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信义会与路德会皆属路德宗，信奉宗教改革运动领袖马丁·路德所著的“因信称义”的
教义。因而称为“信义宗”。该宗派认定《新旧约全书》为上帝的启示，此外还以“信徒信
经”、“尼西亚信经”、“阿塔那修信经”和“奥斯堡信条”、“路德五要原本”为其信条。
丹麦信义会 光绪二十八年（1902年），丹麦信义会宣教士协会在安东（丹东）建立东
北大会。该会于1911年派出丹麦牧师马德良到哈尔滨开创教会。马德良到哈之前在山东济南
学习3年汉语，习得一口流利的中国话。
当时，哈尔滨道外同发头道街有一卫品三医生（原是宁安县人，生于吉林市英国长老会
医院），在他开设的医院内召集信徒7—8人，成立了一个祈祷处，参加者大多是长老会信徒。
按该会传统，凡没有长老会的地方，信徒都可以到信义会去做礼拜。马德良以这个祈祷处为
基础，偕同中国传道人张子才、孙成斋2人开展传教工作，把祈祷处发展为教会。次年，在
道外南二道街租用民房建立起“哈尔滨基督教路德会”。在教会内办起英文、俄文2个讲习
班，从此新信徒不断增加。1913年后，武百祥与赵禅堂等人相继入教，武、赵当时正是较有
实力的资本家，对教会发展有一定的帮助。1915年，在许公路（景阳街）与承德街交叉处
(黑天鹅影剧院址)动工建立1栋2层楼礼拜堂，当时武百祥经营的同记、大罗新二商场的店员
及其所属工厂的工人，每逢星期日都放假半日，列队进入礼拜堂作礼拜。礼拜堂容纳不下便
积极筹备改建大礼拜堂。这个大礼拜堂是全市工商界信徒与丹麦差会共同修建，耗银洋8万
余元。1920年，马德良回国度假在丹麦各地游说募捐，募得丹币10万元(折合银元近4万元)；
教会又向各地绅商和信徒们劝捐，募得银元4万多元。1922年动工兴建，1923年竣工，建成
一座北欧古典式大礼拜堂，宽敞宏伟，楼上大礼拜堂可容2000人。楼下是接待室、办公室、
讲道室，还有一个可容300—400人的小礼拜堂。礼拜堂南端两侧有牧师祈祷室、更衣室及部
分传道人员独身宿舍。后院有一附属建筑，面积300余平方米，为教牧人员住宅。
1925年，路德教会经东北大会决议改称“信义会”，教会活动由丹麦传教士按上级决定
办理。1927年，部分信徒发起自立运动，丹麦牧师马德良等人则组织另一部分人力保信义会
组织，终至分裂为自立会和信义会。修建大礼拜堂时丹麦筹款近半数，当地信徒筹款略超半
数，双方都不肯出让礼拜堂。由于产权之争数年纠纷不已，无法解决，最终由两教会共同使
用。
1943年，伪满当局强制将两教会合并，取消西门脸自立会和哈尔滨信义会的名称，改为
“满洲基督教许公路教会”。
哈尔滨信义会是一个教区组织，在香坊区和肇东县各有一个分会。在道外靖宇十六道街
还有一个福音堂（市第四医院楼下），由一名信徒看守，有活动时由教会派传道人员讲道，
1958年关闭。
香坊信义会 原名为上号信义会。1912年，丹麦牧师马德良到上号（香坊）传道。中国
传道人张子才、孙成斋均是香坊住户。马德良通过关系联络车聚昌，购得草房1所，成立祈
祷处。该处是道外路德会的支会，道外中外男女传道士常来布道施洗。车聚昌为董事长，孙
子和负责传道。
1916年，在香坊安埠街31号设立福音堂1处，改由曲复初（原是道士，后在安东神学校
毕业）负责传道。1920年，在香坊延福街盖起一个礼拜堂，始称香坊路德会。1925年，接受
道外信义会指示，改称信义会。1927年，修盖土房11间。1937年，拆除旧土房，购买材料新
建，教区长克玉书参加开工典礼，于7月1日新福音堂落成，姬岐负责传道。
1940年7月1日，香坊信义会与丹麦差会脱离经济关系，更名为伪“满洲基督香坊教会”。
姬岐升为牧师，1943年去世。安东大会派顾绍棠到香坊教会主持教务，1950年10月1日，顾
绍棠转为安东信义总会干事，朱洪昌接任主持香坊教会教务。1953年，朱洪昌辞职，又请回
顾绍棠直到教会合一。
德国路德会 1914年，由德国人阿斯多尼亚、里多瓦人共同建议，中东铁路管理局拨地
段并捐助建筑材料，利用部分捐款在现南岗大直街50号修建成路德教堂。该教堂是座带有北
欧风格的哥特式建筑，教堂具有一定规模，可满足当年在哈德国侨民并各国领事新教徒使用。
第一任牧师里多瓦人·列斯达。列斯达于1923年去世，由贾乐天接任。1928年，贾乐天
被德国牧师罗新所迫，迁出南岗教堂，独自在马家沟雨阳街另开福音堂。马家沟房屋原是南
岗路德教会传教牧师的住所，成立福音堂后与路德会分离。福音堂有德国、丹麦、荷兰、瑞
典、瑞士并苏联200余教徒在此聚会。在北京有分教会，由贾乐天夫人负责，外侨教徒50人。
1941年太平洋战争爆发后，德国路德会礼拜堂和福音堂的教徒大部分被驱逐，教会工作
维持到1945年。1953年10月，该会已无教徒，负责人贾乐天离哈回国，两处房产于1955年经
市政府批准交给中国教会——松江自立会使用。“文化大革命”时关闭。
自立会 是从信义会分化出来的，为哈尔滨市自发的一派。1927年，道外信义会因不满
丹麦马德良操纵、垄断教会，加之受南方基督教会的自立活动影响，并得到青年会干事尚奎
英等人的支持，经过10多次讨论决定成立自立会。256名信徒联合签署声明：“脱离丹麦信
义会，走中国人自办教会的道路”，于同年7月3日正式成立“哈尔滨西门脸中华基督教会”，
推荐李毓麟为教会主任牧师，武百祥任执事长。
自立教会成立后，北满各地纷纷响应，附近的高丽帽子、绥化、新甸、兴隆镇、勃力等
县镇都先后搞自立，要求加入自立会并愿意接受西门脸教会的领导。市内其他宗派也有震动，
道里卫斯里教会于同年改变名称为“道里中华基督教会”，宣称今后教会经济完全由华人自
理；道外十三道街浸信会则于1930年完全脱离美差会，成立“自立浸信会”。
1931年，拥护自主的各教会联合起来，组织成立了“北满基督教自立会”，至1938年，
这个组织发展为2个中心、8个区会、38个堂会。
1943年，日伪强制自立会与信义会合并。1946年，两教会再度分开。以武百祥为首的百
余名信徒脱离西门脸教会，另组织“松江自立会”，先迁到保障街29号，后于1950年迁入由
众信徒捐款购买的南马路15号房产处。
西门脸自立会由李毓麟主持，聘成允升作牧师，刘怀德作传道人，吴连举作干事，由这
3个人分担日常工作。该会在道外南头道街59号拥有一个福音堂，在香坊增福街30号设立一
个分会（1929年设立，1931年归属西门脸教会，由刘得生负责）。
1950年，松江自立会聘牧师孙耀宗主持教务，先后有白廉清与陆庆林作他的助手。 |
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