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《生活报》创刊于1948年5月1日，是中共中央东北局宣传部委托东北文化协会主办、专
以知识分子为读者对象的4开4版报纸，5日刊。
该报主编宋之的。社址在道里地段街56号。由光华书店发行。
该报办报宗旨，在《创刊的话》中说：民主与反民主，侵略与反侵略的斗争，在今天，
是较之历史上的任何时期都更尖锐了……记录这英勇的战斗，以及帮助在战斗中的人民如何
去认识这战斗的环境，是我们的最主要的目标。”《生活报》在哈尔滨出版期间，率行发起
对萧军主编的《文化报》的批评，两报展开了一场当时影响广泛的论争。
1948年5月1日，《生活报》在创刊号上发表了一篇题目为《今古王通》的短文，以古之
王通，讥讽“今之王通”，文中说“这种藉他人名望以帮衬自己，以吓唬读者的事，可见是
古已有之了。不晓得今之王通，是不是古之王通的徒弟。”萧军“以为是针对了他说的”
(见金人《在斗争中生长起来》一文)，于是便在《文化报》上发表《风风雨雨话王通》一文，
为王通申辩，开始了两报的论争。
两报全面论争，是从1948年8月15日《文化报》第53期出版后开始的。这一期《文化报》
上刊载了萧军的社论《三周年“八·一五”和第六次劳动“全代大会”》、萧军旧体诗和
《抚今追昔录》(其中有《闻胜有感》、《萁豆悲》等五首,一篇署名塞上的自由来稿《来而
不往非“礼”也》。《生活报》于8月21日发表《斥“文化报”的谬论》，对《文化报》进
行批评。批评主要集中在以下几点上：
批评《文化报》8月15日社评中有“各色帝国主义者”一词，认为这是“诬称苏联是
‘赤色’帝国主义”；《来而不往非“礼”也》一文，记述三个中国小孩，在栅栏外看一家
俄国人喝茶，被他们的驱赶和骂声激怒，掷石块打碎了茶几上的玻璃怀，热水烫了俄人老太
太。《生活报》认为此文“恶毒的挑拨中苏民族仇恨”；
批评萧军的旧体诗中有“萁豆相煎”句，认为在进行解放战争情况下，这种观点是“站
在反人民的立场上的”；
批评萧军1948年1月1日以秀才笔名发表的《新年献词》，所引用的秀才对土地改革的认
识过程的一例，萧军文章“不管从反面做也好，从正面做也好，在思想上是敌视解放区人民
利益的”，“实际却在反对共产党、人民解放军、民主政府。”
萧军于9月1日在《文化报》上发表《古潭里的声音——驳生活报的胡说》一文，对《生
活报》的上述批评，进行了反批评。在两报论争期间，《生活报》先后发表7篇社论，《文
化报》发表萧军4篇署名文章。此外，两报都各自发表了一些读者参加争论的文章。
《文化报》1948年10月12日停刊后，在东北文艺界、教育界，展开了对萧军及其《文化
报》的批判。1949年4月2日，《东北日报》刊登了中共中央东北局《关于萧军问题的决定》。
1980年，中共中央组织部、宣传部同意有关部门对萧军重新作出的结论。指出：“1948年东
北局《关于萧军问题的决定》认为萧军‘诽谤人民政府，诬蔑土地改革，反对人民解放战争，
挑拨中苏友谊’，这种结论缺乏事实根据，应予改正。”肯定“萧军同志拥护中国共产党，
拥护社会主义，是一位有民族气节的革命作家，为人民做过不少有益的工作”。
1948年末，东北全境解放，当年12月6日，《生活报》迁沈阳出版。在哈尔滨期间共出
版44期。 |
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