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冬至、春节万寿 清制，届日五鼓，文武官员朝服，齐集关庙，望阙行三跪九叩礼。今废。
各官员仪从 清制， 地方正印官公出，乘青纱蓝呢红拖泥大轿，以四人舁之。列金鼓，龙凤、飞虎旗各二，统伞、日照、遮阳扇各一，鸣锣呵殿，民壮、皂隶各四名，俱前趋，家丁骑马后随。学正、县佐、吏目则仅乘。武官，守备以上仪仗同正印官。骑则马胸赘以朱缨，余与学正同。光绪三十一年(1905年)撤去正印官旗、锣、伞、扇、民壮，皂隶。民国定制，只乘双马车，卫士五人，负枪骑马从。武官唯秩尊者如之，余与商民同。为冠，有纬线、羽缨之别。翎顶、尖靴、黼黻。五品以上用朝珠，吉礼则穿蟒袍。遇庆贺、祭祀、大典，戴飞绒帽，爵顶日月蚀。祷雨、祈晴，着元青大褂，去翎枝、朝珠、黼黻。出差则穿缺襟开气袍、青缎短马褂，戴翎顶，名行装。武官下操如之。部兵皆大帽、马褂，胸前书明营伍，背后有满文，长衫。战靴，土名唐突牛。防勇，青布包头，紧身腰带，不长衣，亦着唐突牛。
民国改去官员开气袍、长大褂、常礼服、长衣套、长袖、对襟马褂、毡织便礼帽及瓜皮五瓣小帽，夏以草编。大礼，冠、服一本西式。非大典庆贺，官府亦不轻着。武官、兵丁常服，分灰色、黄色，有领章、肩章，分其品秩，官川洼刀，帽同兵式，唯以金线多少别之。大礼服，纯用蓝色，肩章缀旒，帽竖羽缨，靴皆西式革制。
清之车舆，三品官绿帏朱毂。次则蓝帏下朱，余不染。民国改用纯黑马车，无分红绿矣。
官 员、兵丁婚礼及婚礼通列 清时，盛设仪仗，如品官公出、新夫妇，均着黼黻，世家大族皆然。余则从同。
民国官、员婚嫁，多用文明结婚式，士庶仍旧者多。凡议婚，先凭媒妁关说，女父母至男家相门户，男父母旋至女家相媳妇。喜则给女红布一匹，钱数吊，谓之定礼，即问名纳彩礼之义。旋具纹银十六两，俗名一斤或二斤，布十六匹或三十二匹，并龙凤纹红纸东帖二分，书子女年庚、主婚名字，互收存执，名曰过小礼。亦有先合婚而后相看才者，婚嫁及年议定婚期前数日，男女两家奋发红帖，遍请三党亲属，届期先一、二日，男家备鼓乐嗽叭，于门外悬彩怅灯，顶请夫妇齐眉、儿孙满堂者二人为娶亲客。女家请送亲客如之。期先一日，男家请媒妁送衣饰，佐以猪、酒、米、面，名过大礼。亲友于是日以金花、彩帛、靴、帽、银钱馈男家，曰簪花礼；馈女家物曰添箱。男家家长具冠，簪金花于上，具彩帛为子弟行加冠礼，著冠系彩。举爵三醮，子弟跪受之。女家亦于是日装饰遣嫁之女，加笄于发。届期，男家无论有无顶戴，均衣冠齐整，车马新鲜，请青年衣履齐备者八人或十人，骑马前导，曰对于马，拥新郎至女家。笼烛、红毡、鼓乐俱成偶数。登堂拜其祖考及女父母，以下各如仪。又具猪肉馒头，以代奠雁。新郎先行，女家亲属扶女上轿。红巾蒙首，兄弟挟轿送装奁，随之新妇至门。以童女二，各执锡壶，连结红绳，递与新妇，名宝瓶壶。新妇持之下轿，地铺红毡，男左女右，行交拜礼，俗名拜天地。预选童子四，各持笼烛、红毡，导男、妇人洞房，并坐炕沿，设马鞍一具，青钱二吊，红粮一小袋，曰坐福。进酒食，日子孙饽饽，合卺意也。次日，陈酒食于寝庙，见拜舅、姑及尊长。三日，具酒食，偕至女父母家，行反马礼。汉、满、蒙大抵如此，无贵贱贫富之不同。惟回民不相门户，不拜天地，仅倩阿訇念经，填写男女庚帖而已。民国注重文明结婚，士大家有行之者，民间多仍旧。
乡饮酒 吉礼、嘉礼、凶礼，均以酒食遍饷三党，不过八撮八碗，蔬肉参半。唯旧历上元后，必互请吃年茶，比户皆然。意隆于仪，序齿团坐，诚美俗也。宾礼宴会，则有海参、鱼翅，至于燕窝、烧烤，从不轻用。
受朔 初，地方各官每月朔偕诣孔子庙、关庙、龙神庙、火神庙、城隍庙恭行受朔礼。黼黻，不著蟒袍，行礼如祭仪。民国废。士民各向寝庙行四叩首礼，间有具香帛入庙致祭者。
迎春 每岁立春前一日于东门外，除地为坛，具羊、猪各一，无笾豆。地方各官盛陈仪仗，著朝衣冠，坐八人显桥，至东门外春场，向东行三跪九叩礼，迎春牛、芒神归署。民间备设鼓乐，杂百伎随之。立春之时，各官著蟒袍，执五彩纸鞭，以击春牛，盖碎土牛遗意也。民国废。 |
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