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虚（1874—1963年），俗名王福庭，河北省宁河县人。哈尔滨极乐寺创建人。
虚11岁入乡塾读“四书”，14岁时辍学学习经商。17岁时成婚，生有5子1女。19岁在
沈阳经商时，正逢甲午战争，因时局不稳返回故乡。清光绪二十六年（1900年）“八国联军”
侵入北京，虚辗转兵火之中，逃到了营口，先是摆“卦摊”、学医并开设了东济生堂药铺，
后进入佛教宣讲堂，受海城牛头山性亮和尚指点，他开始学习《楞严经》。经潜心钻研，于
1914年创著了非完全佛教思想内容的《阴阳妙常说》并在上海出版发行。是年到北京怀柔县
红螺山资福寺听宝一和尚讲经，遂萌生出家之念，但未能如愿。
1917年，43岁的虚立志出家为僧思想日益坚定，他独自离家到天津，由天津清修院清
池和尚介绍，礼涞县高明寺纯魁和尚为其落发染衣出家，法名“隆衔”，号“虚”。后他
又赴浙江观宗寺受具足戒并留在观宗寺习禅，深得观宗寺住持、天台宗法卷持人谛闲和尚的
重视、教益。
1918年，他随谛闲到北京讲经，次年到天津任法修院代理，主持院内事务。1920年，
虚回到营口，由于他的说教，夫人王氏皈依了佛门，开始吃斋念佛，其两个儿子也出家为僧。
1921年，他到井陉县讲经，随后任沈阳万寿寺僧学主讲之职。
1923年，虚应邀到哈尔滨市主持极乐寺的修建。
20年代早期，哈尔滨市没有一座像样的佛教寺庙。随着中东铁路的建成，外国人大量涌
入哈埠，接踵而来的是东正教、天主教、基督教的流行，一批教堂先后建立，南岗大直街一
带洋教堂形成了“三点一线”的格局。极乐寺在虚的主持下于1924年农历9月29日竣工，
中国人为之欢欣鼓舞。极乐寺建成后，虚任首任方丈。在任方丈的6年中，他多次登坛讲
经并主持大型法会，在哈尔滨的佛教界享有崇高威信。
极乐寺修筑工程尚未完工的时候，在虚的努力下，于道外三道街办起了一个义学性质
的“佛教学校”。首期招生20多人，由虚主讲《楞严经》。待极乐寺所有房舍殿宇完全修
好，“佛教学校”迁到极乐寺中。之后，由于极乐寺的名声日益渐大，义学性质的“佛教学
校”正式办成了“哈尔滨极乐寺佛学院”，招收出家的青年，“造就宏法人材”。
1925年，谛闲和尚付虚以天台宗第四十四代法卷。同年虚赴北京柏林寺讲经，任西
直门内南小街弥勒院住持并创设佛学院。后东渡日本参加“东亚佛教联合会”。1928年，继
任北京法源寺住持。翌年，陪同谛闲、清池等到哈尔滨市举办大法会传戒，后退座。1931年，
虚被请到西安传戒、讲经，任大兴善寺住持，创设佛学院。次年7月，应善男信女之邀，
赴青岛主持修建湛山寺。1934年始，虚任湛山寺首任方丈10年。1942年虚重新兴建了天
津大悲院。
1947年，虚被邀到长春般若寺传戒，翌年到沈阳，转道去青岛。1949年，虚应香港
佛教界之邀到香港，住锡铨湾弘法精舍，陆续创建了华南佛学院、佛教印经处、图书馆、天
台精舍、经济法佛堂、青山极乐寺等。
虚一生营建十方丛林9处，宏法支院17处，佛学院13处。直接受其甄陶或蒙其影响而
皈依佛门者达数百万人之众，使天台宗在我国北方得以“弘扬”。
1963年6月22日下午2时许，虚圆寂，世寿89。其弟子于同年8月12日在香港九龙西贡
山之麓建舍利塔以示纪念。其弟子大光以其生平的《影尘回忆录》及《示寂记》辑为《湛山
大师法汇》，编入《中华续藏经》。 |
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