捕，捕后10天被押送哈尔滨伪滨江省警察厅。敌人用尽毒刑逼供，她始终坚贞不屈。1936年8月3日，赵一曼在珠河小门外刑场英勇就义，时年31岁。
赵尚志
赵尚志(1908～1942年)，出生于辽宁省朝阳县喇嘛沟。全家10口人靠父亲教私塾和长兄种地维持生活。
1917年初，赵尚志同志因参与打死几个作恶的官兵，被迫背井离乡。1919年春随家迁居哈尔滨道外集良街53号。幼年时当过学徒，做过杂役和信差，受尽了各种苦难。后来家境稍有好转，于1925年2月考入哈尔滨许公工业学校。在校期间他学习勤奋，受十月革命和"五四"运动以来进步思想的影响，在学校里串联一些进步同学秘密组织了读书会，阅读进步书刊，探索救国救民道理。他还与工大、医专、法大的进步学生经常往来，结识了吴宝太、吴丽石(中共哈尔滨特别市支部书记)和青年运动负责人彭守朴。上海"五卅"惨案发生后，赵尚志在吴丽石的领导下，组织许公工业学校的学生会，积极参加了声援斗争。1925年彭守朴在写给吴丽石的信中说："赵尚志年纪虽小，但斗争性很强，对共产主义有明确的认识和坚定信念，应批准他入党"。赵尚志于1925年6月在许公工业学校加入中国共产党，时年仅17岁。军阀当局视学生的爱国活动为大逆不道，赵尚志以"不守校规"的罪名被开除学籍。吴丽石亲为赵尚志筹借路费，介绍他到广州参加黄埔军校第五期学习。1926年5月，蒋介石提出"整理党务案"，加紧迫害共产党人。赵尚志毅然退出黄埔。按照党的指示，重返哈尔滨，先后在哈尔滨、双城、长春_沈阳等地从事党的秘密工作。1927年和1930年两次遭到奉系军阀的逮捕。1931年"九·一八"事变后，经中共北满省委营救出狱，从此赵尚志一直活跃在北满抗日斗争最前线。1942年2月12日凌晨，赵尚志在刘德山的引诱下，带小分队去袭击梧桐河警察分所途中，刘德山暗中开枪，子弹穿透了赵尚志的腹部，敌人迅速包围上来，赵尚志回首击毙了刘德山，命令未受伤的队员携文件转移，他自己忍受着重伤后的剧痛进行掩护，后因流血过多，在昏迷中被俘。赵尚志被俘后大义凛然，宁死不屈，使敌人束手无策。赵尚志受伤后因流血过多光荣牺牲。时年34岁。
金剑啸
金剑啸(1910～1936年)，满族，原名金承载，号培元，又名梦尘，曾用笔名剑啸、健硕、剑、己来、柳债等。他出生于沈阳市一个普通的刻字工人家庭，3岁时随家搬迁到哈尔滨，住在傅家甸十六道街，后搬到桃花巷39号。8岁入正阳南小学。小学毕业考入傅家甸基督教办的三育中学，毕业后又考入哈尔滨医科专门学校。经常撰写诗文在报刊发表。20年代后期，革命风暴席卷了整个中国，当时哈尔滨已建立了中国共产党的秘密组织--北满地委。党组织深入到各工厂和大中学校，开展反帝、反封建的革命宣传活动，金剑啸受其影响投身于革命。1928年秋参加了著名的哈尔滨学生反对日本帝国主义在东北强修五条铁路的"一·一九"示威大游行。1929年秋，金剑啸中途退学，进入《晨光报》社，担任文艺副刊"江边"编辑。曾发表两篇散文《敌人的衣囊》和《王八蛋日记》，刊载在"蔷薇"文艺周刊第二期号和第六期号上。前者是反对军阀混战，唤醒一些同样有着老母娇妻幼子的青年，不要去盲目地给军阀卖命，互相残杀，当军阀争夺地盘的炮灰；后者揭露剥削阶级的罪恶活动。1930年夏经好友资助，金剑啸去上海新华艺术大学(后改艺专)学习绘画。在艺专学习期间，他积极参加左翼作家活动。1930年冬加入中国共产主义青年团，翌年加入共产党。入党后于1931年8月间被党组织派回哈尔滨，继续从事抗日救亡活动。为中共哈尔滨市委编印的抗日小报和中共满州省委机关报《满州红旗》，画了许多插图、漫画，宣传组织群众奋起抗日。由于在哈尔滨找不到职业，经朋友介绍于1935年去齐齐哈尔。在齐齐哈尔工作期间，继续从事革命活动。
金剑啸多才多艺，才华过人。他是个画家，能画国画和素描；他也是个戏剧家，能写剧本，当导演和演员；他又是个作家和诗人，能写小说、诗歌、散文、杂文、论文；他还精通音乐，能作曲、会演奏。
金剑啸凭借这些才华，在日伪反动统治控制下的东北文坛上进行革命活动。1936年6月10日，金剑啸在画刊上登了苏联伟大的无产阶级作家高尔基病重的消息，引起了敌人的注意。13日下午，他和他的同事们被日本便衣特务逮捕入狱。1936年8月15日上午，金剑啸和其他4名爱国志士在齐齐哈尔被害。就义时年仅26岁。
冯金封
冯金封(1869～1948年)，出生于河北省昌黎县一个书香世家。11岁时就能吟诗作画。20岁中科举。官阶为七品兰翎，在吉林钱局任职。他待人谦和，平易近人，结交了许多朋友。在众多友人中有位老中医王先生，与他往来甚繁，感情至深。冯金封由于喜读中医书籍，对中医外科尤为偏爱，所以主动拜王先生为师。他刻苦学习，先后攻读了《医宗金鉴》、《寿世宝元》、《雷公炮制》等中医书籍，两年后冯金封便熟练地掌握了中．医外科诊疗技术。
冯金封因对官场不满，于1905年弃官携眷来哈尔滨。当时在道里西四道街自己开业行医。1932年迁至道外南极街7号继续开业行医。在实践中他不仅善于博采众家之长，继承前人的医疗经验，而且还勇于创新，研制独具一格的、专门治毒的"冯金封膏药"。他的膏药配方严谨独特，在制作方法上也与前人有所不同，其疗效极佳。在省内外颇具名气。冯金封膏药已传至第四代(子冯庆文、孙冯开善、曾孙冯晓刚)。
冯金封除从事中医外科，还热心于慈善事业。1932年哈尔滨市遭受洪水灾害，他积极组织带头捐款，救济灾民。他信奉佛教、儒教、道教，极力主张三教合一，在家修行。
冯金封是"大成祥号施诊所"首创人。“大成祥号"的宗旨是从事慈善事业，针灸施医。冯金封于1948年10月7日病故于哈尔滨，终年79岁。
王树森
王树森(1875～1948年)，满族，祖居北京牛街，17岁到黑龙江省呼兰县落脚。结婚后定居呼兰县，后迁居哈尔滨，终生行医。卒于1948年，时年73岁。王树森之父原系清宫护卫士，后因宫内矛盾受牵连被发配到玉田县为民。其父有熬制膏药的好手艺，是当时北京牛街最受欢迎的"王大膏药"。王树森从小就随父学艺，掌握了熬制膏药的技术。
其父发配玉田县后，家庭生活十分困难，王树森便只身闯关东到黑龙江省呼兰县谋生，先是以打零工为生，后操起父传旧业，熬制膏药摆摊叫卖。他创制的"拔毒膏"、"虎骨熊油膏"专治毒痈，疗效很好，颇受群众欢迎。当时在呼兰县城庙头一带已有名气。由于他的膏药专治筋骨、腰腿各种寒症以及因寒不孕等病，疗效非常显著，因而成了畅销货，供不应求。
王树森脸上有浅白麻子，每当人们生痈长瘤子时，总有人指者呼兰县庙头说："到王麻子那儿买几贴膏药贴上，那里的膏药真治病"。于是，王麻子膏药便传开了。在呼兰县远近知名，声誉越来越高，生意越作越好。由于王树森生意兴旺，在呼兰县出了名，呼兰有名蒋家大户，把姑娘许他为妻。从此，王树森便在呼兰县定居了。
20年代末，"王麻子膏药"在哈尔滨已有声望。为了扩展生意，主树森便由呼兰迁到哈尔滨，开始落脚于太古南六道街"兄弟堂"院内行医卖膏药。他为了提高膏药疗效，在治病过程中积极钻研；在针灸外科方面，也积累了很多经验。这样，利用膏药配合针灸治疗，取得了很好的效果。
1936年通过临床考试和药物化验，取得了伪满政府颁发的"王麻子膏药"专卖许可。同时在富锦街姚锡九大院西侧划了营业地号，修建了三间门市房，有了固定的场所，取名"福庆堂--王麻子膏药店"。
王树森经常向家人讲："行医不要把钱看重，要把病人看重"。"治病不象卖吃喝，要对病人负责"。他又说："伸手是祸不是福"，(不能伸手向病人要钱)，处处表现对贫苦群众的关心，因而也深受劳动人民的欢迎。平时，他坚持"与人为善，治病救人，薄利多销"的原则。有钱的花不多钱就治病，没钱的不花钱也治病。膏药以1日换新收半费。贴敷中间可免费再摊一次。尤其是外地函购，不管寄钱不寄钱，总有专人优先把膏药寄去。曾有一个叫周宝溢的得了连疮腿，身无分文，无钱治病，濒临死亡。王树森把他留在店里，为其免费医治。病治好后，见该人无处投奔，就把他留在店里帮工达4年之久。
王麻子膏药由于使用方便、疗效好，当时销路很广。在国内销到东北三省、河南、河北、山东、山西，远至新疆伊犁；在国外销至日本、苏联、蒙古、南洋和美国。当时，月销售额达五六千元。
王树森的山东同乡李明臣、宋子珍、刘万益等人，纷纷慕名而来，都愿借"王麻子"的声望开业，熬制膏药。王树森胸襟开阔，助人为乐，又考虑到医多利民，就欣然应允了。于是，就出现了王树森开设的"真正老王麻子膏药店"，李明臣开设的"真正王麻子膏药店"，刘万益开设的"这才是王麻子膏药店"，还有宋子珍开设的"真正假王麻子膏药店"。各家膏药店为招揽生意，不仅在药店牌匾的名目上别具心裁，而且不惜工本，都在各自药店门头上挂有三五层装璜别致、风格各异的高大匾额。但是值得注意的是，各家虽有巧妙的变化，或自称为“真”，或自称为“假”，争奇斗智，堪称趣事，但万变不离其宗，那就是都抱着“王麻子"不放。
王树森具有高尚的医德医风，在福庆堂王麻子膏药店的全盛时期，也注意保持药店的信誉，仍然亲自选料，亲自配方，亲自看火监制。严格坚持质量标准，恪守信誉，因此得到广大群众的好评。由于王麻子膏药疗效好，许多病人的病都得到了根治。家住道外北九道街的患者董仙洲患腰腿痛多年，久治不愈，后经王树森治疗，仅两个月便恢复健康。海北天金号经理双腿关节肿胀，疼痛难忍，走路困难，经过王树森用膏药贴敷治疗，又兼采用针灸疗法，仅用50多天时间便能行动自如。另外，由于"王麻子膏药"疗效显著，当时许多日本、蒙古、苏联、朝鲜的侨民，也都来找王树森治疗。1946年，王树森积劳成疾，卧病在床两年多，1948年病故。王树森病故以后，他的次子王殿元继承父业，担任了"老王麻子膏药店"的经理。
中共十一届三中全会以后，一度销声匿迹的"王麻子膏药"得以复苏，1982年王殿元又以"真正老王麻子膏药"名义开始营业。
武百祥
武百祥(1878～1966年)，名作善。生于河北省乐亭县何新庄，幼年在本村私塾读书5年。因家境贫寒，无力继续求学，于1892年随其父"闯关东"到长春，在一家粮米铺学生意。
1902年，武百祥独自来到哈尔滨，开始了他的创业生涯。他先做走街串巷的小本生意，以后又做摆地摊的小贩。
1903年，武百祥等3人合资创办了一个街头摊床，贩卖日用杂货。并为这个摊床起了"同记"的字号。不久，同记搬入道外北大街，成了一个有门市的同记杂货铺。几年后，同记拆股散伙，武百祥又将分得的钱丢失，遂心灰意懒，终日吃喝赌博。
1907年，在表兄赵禅唐帮助下，武百祥又拼凑了500卢布，重新开始经营商业百货。商号仍叫"同记"。当时，一种英式皮帽在哈尔滨流行，武百祥便自己模仿制作出售。次年，他集股扩充了资金，雇佣了几名工人，扩大了皮帽的生产。从此，"同记"开始工商兼营。1913年，武百祥招收了几十名工人，在同记店铺后面，办起了以生产英式皮帽为主的同记工厂。次年，又扩大工厂规模，盖起了厂房，增加了工人，不仅生产帽子，还制作鞋袜、服装，将原有工厂扩建成为有800多工人的大型工厂。同记工厂获得成功后，在经济上有了较雄厚的实力。武百祥开始考虑如何发展同记商业的问题，与股东们商讨发展商业大计，决定扩大同记店铺营业面积，筹建“大罗新环球商店”。武百祥率同仁先后游历了天津、北京、上海、武汉以及日本的东京、大阪、神户、名古屋等国内外的商埠，进行考察。这次考察使武百祥大开眼界，学习了近代资本主义经商经验，对他后来的事业产生了巨大的影响。
1921年10月，大罗新环球商店(地址北头道街)剪彩开业，立即轰动哈尔滨，"大罗新"体现出武百祥的革新思想，处处令人耳目一新。特别是"大罗新"言无二价、童叟无欺的做法，一改过去旧的经商作风，在顾客的心目中留下深刻印象。"大罗新"开业后第一年，销售额就超过了俄国人经营的秋林公司。"大罗新"开业后的几年中，武百祥特别活跃，多次在"大罗新"发表演说，阐述他的经营思想，并逐步实施他的革新措施。后来根据他的演讲，出版了一本名叫《大罗新政策》的小册子。在他看来，商业信誉和商业道德是取胜的资本，必须树立顾客为本的思想，并规定了货真、价平、优待、快感四条便利顾客的店规，还把“利顾客"与"利公司、利劳资、利同业"一同作为经营的原则。武百祥首先在大罗新环球商店将商业中长久以来沿袭的"掌柜"制改为职员制，年薪制改为月薪制，这在哈尔滨工商业中都是首创。尽管"大罗新"在开业不久就遇到了世界性的经济危机(1922～1924年)，但其发展势头正旺，只紧缩开支和裁员减薪即渡过了难关。
1922年，武百祥创办道外地区最早的职工学校一商业学校，主要培养商业职员和技工。
1925年，武百祥开始在"同记"内部进行管理制度改革，实行了"薪金分红"。1927年，又大兴土木，仅用89天时间就建起了一个超过"大罗新"规模的大型商场--同记商场。这个商场打出"搜罗环球货物，采办国内产品"的牌号。商场内每种商品都有价格标签，这种做法较之"言无二价"又前进了一步。
武百祥在同记商场建立了一整套规章制度，如请假制度、值班值宿制度、会议制度、学习制度、人事制度、财会制度等。在严格管理的同时，修建了职工医院、浴池、食堂、运动场等福利设施。还在家乡开办一所初、高两级学校，名“百善学校”，专门为“同记”培养后备人员。
同记商场开业一年，营业额达300万元现大洋，名列哈尔滨商号之首。1929年，武百祥又盘进一家百货店，更名为"大同百货商店"。这样，在哈尔滨道外最繁华地段，"同记"名下的"大罗新"、"同记"、"大同"3个大型百货商店雄居商业要冲，形成三足鼎立之势。经营商品有23类，3 000余种。在当时仅有25万人口的哈尔滨，光顾3家商店的顾客当年就达600万人次，年销售总额700万元现大洋。这时"同记"职工(包括工厂)超过了2 000人。在上海、天津、北京、营口、日本大阪等地有8处驻庄。总资本近200万两上海规银，年终获利32万余两上海规银。
武百祥早年领洗加入基督教会。1924年在"同记"成立了"教友生产合作社"，组织传教。1927年武百祥带头组织建立了"哈尔滨西门脸中华基督教会"，并订立了"自立、自养、自传"的宗旨，出任执事长。
1932年日军侵占了哈尔滨。紧接着又是一场特大洪水，一连串的打击，使武百祥振兴"同记"的希望落空。
1933年，因同记工厂利润日减，在分配问题上与同记商业发生矛盾。武百祥趁机将工厂和商店分开经营，施行工商分立。同时缩小营业规模，避免引起日伪军注意。经过武百祥一番整顿，"同记"经营似有好转。但1936年底结算时，仍有20万元债务。此时武百祥已看穿在日伪统治下再也无法发展"同记"事业，遂进入由哈尔滨基督教会举办的"北满圣经学院"学习。1940年毕业后成为一名牧师，留在北满圣经学院任教。
1942年同记工厂倒闭后，武百祥离开教会回工厂处理善后。1944年，同记商场也被迫歇业。"大罗新"关闭了二、三楼营业室，仅在一楼的几尺柜台上销售残存商品。日本投降前夕，拥有500余人的"同记"、"大罗新"，只留下20多人看守房产，其余一律遣散。1946年3月，同记商场重新恢复营业。东北民主联军解放哈尔滨后，提出了保护民族工商业的政策。武百祥见社会比较安定，便于5月恢复了同记工厂的营业。此后又相继开办了制毛厂、皮厂、制染厂、铁工厂、制刷厂等。武百祥此时一改过去不过问政治的态度，积极参加一些社会政治活动，对中国共产党和人民政府的政策深表拥护。1947年9月哈尔滨市工商联合会成立之际，市政府指定武百祥担任筹备委员会副主任委员。
解放后，"同记"的经营情况一直很好。1953年"三、五反"运动中，"同记"被定为基本守法户。1955年末，武百祥出席全国工商联执委扩大会议，回哈尔滨后，积极申请公私合营，在哈尔滨工商业中起到了带头作用。1955年12月2日，正式宣布同记商场股份有限公司实行公私合营。武百祥被安排为市百货公司经理。
武百祥从1947年起，先后担任哈尔滨市工商联副主任委员、民主建国会哈尔滨市委员会副主任委员、市政协副主席、市人民代表、市人民政府委员和全国工商联执行委员、全国政协委员等职务。1957年，他在大鸣大放中提出定息18年的主张，"反右"运动中被错划为右派(同时被教会开除教籍)。这对他是一次相当大的挫折，思想一度消沉。1959年摘掉"右派"分子帽子后，精神好转，虽然已是80多岁的老人，还先后编写了10余首歌曲，表达他对社会主义的感情。
"文化大革命"开始不久，武百祥被揪出批判斗争。1966年9月5日，武百祥因不堪忍受“造反派"的迫害和侮辱而自缢，含恨离开人世，终年88岁。
1979年2月9日，中国共产党哈尔滨市委为武百祥平反昭雪冤案，改正了错划右派，恢复了名誉。并召开了隆重的追悼大会，高度评价了这位在民族工商业界有影响的企业家。
伍连德
伍连德(1879～1960年)，广东新宁(今台山县)人，生于南洋槟榔屿(今马来群岛)。1899年，伍连德毕业于英国剑桥大学医学院，获医学士学位。在校7年间，曾去利物浦研究疟疾，去德国、法国研究细菌学。1903年受聘为伦敦丕兰顿医院内科医生，获医学博士学位。同年回槟榔屿开诊为业。1907年回国被清政府委任为天津北洋陆军医学堂副监督。此间曾去英、德两国对有关陆军军医进行考察。
1910年(清宣统二年)12月间，东北地区鼠疫流行，哈尔滨疫情严重，仅道外(傅家甸)平均每天死亡50余人，最高达170余人。当局虽有措施，但不能控制疫情蔓延，伍连德作为全权总医官到哈尔滨，迅速组织防疫队伍，深入到道外疫区探查疫源，并采取了控制交通、封锁疫区、隔离病人、火化病尸等一系列措施，经过3个月的艰苦工作，控制了这场震惊中外的鼠疫大流行。清政府特赐予他医学进士。1911年4月世界防疫会议在奉天(今沈阳)召开，有来自12个国家的专家参加，他为中国首席代表，并任大会主席。在会上他所提防疫主张及理论，受到与会专家的高度评价，被誉为战胜瘟疫的斗士。
1912年中华民国政府委任伍连德为大总统侍从医官。1913年在哈尔滨市主持东北防疫总处工作，并任滨江医院院长。1916年、1917年先后参加了中华医学会于广州、上海召开的第一、第二次代表大会，被选为会员。1918年任北京中央医院第一任院长。1919～1920年参加东北防治霍乱、鼠疫工作。1923年被授予上海圣约翰大学理科博士学位。1923年协助奉天督军张作霖创办东北医院。1924年留学美国，获公共卫生博士学位。1926年发表防鼠疫论文，日本东京医科大学授予医学博士学位。同年9月9日，滨江医学专科学校在道外保障街成立，伍连德任校长。1927年3月应国际联盟卫生部聘请，赴欧洲各国对医学科学和卫生医学的发展进行考察。1928年，滨江医学专科学校由特区接办，改称哈尔滨医学专门学校(哈尔滨医科大学前身)，迁南岗原道胜银行旧址。1931年"九·一八"后，伍连德离开哈尔滨去北京，任全国海港检疫总监。1937年日军攻占上海后，他辞职返马来西亚定居。1960年逝世，终年81岁。
邓洁民
邓洁民(1890～1926)，原名邓居民，生于黑龙江省宾县。幼年就读于私塾，1912～1914年在天津南开学校读书，1915年去日本留学，在早稻田大学政治系学习。
1917年，邓洁民从日本回国后，抱着教育救国的思想倡兴教育。他在一段自述中写到："民国六年秋，余归自东瀛。目击吾国学术之不振，人才之萎弱。怒然忧之......先拟创中学。以为之倡......"。他与赵禅堂、周义亭、吴子青诸先生开始筹办滨江东华学校(今哈尔滨第二中学前身)。以南开学校为楷模，规划建校方案。建校宗旨为"培养社会中坚人才，兼重德智体三育，以养成爱国主义精神，陶冶济世能力"。经过半年多的紧张筹备，历经艰难挫折，滨江东华学校终于在1918年4月1日哈尔滨市道外19道街正式成立。滨江东华学校从关内聘请的教员多半是南开毕业的同学，如赵松年、张涤非等。学校在教学要求、课程设置、课余活动、生活管理等各方面，大都取法于南开学校。东华学校办得生气勃勃，学生学习成绩优异，誉满哈尔滨。
邓洁民在天津南开求学时，和周恩来是志趣相投的学友，经常促膝谈心，辩难析疑，结下了深厚的友谊，成为推心置腹的朋友。周恩来曾两次跋涉几千里到哈尔滨看望邓洁民。第一次是1917年去日本留学之前，周恩来到哈尔滨来帮助邓洁民规划筹建滨江东华学校；第二次是在1920年去法国勤工俭学之前来哈尔滨向老朋友辞行，同时讨论怎样办好滨江东华学校。
邓洁民思想比较进步，赞成列宁主张，向往走俄国人的道路。他精通俄文，可以直接阅读俄文书刊。每当报上刊登列宁的讲演，他总要向别人宣讲。他认为旧的不破坏，新的就不能建立起来。主张妇女解放，男女平等，反对封建礼教和旧习俗。他还与孙中山有过往来。
在哈尔滨办学期间，在军阀统治的险恶环境里，邓洁民曾掩护许多革命志士。如早期在哈尔滨活动的共产党员马骏，1920年从天津出狱后，就躲在他家里避难。去苏联学习的张太雷，路过哈尔滨时，就宿于滨江东华学校，并由东华学校代办出国护照，为其掩护。其他许多去苏联的共产党人都曾在东华学校落脚，由东华学校协助前往苏联。
1922年春，邓洁民作为哈尔滨市代表，去北平交涉中东路和地亩问题，同时，为东华学校募集经费。在北平滞留期间，曾在中央公园发表演说，抨击东北时政，反对张作霖军阀统治。事后，闻东北当局下令通辑他，未返回东北。经友人相助，他在北平联系军政各界，求援商团资助，创办了私立北京国际大学，深受冯玉祥赏识和支持。但由于政局变化，国际大学和他本人都遭到无情打击。段祺瑞手下有个信佛教的秘书，想侵占国际大学校址，便寻找借口栽脏陷害，在社会上扬言，国际大学的“国际”两个字就有宣传赤化的嫌疑，国际大学侵占庙产，毁坏神像，破坏庙宇，就是共产党的前奏，还放风说：执政府要下拘票(即逮捕法办)。邓洁民接受《京报》社长邵飘萍的建议，在《京报》上刊登一则有关忧国投河自杀新闻。并在1925年5月的一个夜里，绕道潜赴天津，化名马天民隐居在法租界长兴楼。他蒙受冤屈，遭受陷害，忧愤不已，于1923年4月16日含恨病逝于天津，年仅36岁。
刘佩芝
刘佩芝(1890～1968年)，又名刘瑶，生于辽宁省金县董家沟莺卧石村。少时在村里读过私塾，14岁到金县天兴福杂货店当店员，做零杂活，代写书信，兼管帐簿。1906年被派到大连天兴福代理店先后担任会计、会计主任、营业主任。1921年担任长春天兴福第一制粉厂经理。1923年担任哈尔滨天兴福第二制粉厂经理。
天兴福第二制粉厂有工人75名，职员26名，资金60亿元。刘佩芝任经理期间，曾先后两次增添资金，购置新型机器，扩大生产规模，加强管理。废止分花红办法，改行固定工资，促进了生产，面粉月产量增至15万斤，成为哈尔滨市制粉业中最大的一家企业，在工商界颇有影响。
在东北沦陷时期，刘佩芝对日军侵略暴行十分憎恨，曾说："决不给日本人办事"。伪哈尔滨市西傅家区让他出任沟沿街分区长，他坚持不就。在伪政权不允的情况下，则让本厂职员魏明德代其报到，自己始终没有到任。
1945年，日本投降后，国民党在哈尔滨3个多月的统治，使他目睹了政府官员们倒卖黄金，扰乱市扬，中保私囊的种种丑行，对国民党失去信心。
1946年4月28日，东北民主联军进驻哈尔滨市，刘佩芝参加了哈尔滨市工商界进步人士组成的军民联络处，担任供给组长，在工作中他衷心敬佩共产党人的风格，拥护共产党的政策。
1946年7月，哈尔滨市总工会主席常景林找刘佩芝谈话，讲了在工厂中实行劳资合作，解决劳资纠纷的政策。他当即表示同意在制粉厂试点。同年8月19日天兴福第二制粉厂劳资双方正式签订了劳资合作和劳资分工契约。中共中央东北局领导人彭真、哈尔滨市领导人钟子云等出席了签字仪式。彭真在讲话中表扬了刘佩芝的开明态度和进步行动。1947年松江省实行土地改革，刘佩芝因在肇东县有地280垧，肇东县农民要他回乡清算，哈尔滨市政府根据保护工商业者的政策和其本人表现，经请示东北局决定不让他回肇东，刘佩芝感动至深，表示一定要跟共产党走。
1953年在三反、五反运动中，刘佩芝作为工商界代表人物，能按章办事，守法经营，在全市物价和偷税漏税大检查中，他经营的制粉工厂被评为制粉业中唯一守法户。他还积极协助政府，帮助和教育工商业者遵守政策法令，平抑物价，稳定市场，发展生产起了很好的作用。
刘佩芝积极拥护党的政策，赢得了广大工商业者的拥戴以及党和政府的信任。1950年当选为哈尔滨市人民政府委员、市人民政府监察委员。1951年当选为哈尔滨市中苏友好协会副会长。1952年担任哈尔滨市工商联主任委员，中华全国工商业联合会筹委会常务委员，黑龙江省政府委员。1957年任省工商业联合会主任委员，省政协副主席。还当选为第一届全国人大代表，全国工商联常委，民建中央委员。1968年病逝于哈尔滨，终年70岁。
刘忠
刘忠(1893～1979年)，字性诚，生于辽宁省沈阳市一个小商贩家庭。1913年毕业于奉天两级师范学校音乐、美术专业。1927年考入俄国人在哈尔滨创办的"俄侨音乐传习所"，学习声乐，1931年以优异成绩毕业。
1935年应中国共产党员金剑啸同志的邀请，1936年，刘忠指挥排练了大型音乐《沈阳月》(原名《九·一八》)。乐曲主要描写日军统治下的东北，山河破碎，哀鸿遍野，人民生活在水深火热之中，中华民族的优秀儿女英勇奋战，不屈不挠，同侵略者作殊死的斗争。第二次公演预定演出3天，观众场场爆满，不得不加演两天。为扩大宣传，在中共地下党组织和伪放送局中爱国志士的帮助下，又将《沈阳月》搬上电台广播。1937年4月，"哈尔滨口琴社"遭到破坏，刘忠等均遭逮捕。刘忠在押7天，受尽酷刑，经中共地下党组织及家属多方营救保释出狱。
1938年，伪满哈尔滨中央放送局的议托团体"F．Y合唱团"成立，刘忠任艺术指导。他把许多世界名曲填以中国古诗词，借以表达内心强烈的爱国情感，如《长恨歌》、《浪淘沙》、《赴战》等歌曲。自30年代起，他一直在哈尔滨第一中学、女子中学等校教授音乐课。他不赞成学生唱当时流行的内容不健康的歌曲，亲自为《大江东去》、《满江红》等雄壮有力的古典诗词谱曲，教学生演唱，深受师生喜爱。
刘忠在音乐艺术上学习西欧传统声乐学派，同时广泛涉猎中国民歌和各种戏曲艺术，从中吸取营养，形成独特的演唱艺术风格。他的演唱具有吐字清晰、字正腔圆的中国民歌特点。他的嗓音宽厚、圆润、宏亮，是难得的次高音。1941年他的名字载入《满州艺术年鉴》。
解放后，刘忠继续从事音乐教育工作，先后执教于哈尔滨音乐学校、第四中学、十三中学和二十二中学等学校。他的“声乐发声法”在音乐教学中得到广泛推广。中央歌舞团指挥王一丁，沈阳音乐学院院长霍存慧，以及著名歌唱家李双江等都曾受教于刘忠。
刘忠自幼爱好书法。他在《自叙》中说，学书法既讲究"师门有出处"，又讲究"临摹在功深"。主张临摹碑贴要绝对忠实原作，不可附会己见随意变化。一定要做到"若从碑版摹神似，点划不能苟一丝"，但又不能死守一碑，不知变化，、要含古而化，参通其妙理，贵在融会众长。他青年时代摹写的《广武将军碑》，在沦陷时期的东北书法大赛中获第一名，当时自命为书坛圣手的满清遗老郑孝胥，赞誉他的书法：“能脱尘境，旁若无人，此君书法压倒群辈"。
60年代初，他在哈尔滨师范学院和艺术院美术系教授书法课。1965年退休后，每日临池不辍，晚年书法既有汉风魏骨之神，又有雄浑飘逸之势。中国画院院长尹瘦石评赞："刘忠之汉隶，沉稳、厚重、绝无楷法，已从汉隶中化出个人风格，晚年自成一家，国内少有"。
"文化大革命"前，刘忠是黑龙江省书法篆刻协会副主席，以古稀之年倾心于书法传授。1979年9月病逝于哈尔滨，终年86岁。
才镜石
才镜石(1895～1964年)，辽宁省铁岭县人。先时读过私塾，后入铁岭师范学校学习。1912年于师范学校毕业，先后在铁岭、滨江从事教育，还在中东铁路印刷所做过校对和事务员。在师范学校就读期间，受辛亥革命影响，赞成孙中山的民主革命主张。在《国际协报》、《晨光报》上发表过进步文章。在"五四"运动特别是西方女权运动影响下，才镜石逐渐认识到"妇女对于家庭的建设，社会的改良，国家的兴衰，至关重要"。主张"联合妇女，走向社会，使蒙受灾难的妇女，从封建主义的奴役下解放出来，谋求社会职业，争取男女平等，并要对拯救国家有所作为"，"把妇女运动纳入国民革命运动中去"。
她联络哈尔滨知识界进步妇女，发起、筹备"哈尔滨妇女协进会"，开展了许多有益妇女和社会的活动。1925年5月，协进会接纳荟芳里的妓女平民学校，重新制定了授课计划；开展职业教育。1925年6月28日，"哈尔滨妇女协进会"在道外正式成立，才镜石被推选为会长。8月，协进会在道外天仙第一舞台举行义演，筹款援助"五卅"运动中遇难的工人家庭。继而积极筹办哈尔滨贫民女子工厂，设立女子同贸商店。这一举动被称为"滨江女同胞破天荒之大运动"。1926年11月28日女子同贸商店正式开业，但女子工厂因时局动荡未能开工。
为动员全社会都来关心妇女问题，1925年才镜石在《晨光报》副刊开辟专栏，创办了《妇女》周刊。自任主编、记者，并经常撰写文章。1925年1月20日，她发表了《汤佩琳女士惨死节录》，揭露了社会的黑暗，封建家庭的罪恶。呼唤女界同胞"以女士为殷鉴，对此万恶社会，黑暗家庭，奋力战斗"。接着在《妇女》周刊上连续发表论文《废娼问题的研究》，指出娼妓是社会上一种极无耻、极卑贱、极无人道的迹象，呼吁废除娼妓制度。此外还写过一些杂文和诗歌，抨击封建势力，揭露黑暗社会，唤醒在黑暗中沉睡的妇女，争取男女平等，妇女解放。
1935年日本侵略者接管中东铁路，才镜石不愿为日本人作事，退职回家。
解放后，才镜石参加哈尔滨市南岗区义州街道工作，在居民中组织识字班，吸收妇女和居民中的青少年参加学习。到1963年，识字班发展为正式业余中学，学生达300人，才镜石任校长。她还积极参加街道宣传工作，曾被选为南岗区人民代表大会的代表，先后受省、市、区奖励20余次。1964年病逝，终年69岁。
许景澄
许景澄(1845～1900年)，世称许公。原名癸身，字竹筠，生于浙江嘉兴，同治年间进士。1880年开始外交生涯，他曾被清政府任命为驻法、德、奥、荷4国公使。1890年改任驻俄、德、奥、荷4国公使。许景澄曾写《外国师船表》，疏清朝廷，建议加强海防。1892年，沙俄出兵侵占我国新疆帕米尔地区，他曾作为中方谈判代表。
1897年，许景澄出任总理各国事务衙门大臣兼工部左侍郎，并兼任中东铁路公司督办。中东铁路由沙俄兴建，公司设在哈尔滨。许景澄往来于彼得堡、哈尔滨之间，为签订协议奔波。1898年8月28日，许景澄参加了中东铁路开工典礼。
1900年，爆发了义和团运动，当时清政府利用义和团力量，并派出官兵同时攻打外国使馆，对外宣战。许景澄极力反对。他上书慈禧太后说："攻杀使臣，中外皆无成案"。慈禧太后大为震怒，许景澄被慈禧定为"任意妄奏，语多离间"的罪名，于同年7月28日在北京处死，时年55岁。
1922年，中东铁路公司拨款3万卢布修建了许景澄纪念碑(许公碑)和许公路(今景阳街)，并开辟了许公碑花园(在一曼街和景阳街交叉口处)。1924年，中东铁路公司为纪念许景澄，又在哈尔滨创办了许公实业中学，后改为许公纪念储才学校。
"文化大革命"中，许公碑、许公碑花园均遭破坏，荡然无存。
李家鳌
李家鳌生于1858年，上海人。1886年(清光绪十二年)自费留洋学习，先在英国学习英文，后到俄国学习俄文。1887年(光绪十三年)11月担任驻俄使馆翻译。1893年(光绪十九年)5月回国探亲，顺道游历俄国东北部，熟悉那里的边疆及商情。1894年(光绪二十年)7月奉命密探海参崴军情，功绩卓著。1906年(光绪三十二年)8月8日，以"在崴十年，积劳多病"为由，禀请外务部准予回籍就医。1911年(宣统三年)5月10日任吉林西北路分巡兵备道兼滨江关监督。1913年1月29日，"奉大总统令，任吉林西北路观察使"。同年10月13日，兼任吉林哈尔滨交涉员，荣获"二等大绶嘉禾章"。1914年6月14日，李家鳌奉大总统令，担任吉林滨江道道尹。他在任期间"胆识坚卓，操守严密"。同年9月4日，因病辞职。1918年4月29日，李家鳌以"廉洁自持，足以风世厉俗"，再次担任吉林滨江道道尹兼任哈尔滨交涉员，时年60岁。
姚锡九
姚锡九(1881～1946年)，出生于山东省黄县北砂姚家村的一个农民家庭。在原籍读过两年书。生前住道外南十道街姚锡九大院(现道外教委办公楼址)。姚锡九为人狡诈，善于投机。他初来哈尔滨时，开始经营小买卖。之后，稍有积蓄，便积极钻营，逐渐与当时黑社会各种势力拉上关系，贩卖毒品，开设妓馆，设赌抽头，聚敛各种不义之财。特别是自当上修筑松花江桥的工头，千方百计地剥削和残害工人，由此发了横财。后来投靠日伪政权，成为哈尔滨市无恶不作的恶霸。
清末民初，沙俄帝国主义大肆侵略我国东北地区。继之，又于1898年修中东铁路。姚锡九乘沙俄修建松花江铁路桥的机会，当上了修桥的大把头。在招工中，他欺骗工人，谎称给予各种优厚待遇，实际却采取各种手段陷害和剥削工人。在松花江铁路桥石柱将要竣工期间，命令爪牙把闭水管抽出，将下水的工人全部淹死。从每个死掉的工人身上剥削600元"抚恤金"。
他包修老巴夺(现哈尔滨烟厂)梯子路时，竟活埋了7名拉黄土的工人。有一次他让干活的工人选两名代表，晚上到他那里领工资，两名工人代表领钱后刚出门，就被姚锡九派的人杀死，钱也被姚锡九抢回。姚锡九剥削、坑害工人的招数特别多，约有20多名工人不堪虐待，先后死亡。姚锡九吸干了工人的鲜血，发了横财。
姚锡九大发不义之财后，购买了许多土地房产。道外太原街、桃花巷、七道街、十道街、十三道街、十四道街、十五道街都有他的房产。南岗大直街、马家沟巴陵街也有他的房产。远在大连市夏家河子也有姚家的房产，是准备给“四姨太"王淑芳晚年时住的。
姚锡九积极钻营，早在民国时期就当上了警察巡官。卖身投靠日伪政权后又仰仗日伪势力，当上道外大水晶街三分区区长。出重资买到特务机关和宪兵队的属托，参加了防谍委员会，为日伪政权陷害中国人民出谋划策，并且主动献金百万元，为敌人杀害中国人民提供资金。他还向监狱奉送数百付18斤、15斤重的脚镣和两辆大囚车，用以镇压抗日的中国人民。他还买通日本特务机关，与李九鹏合办了一个官会局(大赌场)，发了一大笔横财，坑害、逼死了许多人，并伙同李九鹏等一伙民族败类，“献纳”捐款，在道外增设拘留所，以镇压中国人民。据统计，姚锡九与李九鹏合伙谋杀的人命案有据可查的就有68件。
姚锡九在马家船口开设烟馆、妓院、赌局，利用各种办法，诱惑人们上圈套，致使许多人倾家荡产，妻离子散，挨冻受饿，走上绝路。
姚锡九生活上更是荒淫无耻，穷奢极欲。他有7房太太，而被其霸占的妇女更不计其数。在20年代末，他看中了一个很有姿色的女艺人，竟雇用打手暗杀了女艺人的丈夫京剧演员圆圆红，而强行将其霸占。居民洪世全的姐姐在姚家当老妈子，被姚强行霸占。后来洪世全老婆也被姚锡九强占，洪世全到伪警署去控告不成，一气之下，杀了老婆后又含恨自杀。18岁的评书艺人邹兰芬也被其强占。女艺人元元玉也是姚锡九霸占后被杀害的。
1946年7月10日，作恶多端、恶贯满盈的姚锡九被押上了审判台，受到全市人民的审判。11日民主政府判处姚锡九死刑。这个臭名昭著的大工头、大恶霸，大汉奸、大流氓得到了应有的下场，全市人民群众无不拍手称快。
李九鹏
李九鹏(1885～1946年)，出生于辽宁省昌图县一个农民家庭。在哈尔滨当过小贩，后成为开设赌场闻名全市的大恶霸。被处决前住南岗邮政街12号，死时61岁。
李九鹏自"九·一八"事变后，便卖身投靠日伪政府，积极为其效劳。他善于投机钻营，与阴险毒辣的日本特务头子、日．本特务机关长柳田元三拉上关系，充当日本宪兵队的高级特务间谍。并仰仗日伪势力，在东北各地遍设赌局，坑害群众。李九鹏在太平桥开设半官方的大赌场(今太平区东直路红星百货商店附近)，内设花会局两处，宝局12处，牌九局15处，还有球局4处。当时各种赌局的参赌人数很多，投放赌资的数目很大，身受其害者数以万计，成为当时一大社会公害，李九鹏每天竟可获利近百万元。
更加阴险毒辣的是李九鹏以设赌局为掩护，广招地痞流氓，暗中进行侦察反满抗日活动，为日伪统治者效劳。伪满时期，东北地区许多抗日烈士的被害，都与大汉奸李九鹏有关。为了讨好日寇，李九鹏与姚锡九串通一气，伙同他们的爪牙，向日寇"奉献"捐款。在道外地区增设一个拘留所，借以镇压和残害中国人民，据群众揭发和有关方面核实，他与姚锡九合谋杀害人命案竟达68件。
李九鹏在生活上极为骄奢淫逸。游乐场所，他恣意横行；酒楼妓馆，他任意出入，并霸占不少良家妇女，实为当时道外一霸。
解放后，1946年7月10日哈尔滨市民主政府在第二中学操场(道外)召开有10万市民参加的公审李九鹏大会，群众纷纷声讨李九鹏的滔天罪行。次日中午，当囚车押送李犯抵达道外二十道街公园处决时，群众挤得水泄不通，齐声高呼"李九鹏可杀!" "感谢民主政府为我们讨还了血债!"等口号，枪声一响，大汉奸、大恶霸李九鹏从此结束了罪恶的一生。
二 人物录
王铸
王铸(1901～1937年)，号鼎山，笔名铁魂，生于辽宁省开原县大白庙村。1927年入北平燕京大学教育专科读书，1929年毕业，同年经李大钊介绍参加中国共产党。"九·一八"事变时，任开原县职业学校校长兼教育会会长，组织抗日救国活动。因受通辑转移到哈尔滨任《晨报》社社长兼总编。当时家住道外承德街，是满州省委开会地点。后被派往铁力、穆棱站一带活动，任反日游击队政委。1932年夏，王铸返哈尔滨任二中教员(党内支部书记)。任教期间，许多学生在他的教育下，成为共产党员和抗日战士。1934年5月，中共北满组织遭到破坏，不幸入狱。后因病于1937年11月1日保外就医，出狱8小时后，因医治无效病逝，年仅37岁。
魏拯民
魏拯民(1909～1939年)，出生于山西省屯留王村一个贫农家庭。1925年考入太原省立第一中学读书。该校是一所富有革命传统的学校。许多同学倾向进步，秘密传阅进步书刊，经常参加社会上的革命活动。魏拯民很快就结识了许多进步同学，并和他们一起参加了反对阎锡山征收苛捐杂税等斗争。1926年加入中国共产主义青年团，1927年加入中国共产党。
1932年5月6日，任中共哈尔滨市道外区区委书记。领导道外区人民抗击日本帝国主义争取民族独立的正义斗争，为道外区的抗日斗争立下了不可磨灭的功绩。1934年党派他到东北抗日游击区工作，任123师政委。1937～1939年指挥抗联第三军打击日寇。1939年转战集安县，积劳成疾，不幸病逝。
魏拯民是东北抗日联军中杰出的领导者之一，是杨靖宇的亲密战友和得力助手，是东南满和第一路军最优秀的政治工作者。他拖着重病之身指导东南满地区党的工作和抗日游击战争，在这里，他为中华民族的解放事业熬尽了最后一滴心血，献出了宝贵的生命。
王其青
王其青，化名老曹，湘西人，中共满洲省委职运书记。参加过1923年的"二七"大罢工，曾为全国铁路总工会负责人之一。1927年大革命失败后，赴苏联学习。回国后由全总派来东北工作，1932年到哈尔滨，担任中共满洲省委职运书记，化名"老曹"，与赵一曼组织家庭作掩护，领导了鹤岗煤矿工人的索薪斗争。在道外二中教师共产党员王铸(鼎山)家里召开会议(王守贤、赵一曼、王其青等人参加)，部署领导哈尔滨市电车工人大罢工，并取得胜利。1934年4月因满洲总工会遭破坏而被捕，牺牲于狱中。
梁廷栋
梁廷栋，字百卿，安徽寿州人，同盟会会员。与其弟梁廷樾在上海加入同盟会，冀北起义未果，潜入关外，继续进行反清活动。1911年武昌起义后，与刘乾一、商震等以哈尔滨为据点，发动武装起义，在攻打滨江县(傅家甸)的战斗中，遭到吉林巡抚陈照常部属的巡警袭击，鏖战竞日，兄弟二人皆战死。
白羽生
白羽生(?～1969年)，回族，原名白凤翼，号羽生，吉林省吉林市人。早年在天津清真大学(私立)读书，攻读伊斯兰教的黄籍和历史，是王静斋的得意高足。学成后，在吉林清真寺当阿訇，后受聘来哈尔滨道外清真东寺任教长，不久离去。
1935～1937年，白羽生第二次来道外清真东寺任教长。在此期间，他取得众乡老的支持，集资并主持重修了清真东寺的礼拜大殿(阿拉伯式建筑)。竣工后，大殿内悬挂起3块匾额。其中一块是众教民为表彰白羽生扩建清真东寺功绩而题写的"白羽生教长德政"的匾额。
建国后，白羽生又返回吉林，后转沈阳东寺。1955年返哈尔滨清真寺任教长。1969年白羽生在哈尔滨逝世，葬于市郊回民义地。
白羽生一生对《古兰经》和其它伊斯兰经典都深有研究。他还培养了不少学生，其中具有一定造诣的就有30多人。
王静斋
王静斋(1871～1949年)，天津人，回族，全国著名的伊斯兰教学者、翻译家。对伊斯兰教的历史、经典、教化和宗教哲学等方面研究颇深，一生从事这方面的著述，教化，成就斐然。王静斋早年在北京创办《伊光周刊》和《伊光周报》，弘扬伊斯兰教的历史和教义，对团结、教化教民，振奋民族精神起了一定作用。这期间，他译著的第一部著作《中亚小辞典》，受到教民的普遍欢迎，成为清真寺学习《古兰经》、《圣训》的入门必修书。
1929～1932年，王静斋应聘来哈尔滨市道外清真东寺任教长，并在任职期间培训了大批学员。又译著了《中际字典》、《欧目代序言》、《汉译古兰经》等著作。
1937年"七·七"事变后，王静斋当时正在北京西单牌楼清真寺任职。某日正与郑隆慧(现任哈尔滨市清真东寺教长)倾谈，有两名日军头目(一名叫佐真，一名叫松林亮)突然闯入教长室，强迫王静斋出面组织"协合会分会"。妄图利用王静斋在宗教界和回民中的号召力，为日军的侵略政策效劳，被王静斋严词拒绝。几天后，王静斋设法逃出北京。从此辗转于南京、重庆等地。1949年逝世于重庆。
三 人物表
共产党早期活动人物(附表17-1)、知名人士(附表17-2)、劳动模范先进人物(附表17-3) |
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