| |
一、秧歌
解放前，每逢农历正月十五元宵节，城乡群众组织各种形式的秧歌队，有龙灯、旱船、高跷、背歌、台阁、耍狮子、老汉推车等，到街头表演，．为机关、商店拜年。各商户门庭，大街小巷，悬灯结彩，鸣放鞭炮。人们纷纷涌上街头观灯、看秧歌。四乡的秧歌队，走村窜乡去表演。
解放后，由老八路带来的翻身秧歌，于1947年土地改革期间流行于城乡。男女老少组成秧歌队，披红挂绿，踩着三八鼓点(走三步退一步，鼓八下)，欢快起舞，庆贺翻身，土地还家。当时县城机关、学校、街道以及村屯郜有自己的宦传队，经常到街头表演。传统秧歌。高跷、龙灯、跑旱船、耍狮子等，也不断地增添了新内容。
二、二人转
二人转在依兰民间流传已久。它是清代向东北移民，把原籍的民间艺术，如凤阳花鼓、连花落等带到东北，与东北大秧歌、民歌、单鼓相结合，最后形成独具东北地方风格的二人转艺术。
东北二人转在长期流传过程中，逐步形成东、西、南、北四大流派。过去有"南靠浪(扭)，北靠唱、西讲板头、东耍棒"之说，可概括四路特色。
依兰二人转属于北路流派。民国时期，县内有地蹦子广泛流行在农村，当时蹦蹦的形式，基本上与连花落差不多，它的曲调、扮象、乐器等方面都比较简单。那时，只有男演员，包头梳大辫、深红嘴唇，点红脑门，唱丑深红脸蛋、描描眉就行，象唱秧歌似的，净抱板干唱，伴奏乐器主要是竹板。跟着打节奏，演员不太注重表演，全凭嗓子好。伪满初期，县内民间艺人增多了。后期有女演员登场，扮成一旦一丑叫“包头”、“唱丑"。开场锣鼓后二人"走三场"(一场看手、二场看扭、三场看走)唱小帽、再说口，最后唱正戏，演员手持彩棒和拿竹板。有的二人转班子常年流动在村屯，演出节目有：《兰桥》、《西厢》、《回杯记》、《马前泼水》等。
新中国成立后，二人转进入城镇，组成了班子，有了固定舞台。1952年后，县文化馆举办学习班，轮流培训二人转艺人，使二人转这一民间艺术有了提高。自1955年后，历年春节文艺汇演中，二人转都占汇演节目的90％。
三、皮影戏
依兰没有职业皮影戏班子，皮影戏却在民间流传很广。民国时期和伪满初，在城镇，店铺和理发业里河北籍商人和工人，都是皮影爱好者，每逢年节，他们便凑到一起，演唱皮影戏，在店内自娱乐，有的还供顾客欣赏。散居农村的皮影艺人，农闲时组成皮影班，在农村流动演出。皮影戏给人们留下了深刻印象，人们更喜爱皮影戏。 |
|
