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光绪二十七年（1901年），俄国人在哈尔滨建立基督教新教（简称基督教）教会，标志
着基督教传入哈尔滨。随着日俄战争的爆发，许多国家教会挤进哈尔滨，使哈尔滨成为基督
教在北满的传教中心，并相继建立了分属10个不同宗派的17个基督教会。1927年，受遍及全
国自立运动的影响，民族资本家武百祥、赵禅堂等人发起了“脱离西差会，创立自立教会”
活动，“中国教会”一分为二，一部分信徒组成了一个独立自主的西门脸中华基督教会，另
外一部分信徒仍受信义会领导。随着基督教社会事业的发展，开办医院和学校，解决教徒看
病和子女入学等问题。
东北沦陷初期，全市基督教会基本上把持在英国、美国、丹麦等外国差会及其培养的中
国牧师手中，并以哈尔滨市为基地领导北满各地教会。
1940年，日美关系紧张，在哈尔滨建立的基督教为日本帝国主义所控制，西方传教士开
始撤离回国，全市基督教教权操纵在亲日牧师金玉清等人手中，为日伪反动政权服务。
1946—1948年，在市委、市政府领导下，团结基督教多数教牧人员和信徒，逐步使教会
工作走上爱国独立自办教会的正确道路。全市几个较大的基督教会都把礼拜堂腾出来，临时
用于被服厂的絮行场地，阿城教会也提供礼拜堂，为后方医院收容伤员。1950年底，哈尔滨
各基督教会一致响应捐献飞机大炮、支援抗美援朝的号召，广大信教群众积极参加爱国活动。
1954年，成立哈尔滨市基督教三自爱国运动委员会。全市基督教教牧人员和广大爱国教
徒，在中国共产党的领导下，结束了西差会控制半个世纪的历史，走上爱国爱教、自办教会
的道路。1958年10月，实现了10个宗派15个教会的联合。教会实现联合后，集中到南岗大直
街50号（原路德教堂）、道里端街31号教堂和道外北六道街教堂，进行正常的礼拜活动。多
数教徒积极参加社会主义建设，取得了一定成绩。
1966年“文化大革命”开始后，三自爱国会工作中断15年。
中共十一届三中全会后，重新开放南岗大直街基督教堂，返还教会房产，解决教会自养
问题，教会上层人士在政治上得到适当的安排，分别担任省、市、区人大代表和政协委员，
信徒们过上正常的宗教生活。1981年12月，恢复召开三自爱国会。至1990年，共召开6届三
自爱国会，基督教活动的场所达9处，接待信徒10004人。 |
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