志书是一种文化产品，以其丰富的资料资源、广博的信息资源，为提高人们的思维能力和生活质量，为促进国家经济与社会发展服务。如何提高志书的文化品位、文化价值，是方志界一项重要课题，特别是在第二轮修志已全面展开之时，更具有重要的现实意义。为此，本文就这一论题，做些粗浅的探讨。
（一）
所谓文化，广义是指人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，每个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。所谓品位，《汉语大词典》上解义为"矿石中有用元素或它的化合物含量的百分率。含量的百分率愈大，品位愈高。据此可以确定矿石为富矿或贫矿。"那么，把文化和品位组合，是喻指文化含量的百分率。由此，可否做这样的理解：志书的文化品位，是指志书从整体上反映和凸现出来的文化含量的百分率，含量百分率愈大，品位愈高，价值愈大。应该包括两层含义：一是志书对一个地方、一定阶段内人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富总和的全面、系统、准确的反映；另一层含义是志书对一个地方、一定阶段内人们在社会历史实践过程中所创造的精神财富全面、系统、准确的反映。
志书的文化品位，是一个整体概念，包括许多方面，或者说是从整体和各个方面表现出来的。其表现主要是：志书的思想性，主要指编纂的指导思想和政治意图、政治观点等。志书的资料性，主要指对志书所记述的一个地方自然和社会各方面历史以及现状基本面貌的资料全面、系统、翔实、准确的反映等。志书的科学性，主要指将有系统、有组织的资料构成一个有机的整体，门类设置合理、门类叙述得当，充分表现各门类间的本质联系等。志书的著述性，主要指编纂是以资料为载体、以著述为手段的有意识的活动，具有主体意识的创造性著述行为，包括对资料的"志化"处理，运用资料的文化功力，融入主体意识的著述水平等。志书的学术性，主要指著述本身所具有的不同于学科学术又能体现学术价值的特征，包括自身存在的学术价值，提供证实新观点、新资料、新成果及重大史实、文化现象等。志书的思想性、资料性、科学性、著述性、学术性本质上是相通的、一致的，是相互影响、相互作用的统一体，不仅是志书文化品位的表现形式，也是检验志书文化品位的重要标准。
（二）
实现志书思想性与科学性的统一，是志书文化品位的重要的特征。编纂社会主义新方志的指导思想是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，志书的记述必须符合辩证唯物主义、历史唯物主义和党的方针、政策，为社会主义政治经济发展服务。志书的特定内涵要求其将纷繁复杂的资料，以科学的精神、科学的态度、科学的方法、构造成一个有机整体。思想性与科学性是相通的，统一的。思想性是志书的灵魂，科学性是志书的筋骨，科学性是思想性的客观基础和内容，同时又为思想性服务。
笔者认为要提高志书的文化品位，努力实现思想性与科学性的统一，就必须在续志的编纂过程中应注意以下三个方面：
一是勇于与时俱进。续志主要是记述改革开放的新事物、新面貌。社会的新陈代谢加速，新事物不断涌现，一些旧事物逐步淡出，社会变迁，转型，显现出新的社会结构和新的社会关系。因此，必须与时俱进，勇于创新。例如，方志观念应与时俱进。没有方志观念的变化（功能观念、科学观念、属性观念等），就不会有真正意义上的创新。再如，方志的体式应与时俱进。社会结构和分工的变化，向传统的门类设置和叙述提出了挑战，给述、记、志、传、图、表、录等体裁的运用及其相互关系提出了新的课题。首届志书的体例结构，基本上是与计划经济相照应的，门类设置一般与政府职能部门相对应。随着市场经济体制的不断建立和完善，出现新的经济格局，政府职能随之改变，同时也出现许多非政府，非公有的社会组织形态；企业已成为现代经济的基本单位，并成为多元化的市场主体；经济要素由过去主要上下纵向流动，逐步转向主要为跨区域、跨行业的横向流动。如此等等，要求续志中必须与时俱进，以创新的精神，科学的态度冲破旧志和首届修志的某些"规范"，真正"走自己的路"。
二是坚持实事求是。实事求是是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓。求真、求实、忠于史实、忠于真理，是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本要求，是实现志书思想性与科学性相统一的核心。例如，首届志书中不同程度的存在"政治化"倾向，只记成功，不记失误，夸大成绩，掩饰错误，其根本原因在于违背了实事求是的原则，割裂了思想性与科学性的统一。因此，坚持实事求是，就要求真求实，"为世修志、为业存史、为人写传"，避免资料不实，记述不全、褒贬失度。"存历史之真、求历史之实、原原本本、有根有据"。坚持实事求是，就要调查研究，"欲究天人之际，通古今之变，成一家之言"，避免"地近"而不"核"，"时近"而不"查"，面向社会，面向实际。坚持实事求是，就要治学严谨，避免言之无据，真假难辩，滥收泛用、径取权威之说。要反复考证，追根问底、严肃认真、一丝不苟。坚持实事求是，就要据事直书，"其文直、其事核、不溢美、不隐恶"，避免曲笔粉饰、吞吞吐吐、回避"忌讳"。要以正确的立场，科学的方法全面准确的"实录"。
三是注重学术品位。志书以全面系统的资料、科学的安排去揭示事物发展的规律，总结时代的经验教训，这是一般学术著论所无法替代的。努力提高志书的学术性，可以使志书更客观、更真实、更全面、更系统地反映地情，进而提高志书的使用价值。首届修志涌现出不少学术品位很高的佳品，应该在总结经验的基础上发扬光大。例如，有专家在评介《广陵区志》时指出，重点篇章已深入到学术领域，有些篇章（如"文化"、"扬州画派"、"扬州学派""民情习俗"等）本身就是宝贵的学术研究成果。《商丘地区志》在附录中编写收入"若干历史考证"11篇论文，如"商丘地名起源辨析"，"孔子祖籍考"、"木兰故里考"、"墨子宋人考辩"等，表现了很深的学术功底。《绍兴市志》收入了不少鲜为人知的独家资料，如对"绍兴师爷、绍兴堕民"这类社会历史现象首次做系统记述，录有有关圣旨、奏折、书契等原始资料。此外，还有许多志书收入了各个历史发展时期的具有代表性的新观点、新技术、新成果、新发明等，这些记述有的本身就具有极高的学术价值，有的为后人，为研究者提供了大量重大史实资料，显现出极高的文化品位。
（三）
实现资料性与著述性结合，是提高志书文化品位的根本途径。志书的资料是宏观与微观相结合的资料群，是全面与重点相结合的资料群，是事物开端、发展、现状相联结的资料群。丰富翔实的资料是志书著述的基础。著述不是资料简单的"汇集"，必须对资料进行"志化"处理制作，渗入编者立场、观点，并用自己的语言表达出来。资料性与著述性是贯穿志书编纂全过程的一对根本矛盾，要正确解决这对矛盾，使二者圆满结合，提高志书的文化品位的关键在于加强著述性。续志编纂中应特别注意以下三点：
一是加强宏观记述。从首届志书看，宏观记述可分三个层次：总述（以概述全志）、综述（以概述领域）、无题序（以概述行业）。笔者认为，加强宏观记述的重点是总述，着力立好"全志之纲"。总述的表现形式大体上是两种：一种是以"述"为主，或采取浓缩体（以提炼精华、概括叙述），重在"面"上；或采取纵述体（以历史阶段概述），重在"线"上；或采取举要体（以特点优势串连），重在"点"上。另一种是以"论"为主，采取策论体（融汇贯通、揭示规律、综议地情、策论方略），重在"论"上。上述两种体式各有利弊。我认为，从提高志书文化品位的视角看，策论体总述更好些。因为以"概述"的方法，无论写"面"还是写"线"写"点"，其基本点还是在"面"上，都是全志精华部分的"概"而"述"之，难免与志书中其它部分出现"交叉"、"重复"，不易"出新"，难成"点睛之笔"、"点睛之篇"。《大足县志》在"纵览"中将建县1200年的历史归纳为四个安定时期和四个动乱时期，在概述历史的同时分析其兴衰起伏，成败得失，进而得出"安定则兴"、"宽恤则荣"、"唯实则成"的规律和历史经验。如此"总述"，不仅是起到"概而述之"的作用，更重要的是表现了很高的学术品位和文化功力，真正成为"全志之纲"。
二是加强深度记述。提高志书的文化品位，必须克服志书中存在的记述平淡肤浅、缺乏深度的通病。首先，要去粗取精，从众多资料中选取有价值有深度表现力的资料。要尽可能地减少和压缩一般资料、无关紧要的资料、可有可无的资料，增加重点资料、核心资料、全局性资料、特殊资料、典型资料、背景资料等。同时，不仅要采纳表现"果"的资料，也要采纳表现"因"的资料，不仅要采纳"有形"资料，也要采纳"无形"资料。总之，精深的资料是深度记述的物质基础。其次，要由表及里，注意剖析事物的多层面性。事物的每一层面都具有其特殊的信息，同时，各层面间又具有特定的联系。层面及层面的关联性是一事物的内涵，也是志书深度记述的内涵。此外，还要注意由此及彼，注意此事物与彼事物，此门类与彼门类之间的联系，这种联系是特定的，是互为因果，互为作用、互为制约的联系。挖掘这种"特定的"联系，并站在"联系"的基点上记述系统中各部分之间的结合方式或结构形式，才能从深层次上记述事物发生、发展、变化的系统状况，提高记述的深度。《呼兰县志》在"经济结构"一章中，比较详细的记述了"部门结构"、"产业结构"、"所有制结构"、"分配结构"、"就业结构"等，记述了这些"结构"的发生、发展、变化，揭示了经济结构制约经济发展的规律，很有深度。
三是加强文化记述。加强文化记述包括两个方面，其一是加强文化部类的记述；其二是加强非文化部类文化现象的记述。虽然第一个方面仍然存在不少问题需要改进，但是最应该加强的是第二个方面，存在理论认识问题，也存在实际操作的问题，是续志中要重点加强的一个方面。要树立经济和人文并重的编纂思想，不能把人类社会生活的两大领域割裂开来，也不能厚此薄彼。在人类社会中，文化与经济一开始就是结合在一起的，文化是生产力发展的结果，是人类社会特有的现象，渗透在社会生活的各个领域，并为人们提供社会规范和制度，一定时代和一定民族都生活在一定的文化模式之中。因此，续志应立足大文化的视角，发掘深层次的文化内涵，不仅要注重直接的文化现象，也要注重间接的文化现象。《汕头市志》在记述沿海经济时，抓住海洋文化特色，把海洋知识资源优势，转化为海洋经济优势。同时，记述以凭海性、海食性、海韵性、海俗性为代表的人文风情，为提高汕头市知名度、改革开放、参与国内外竞争提供资料。《大庆市志》在记述大庆油田开发建设的同时，记述大庆人的精神风貌，党的思想政工作以及油田开发建设中的典型事例，从而在记述物质文明建设的同时记述精神文明，全面记述并剖析了大庆精神的产生，发展及其内涵、历史意义，把记述经济活动与人文内容完美结合起来，反映了那个时期的文化现象。此外，加强文化记述还要加强人物记述。人物是时代和社会环境的产物，因此不仅要提供各行各业的代表人物资料，还要注意提供人才状况的变化资料，提供人才分布和特点资料。总之，志书要提供人才全貌的资料。《绍兴市志》共45卷，属于文化部类的15卷、200万字、占总文字量的五分之二。该志除专设人物卷外，还通过社团、戏曲、文学、卫生、宗教、丛录等卷，从人口总体、人才群体，人物个体三方面进行立体全貌记述，其中人物立传525人，以事系人13619人。
（四）
志书的文化的品位是由志书自身表现出来的，但是要提高志书的文化品位却不仅仅在于志书自身，它涉及到志书编纂的各个环节和各个方面。要提高志书文化品位，还必须有"高品位"的工作条件予以保证。
从志书编纂的大环境而言，各级党委、政府不能把修志只当成"编一本书"或完成"一项工作"来认识。山东省志办刘秋增同志曾撰文说：从体制上看，作为工作，是由上而下推动前进的，它随着领导者个人的兴趣、学识和注意力的变化而变化；作为事业，它有其自身的发展规律和内在的动因，滚动前进、长治久安。从机制上看，作为工作，是被动的、阶段性的；作为事业，能主动适应需求，自我发展，自我完善。从内容上看，作为工作，任务是具体的，有限的；作为事业，内容是宽泛的、无限的。从服务方法（形式）上看，作为工作，完成上级布置的任务就行，成果形式单一，服务面不广；作为事业，志类产品与时俱进，可以融入社会，走进千家万户。我认为，这段论述非常精彩。简言之，各级党委、政府应该站在发展事业的高度去谋求地方志的发展。我把这个认识问题作为一个"条件"来谈，是因为修志不仅仅是编者的事情，它首先是各级领导谋求发展的一项事业，这样才能为编修志书解决许多编修者自身无法解决的问题，是地方志发展的先决条件。
从编修一部具体的志书而言，它涉及工作体制、机构、资料、编纂、评审和出版发行等方方面面，并要求这些方面通力合作，环环相扣。这不是一个人（例如主编）、一个部门（例如志办）所能完全解决的。因此，地方志编纂工作应借鉴标准化的理念和作法，使各个方面、各个环节规范统一，形成合力。国家权威部门应制定一套总体工作标准或基本工作标准。各地应根据这个标准，结合本地特点进一步细化，形成比较具体的工作标准，工作流程及其相关规定。这样可以把各方之力统一起来，各方之智汇集起来，各个环节联结起来，向着一个目标去努力。例如，以工作标准化的作法，形成长期的、良性的资料供稿机制和自下而上、四面八方的工作网络，保证资料完整、系统、准确。再如，建立全方位质量标准体系，从资料鉴别、整理、加工到初稿编写、总纂合成等各个环节都应有统一明确的标准，从而形成编纂工作全过程质量监控体系和一体化管理体系。我认为，这是提高志书质量（当然包括提高志书文化品位在内）的必由之路，也是发展地方志事业的重要保证。
从编纂队伍而言，我认为提高文化品位的关键人物是主编。隔行如隔山，非专家不可。对于续志，尤为重要。首届修志人员是以老领导干部，离退休人员、从事资料、档案、文史工作的同志为骨干。这些人经验阅历丰富、社会科学知识素养较高。但是相对完成续志而言，现代科学知识、自然科学知识，市场经济理论修养就显不足了，思想观念和知识结构偏于陈旧，基本素质存在先天不足。续志要记述的恰恰是从计划经济向市场经济转型的重要历史阶段，具有鲜明的当代性，各个领域、各个行业的新变化是前所未有的。"众手修志、一人成书"，群体的努力，最终靠"一人"实现。这个人就是主编，他是这个群体中的一员，但是居于核心地位，是志书的总设计师。"惟其人而能可修，惟其文而后能修，苟非其人其文以凭私挟意之胸，陈腐泛泛之笔，冒滥胜任"。所以，要真正提高志书的文化品位，必先择具有高文化品位之人才行。主编者除具备一般修志工作人员的基本素质外，特别强调有较高的政治理论、专业知识水平和较深的文化底蕴，善于学习和接纳新思想、新观念、新事物、具有现代意识和创新精神。人才难求，也非无路。我觉得，一是要培养。发现人才、大胆使用，并多渠道培训，为其创造开拓创新和实践的条件和空间。二是引进。广开渠道，引进有识有能之人，委以重任，授予权柄，这对于提高本地区志书编纂水平大有益处。三是稳定。要让主编其人稳定其位，一般不易轻易更换。同时，要为其工作、生活创造一个稳定发挥其长的条件和环境。
提高志书文化品位是一项大的系统工程，涉及方面很多。本文区区几千言，挂一漏万，仅个人学识所及的一点体会而已，请各位同仁指教。
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