写下这个题目，纯属偶有所感，难为理性。
胡乔木同志早在1986年全国第一次地方志工作会议上就指出；地方志"是严肃的、科学的资料书"，是"一部科学文献"。严格的科学性，是新方志与旧志书的根本区别之一。为此，我们曾做出了不懈的努力，并取得很好的成绩。但是，也应该看到，按"科学文献"的要求差距仍然很大，个别志书科学性问题，应该是前志重要缺憾之一。
何以言之?
--有的缺少综合概括，记事或"见木不见林"，很象"资料汇编"，或如"流水帐"，难脱"历史编年"的痕迹；
--有的结构不合理、篇目不规范、章节不连贯；
--有的横缺项，纵断线，缺少事物之间的联系，更无揭示本质规律而言；
--有的文句不平实，不精炼，不通畅，不严谨。
试举这些，只为说前志的缺憾在呼唤续志的科学性。
本次续志时限跨度不长，但编纂难度决不亚于前志，增强续志科学性的要求较上届更高。
何以言之?
--邓小平理论是续志的思想灵魂和旗帜。这个理论体系博大精深、包罗万象，学懂弄通，方能贯通全志；
--改革开放是续修志书的主线。新事物、新观念、新技术、新变化层出不穷，记述内容之新非上届可比；
--建设有中国特色社会主义伟大进程，是续修志书的主体内容。时代特色、现代风采的要求非常之高。
略述这些，只为说续志自身的特点呼唤增强科学性。
科学是关于自然、社会和思维发展规律的知识体系。
地方志是记载一地自然、社会历史和现实的资料性著述。其科学性则表现在客观地反映当地自然和社会发展的一般规律。
借鉴上届志书的经验和教训，增强续志科学性，应特别强调以下四个方面：
一、观点的科学性
方志作为"一方之全史"，记载一个地区上至天文、下至地理、从自然到社会、从政治到经济、从历史到现实、从人物到风貌，一应俱全的全面、系统、准确的社会大观的综录。以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，运用马克思主义的立场、观点、方法去编纂新方志，这决不是口号，不是标签，这是新旧志书的根本区别，是社会主义新方志性质、功能及其科学性所决定的。
当新一届续志启动并开笔在即的时候，这个问题就尤为重要。续志所记述的时限大约从1986年(或1990年)至2000年，这是中国社会发展史上具有划时代意义的重要时期，各行各业、各个方面都发生了前所未有的翻天复地的变化。因此，编纂过程中必须把指导思想、基本原则体现在志书中，体现在记述所反映的观点上，这中间有一个由原则到具涔的转换。否则，志书反映出来的观点就可能会脱离甚至背离指导思想。我认为，在续志时有三个问题应引起重视：一是坚持以小平理论为旗帜，充分反映改革开放的主旋律。续志反映的这十几年的发展历程，就是小平理论的伟大实践．其中每一步都足按着小平同志"总设计"进行的。因此，必须用邓小平理论分析、研究每一段进程，每一步发展，每一个变化。二是坚持以历史唯物主义观点，正确反映各项事业的历史面貌。要运用社会基本矛盾的理论观察分析社会历史，理清发展主线；要以历史主义的观点观察分析历史事件、历史人物，正确记述发生、发展、因果及效应，正确评价其历史地位和作用；要运用人民群众是历史创造者的原理，为人民立言立传。三是坚持唯物辩证法，科学地反映事物的本来面目，揭示其本质联系。例如，在处理整体与局部、动态与静态、成绩与失误、继承与创新等诸多关系时，需要运用系统观点、发展的观点、联系的观点等，用辩证法去分析、去研究、去把渥。只有这样，才可能避免陷入形而上学的泥坑，真正反映客观实际。
二、资料的科学性
胡乔木同志曾说：地方志的价值在于提供科学的资料。有专家在评述某些志书资料缺乏科学性时说：入志资料静态的多、动态的少、微观的多、宏观的少、互搬互抄的多、综合精炼的少，反映是什么的多，反映为什么的少，众所周知的多，鲜为人知的少，可有可无的多，确实有用的少。我认为这几多几少的问题，可以说明，资料的科学性是志书科学性的基础。笔者认为编撰续志时应强化两个意识：一是强化入志资料的价值意识。上届修志编撰者基本上由各部门的同志担任，他们自觉不自觉地把本部门的事、自己熟悉的事记述多一些、详一些；编审者又不可能对各部门的事都了解，总会出现依赖各部门提供资料，甚至"你送什么就是什么"的情况。这种状态不改变，难免在续志中又出现上述"几多几少"的问题。因此，每一位编撰者(包括审定者)都必须强化入志资料的价值意识。有价值的资料才是科学的资料，舌则，编出来的志书毫无意义。二是强化资料的著述意识。占有大量的丰富的真实的资料，并不等于一定可以编出合格的志书。这里的要害是如何让资料"说话"，即著述意识问题，或是我省方志专家梁滨久先生所言"主体意识"。志书这一特殊书种本身要求，既不能如文学作品，也不能如政论文章，既不是资料汇编，电不是大事编年。它客观要求编撰者用资料去"说话"，用资料去说明观点、去反映兴衰、去彰明因果、去反映规律。总之，把握入志资料的价值，并在此基础上进行主体著述，这是增强志书科学性的基本要求。
三、结构的科学性
依我的理解，方志的结构是指构成方志的基本材料，经过选择加工，按记述要求进行组合和排列，形成有层次的整体。
根据上届志书提供的优秀范例和部分志书出现的失误，我感到续志结构应注意以下三个问题：
一是篇目门类设置的合理性。合理首先要符合实际、符合实情，"合情"才能"合理"。一部志书就是一个全局，因此，要明确各个部类在全志中所占的位置和容量；要明确每一章节既是实体，又是全志的组成部分；要明确排列次序必须符合事物发展规律，体现各局部的内在联系；要明确一部书之体例有如一国之法，法既定，必行之。
二是各部类之间的联系性。任何事物的产生、发展、变化都不是孤立的，都是一定历史条件下的产物，存在着事物之间的联系、制约、影响和作用。因此，在安排结构，组织排列时，必须研究他们之间的内在联暴，决不可单体记述、相互割裂。无联系、便无序。
三是行文的连贯性。行文连贯性不仅是个记述上的问题，也是一个结构问题，因为它是实现结构意图的必备条件。试想，如何一部志书前章用文言，后章用白话，前章如散文，后章如政论的话，哪里还有整体而言。况且，众手成志，每人一段，很容易导致文风不统一，行文不连费，拼接痕迹严重，势必破坏结构的整体性。
四、记述的科学性
在读上届志稿的过程中，我常常感到有些志稿在行文表达上，存在语体混乱、用语不规范、表达苍白无力的问题，影响对志书科学性的认同，应引起注意。
一是要注意把握志书的语体特征。书卷语体可分为科学语体、艺术语体、政论语体、事务语体、陈述语体等等。志书则属于陈述语体。因此，要求语色平实、明快、准确、不求华丽、不使用艳色词语或感情词语。语气是第三人称，所以是陈述，是决定语气，表明语气，不夸张、不疑问、不反诘、不假设。
二是要注意把握志书的主导表达方式。记叙文的基本表达方式就是叙事寓意，就是用事实说话。记述事物现象，要符合实际，是什么就记什么；记述事物本质，要揭示内在联系，彰明因果；记述事物过程，要把基本要素记准、记清、记全。总之，就是通过记述事物、事件的发展状况，揭示因果、揭示本质、揭示共性、揭示个性、揭示规律。
三是要注意提高志书语言文采。志书语言"严谨"，不等于"刻板"，"简洁"不等于"简陋"。如果一部志书用词干瘪、句法呆板、辞章拙劣、毫无生气，还会有人喜欢吗?读不懂或没人爱读，编之何用?所以，我主张要努力提高志书语言文采。这个问题不仅是个语言技巧问题，也与作者思想情操有着密切的关系。作者思想丰富多采，语言才会丰富多采。当然，要文采，应该是在志书用语基本规则之内，据事直书、"传真"不"失实"，文从事约，为内容服务，文采斐然，雅俗共赏，提高志书的活力。
有感而发，未及深思。请各位同仁指教。 |
