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建筑艺术 旧时呼兰建筑艺术，主要体现在寺庙、园林建筑上，多为传统的民族风格。如寺庙的十字顶脊、龙吻、飞檐翅角上的古兽，亭台的莲花托拱，影壁上的砖雕，墙上的透雕，柱石上的的龙雕，窗棂上的木刻等。清代石雕较为盛行，关帝庙门前的一对石狮(现置哈尔滨市省博物馆门前)，高达2.5米，全身茸毛曲卷，头颈鬃毛隆起，阔口大张，昂头挺胸，气度非凡，成为黑龙江省石雕艺术珍品。寺庙园林内竖立的许多碑石，在碑首多刻为五眼、七眼、九眼等透龙碑，碑座多刻为神龟或花纹式雕座。如关帝庙内九眼纹龙碑、西岗公园内的德政碑等。解放后石雕基本消亡，为水泥雕塑取代。砖雕(浮雕)在清代，民国较流行，除寺庙园林外，民居也多在房上墙上、檐头下置一正方形或菱形砖雕，砖雕多为双龙戏珠、麒麟吐节，以及一此花、鸟、瓶、罐等图案。解放后除楼房外，虽多建砖瓦房，但砖雕艺术已不存在。建筑中的木刻艺术，清代、民国时较盛行。关帝庙、娘娘庙、孔子庙内的凤斗、燕尾、柁头、隔扇、山门、窗棂等都是木刻，所刻多为喜鹊登枝、丹凤朝阳、云子卷、花瓶、花篮等图案。民居除柁头刻有福字、寿字等字外，窗棂花纹图案较多，如正方字、米筛花、连环锁等。解放后，除公用剧场外，民居木刻极少。
雕塑 旧时雕塑多是庙宇中的神像。新中国建立后，雕塑成为新兴的一门艺术。1959年在呼兰师范院内，由郑森制作的一位穿风衣的女教师，两手各领一名小学生，面带微笑，迈步向前的人物雕像，是呼兰最早的雕塑作品。80年代后期，雕塑增多。萧红故居、呼兰一中、石油公司等机关，学校都塑有人物、动物等作品。
葫芦 叠葫芦自清末流传至今，是呼兰民间传统的工艺品。葫芦成本较低廉，工序也不太复杂。葫芦形状大小不一，五颜六色极为鲜艳。每年端午节前很多人家自制自卖，深受群众喜爱。
扳不倒 扳不倒也叫不倒翁，脸形似幼儿，臀部又圆又沉，扳倒还能自己起来，故名扳不倒。大的近尺、小的约三四寸高，是儿童喜爱的二种玩具。旧社会制作扳不倒多为赶至四月十八娘娘庙会出售。逛庙会的人没有不买的。清末、民国最盛行，伪满时次之，解放后被布娃娃、塑料娃娃所取代。
刺绣 也称扎花，是呼兰妇女的一种传统实用工艺品，带有装饰作用。清末、民国时期的妇女全会刺绣，未婚姑娘多在家学绣花，已婚妇女在小孩衣服上、鞋上、枕头上都可绣上花。东北沦陷时期，多数人家改用新式小枕头，枕面多绣有“喜鹊登枝”、“鸳鸯戏水”和各种花卉及“幸福家庭”等字样的图案。新中国建立后，妇女参加工作的较多，民间会刺绣的越来越少，而刺绣工厂出的各种花卉、动物，深受欢迎。
扎彩 清末、民国时呼兰就有扎彩铺，也称画匠铺。东北沦陷时期有七八家，其中：王家、金家、黄家画铺较出名。旧时人死后，有钱人家多请画匠在棺材上画"廿四孝"图，或用纸(各种彩纸)扎成人物、动物并烧掉，谓之给死人"用”。解放后反对封建迷信，50年代中期取消画匠铺，也不许扎制迷信品。但80年代以后，个别人仍偷偷扎制。 |
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