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金熙宗年间（1135—1148年），佛教开始在哈尔滨地区流传，上京建立了储庆寺，中原
海慧、清慧二位禅师主持佛事。清朝时，满、汉、蒙古等族信佛教者较多，建立了一些寺院。
至正隆元年（1156年），宝胜寺教徒达300余人。20世纪初叶，随着中东铁路建成通车，哈
尔滨逐渐发展为近代城市，商贸繁华，人口众多，佛教也随之广泛传播。相继建立了镇江寺、
常青寺、净土寺、滨江宣讲堂、慈善念佛堂等，居士亦日渐增多。1922年，北方名僧 虚
法师到哈主持修庙。1923年，成立哈尔滨佛教会。同年，日本人在哈尔滨市道里区先后创立
了4所佛寺。1924年，极乐寺建成，成为当时佛教活动中心。全市的佛教派别以天台宗为主，
有临济派、曹洞派和毗卢派等。全市有僧尼100人左右、居士2000人左右。1930年，滨江宣
讲堂经众议扩充为哈尔滨佛教居士林，成为全市影响最大的念佛堂。1933—1936年，日本侵
略者又分别建立寺院，加强对中国佛寺的控制和利用。1940年，哈尔滨市中国佛教庙宇、念
佛堂17座，僧159人，尼145人，临时挂单者200—300人。全市的佛教节日，以浴佛节(庙会)
影响最大；佛学教育则以极乐寺佛学院最负盛名。
哈尔滨解放后，佛教界虚、如光、演霖、仁佩、仁孝等20余名僧人先后经沈阳、北
平、青岛、上海、广州于1949年到香港和台湾。
1946年，观音寺、广济寺、常青寺、居士林、净土念佛堂、净修念佛堂、新阳念佛堂、
关圣祖师庙、镇江寺等佛教寺庙，相继人走庙关，改作它用，部分僧尼舍戒还俗，参加社会
工作，寺庙人员减少。1947年，极乐寺拨出部分僧舍，借给解放军护路军三团与铁路政治部
居住；同年，华严寺举办佛像开光庆典十周年法会，将香火布施捐献给哈尔滨战时运动委员
会。20世纪50年代，全市佛教界为尽早走上自食其力的道路，办合作社，建工厂，实行“农
禅并举”。1958年，将全市的5处佛寺合并为4处：极乐寺、华严寺、地藏寺和弥陀寺，保留
六合念佛堂。
1966年，“文化大革命”冲击了佛教界，佛教活动中断。
中共十一届三中全会后，落实了党的宗教信仰自由政策，开展国际间佛事交流活动，为
实现“一国两制”和统一祖国联络感情做出努力。
1983年11月，极乐寺正式恢复开放。国务院宗教事务局批准极乐寺为全国重点寺庙之一，
省政府核定极乐寺为省级文物保护单位。1984年，市委、市政府拨款170万元，将占据东跨
院的工厂、居民全部迁出。1985年，市政府又拨款30万元在塔院东侧建普照寺。
1986年5月7日，成立哈尔滨市佛教协会，使市佛教得到进一步发展。 |
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