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自清同治初年至光绪末年，外国传教士依仗法、英等国同清政府签订的不平等条约，"在各省租买田地建造自便"以及地方官员必须对教士和中国教徒"一体矜恤保护"等特权，在呼兰所属各地共建大小教堂14处，侵占土地2 800余垧，房屋400余间，发展教徒数千人。传教士野蛮跋扈，霸占农民田产，收买流氓歹徒入教，欺压良民百姓，造成教民和民众的对立，酿成多起震惊中外的"呼兰教案"。
城守尉投河案光绪三年(1877年)六月，惯盗陶有才聚伙抢掠旗丁乌成宁阿家，被官府逮捕正法，并没收其房地财产。翌年春，陶有才之弟陶有德从外地回来，向官府申诉，房地被退还。但陶有德仍不甘心，加入巴彦苏苏天主教，以天主教作靠山，拨弄是非。八月巴彦苏苏天主教传教士纳依尔然出头，带领教徒到陶有德家，使人叫来乌成宁阿，非法逼跪审讯，得知陶有才抢劫的赃物，均被官府没收。八月十七日纳依尔然率教民闯进城守尉府。领催常瑞出来询问，教民王忠义用马鞭殴打常瑞。城守尉惠安穿便服出来制止，王忠义又殴打惠安。有人告诉他；“这是城守尉大人”，教民们大叫：“打的就是大人”。于是群起殴打惠安，惠安被打得血流满面，衣服被撕破，鞋被打丢。官员们见状十分愤怒，一齐上前抓住打人凶手王忠义、陶有德、萧信、关付才和传教士纳依尔然。惠安从大局出发，释放了传教士，派人护送到旅店，并提供饮食。将王忠义等人送往户司讯问，传教士没提出异议。但纳依尔然回巴彦苏苏之后，却另打主意。他请呼兰同知奎瑞验伤，并呈报驻北京法国公使，诬称呼兰城守尉使人破坏教堂。法国公使向清廷提出无理要求，事态扩大。光绪四年(1778年)四月，黑龙江将军命驻巴彦苏苏的副都统恩和查办此事。惠安感到身为朝廷三品大员，被传教士等人当面侮辱，并被打伤，自己有理，反被诬陷查办，气愤难平，遂投呼兰河自杀。惠安投河，无人知晓，尚以为其潜逃。黑龙江将军又命盛京刑部侍郎铭安、冯誉骥来呼兰继续查办。传教士纳依尔然已离开呼兰回北京，教徒王忠义等人全部逃走，此案无法查证。铭安等只得依据乌成宁阿等人提供的情况结案。判城守尉惠安以“三品大员”、“便服斗殴”之罪，交刑部议处；传教士纳依尔然，"干预讼事，听令教民先殴长官"，由该国自行处理；教民王忠义等人逃走，命令各处"严加缉拿"。清廷以惠安擅离职守，"部议革职"。次年春，呼兰河解冻，惠安尸体飘出，人们才知道惠安早已自杀身亡。
传教士杀人案 光绪八年(1882年)四月，天主教法国传教士贡罗斯，购买呼兰窦玉、侯希春、傅永春等人盗卖站丁郭定恒、于财2人土地三段21．2亩，准备修建教堂。地主郭定恒凭地照到呼兰副都统衙门控告，经衙门审讯将地产断归原主。贡罗斯不服判决，以"倘误教堂兴建日期，即缴龙票"(龙票是清朝总理各国事务衙门所发准许传教的执照)相威胁，继续备料，修建教堂。旗营领催富森布、来仓等基层官员、士兵不平此事，到贡罗斯寓所前的工地上与之讲理，阻止修建教堂。贡罗斯蛮横逞凶，开枪打死领催来仓，激起众怒。旗兵关成阿将贡罗斯抱住，贡罗斯提枪又要打人，被旗兵依凌山将其两臂按落，子弹打在贡罗斯自己的左腿上，贡罗斯被绑至副都统衙门。贡承认强买土地，不服官判并开枪杀人罪行。副都统博栋阿将案情上报黑龙江将军衙门，将贡罗斯送回巴彦苏苏天主教堂候审。六月贡罗斯竟一反常态，改口称“四月三十日，有不相识数百人，各持器械闯入寓所，未容理论，照面就打……，情急用枪打死抢枪犯1名"，并说："决不来呼兰对质"。又以"旗兵滋事"呈报法驻京公使。七月黑龙江将军衙门派佐领德成去巴彦会同呼兰厅理事同知，到巴彦苏苏天主教堂找贡罗斯，法国李教士回答："贡罗斯已于六月二十四日接到本国主教来文，谕令其驻往营口，二十六日已离去"，其实是贡罗斯暗中逃跑。副都统衙门迅速派人四处堵截，但贡罗斯下落不明。八月十二日法国公使照会总理衙门，声称：在呼兰贡教士被殴打受伤，房中银钱财物抢掠一空，共伤32处，腿成残废不能行走，贡为保护自己枪毙一人，贡教士应交法国自己处理，总理衙门应责备地方官没保护教士房屋财产，并以严惩不法闹事各人。同时提出要求，要中国方面赔偿调理伤病、往来费用以及损失银钱器皿等，共折白银3 000两。法国公使派驻天津总领事狄隆赴呼兰等地查办教案事宜。狄隆则强调来仓等人为匪行抢，被贡罗斯误伤致死；贡罗斯被众人夺下枪之后被打伤左腿，坚持定要惩办旗兵，究其地方官监禁教士之罪。黑龙江将军文绪、呼兰副都统博栋阿等地方官，坚决要求先办理杀人者偿命，后办理财产之赔偿，双方互不相让，辩论数十次，协商数月，没有结果。最后总理衙门在法国公使的压力下，命将领催富森布监禁2个月，甲兵依凌山等9人各鞭责40，窦玉等3人盗卖他人土地杖80、监禁2个月，并追出卖价还给法国教堂。土地仍由郭定恒等赎回。贡罗斯枪杀来仓，交给法国处理。一场传教士杀人案就这样不了了之。 |
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