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《呼兰县志》
 
 
第二十四编 文献
 
 
第三章 书报文摘
 
 
第一节 文献摘录
 
      
    新中国向前迈进(摘录)--东北旅行印象记(1951年5月1日)
    宋庆龄
    最近我同林伯渠同志和另一些同志到新中国的东北作了一次视察。我们旅行了整个东北,深入地接触到人民生活中所起的各种变化。我们所经历的,是这样地感动了我,使得我要将我的印象向全国和全世界报道,报道正在铸造中的新中国的前途,而我们的东北正走在这个铸造过程的前头。
    农民是土地的主人
    当你走进一个土地改革早已完成了的农村时,你立刻就能够从人民的脸上那种带有自信的表情和他们的昂首挺立的姿态上看出这一点来。处处看得出他们对生活的新的态度。整个的气氛是充满了意义的。村子里忙碌得很,农民和他们的家属不是在工作,便是在学习。房屋和街道都清洁整齐。这一切都导源于一个事实,那就是,农民可以手指着田地,怡然自得地对你说:“这是我的”。看起来似乎这样一个简单方式,却竟然表达出这样一个重要消息。
    用图表可以更明显地表达这同样的情况。我们访问过的村中有一个叫永贵村。它属于松江省呼兰县,从下列数字中可以了解它近几年的历史:呼兰县永贵村土改前后财产分配表(附表)
    从这表上你能看出,永贵村里的土地确已属于耕者所有。结果是一九四九年的生产与土地改革前比较,平均每垧增加一担。在东北,我们所经过的每个地方都找得到同样情形和同样结果。
                        改进了的耕种方法
    这种进步的思想还有另一个重要的影响,我说的是它对人民生活所起的影响。
    永贵村村长金成林告诉我们说:"在土地改革前,这里有十一户中农,七十二户贫雇农。现在我们村里百分之九十左右农民,虽然还买不起牲口,却已丰衣足食了"。
    从永贵村的图表中所列数字去看,证明金成林的话是正确的。此外我们还看到,该村自从土地改革完成和采用了新技术之后,它的财富增加了百分之四十,而农民的副业生产的收入也增加了大约百分之四十五。
    如果你把保安屯和永贵村那样的进展再乘上数千个东北的农村,那你就会很正确地认识到,解放对于我国的农民是具有何等的意义,新的方法和新式农具给他们带来了何等繁荣。
                        劳动模范和党团员
    人民感激这样的领导。我还记得永贵村里一位老农的谈话。他名叫冯万山。他首先叙述了大半生的艰难困苦以及解放对于他和他家庭的好处。最后他的结语是:"我活了这么大年纪,从没有见过这样的好日子。我决定要拿出我每一分力量来搞好下一个收成,尽可能收更多的谷子。这就是我给新中国经济建设出的一分力。这样我就报答了毛主席和中华人民共和国"。
                        政府在人民遇到灾难时予以照顾
    我们看到东北当地政府对于军属烈属也照顾得很周到。他们有他们自己的房子,足够的粮食,新衣服和牲畜。因为村里的经济水平提高,这些军、烈属的地位也提高了。例如,永贵村有二十五家军属。只要有人家由于参军以致劳动力不够,或发生了其他困难,政府和共产党随时给予照顾,解决困难。
                        农村与政治进展
    我已经说明过东北农民群众如何追随他们的领导,如何感激这种领导。现在我愿意叙述一个故事,来说明东北农民对这种领导的珍视。
    在解放之前,惯长是用最大及最有势力的地主的名字来称呼各个村子的。现在这种习惯改变了。今天的农村是以人民英雄的名字来命名的。
    在这一篇报告中我曾一直提起永贵村这个名字。过去是有一个叫满永贵的。他从十二岁起,就当长工。但是在他的早年,他就知道总有一天日子会比他所过的好。永贵是一个好寻根究底的人,他终于在共产党的领导之下找到了出路。在他的村子解放之前,他把农民组织起来。在解放之后,他当选为解放的农民协会的主席。他以主席的身分领导反对地主的斗争,并开垦熟荒,使得穷人都有饭吃。
    永贵为了他的村子不懈地努力,鼓励农民提高生产,并且把这件事与他们在生活的各方面铲除封建势力的斗争结合起来。他变成了村里的领导者之一,后来又成为全区的领导人物。也就在那个时候他参加了共产党。
    这个大公无私的人,在他当区长和本地农民协会主席的时候,生活都极俭朴,工作非常努力。在收获的时候,他生病了。但是永贵却不肯告假。他工作着,工作着,战胜了疲劳及折磨着他的病痛。他的病况愈来愈坏,最后他的精神再也无法撑持。他终于在把他的一切贡献给人民之后而死去了。
    后来在一个群众大会上,农民刘金山和杨昆及另外几个人提出一项建议。纪录本上载上他们的话:“咱们这个村叫黄有村。过去地主有权力来欺压咱们。共产党来后,咱们过去的区长满永贵领导咱们消灭封建,他为咱们打下了发家致富的基础。是他领导咱们走上翻身的道路。他是和咱们一个阶级的人,咱们一定要设法纪念纪念他。因此咱提议把黄有村改口q永贵村,来纪念咱们亲爱的满永贵同志”。这个建议获得全体村民的一致赞同,因为他们都尊重满永贵本人,也尊重满永贵所代表的党。
                        福利与文化的进展
    由此我们看到土地改革已经在经济上和政治上改变了东北农村的生活。当然,这种改变也反映在农村的福利及文化活动上的。
    对助产士的训练及接生婆的重新训练,对产妇的特别照顾,其结果使婴儿死亡率减低到令人极为兴奋的程度。比如在永贵村,一九五。年计共出生婴儿四十四人,其中只有三个死亡。而回顾过去来比较一下,这样的死亡率是微乎其微的。现在永贵村及整个区的卫生主管方面正努力把婴儿死亡率减少到最低限度。为此他们准备对婴儿给予更多的照顾,并继续坚持所有接生婆必须遵守规定,没有割脐带用的剪刀以及酒精棉等基本设备时,不得接生。
    永贵村的情形也是同样的,村里百分之百的儿童都已入学。同样重要的是,入学年龄已在农民群众的要求下提高到十七岁,这样可以使更多的人受到学校的好处。至于那些十七岁以上的人则上冬学。
    从这些例子中我们可以看出,东北的农民在思想上已经获得解放,他们渴求知识与文化。这已经是一个启蒙及进步的时代。随着这个时代的前进,生活及思想方面古旧与阻碍进步的习惯就会受到尖锐的打击。最重要的一个例子,就是旧的迷信已经失去它对人民的控制了。在永贵村,我们看到祭拜各种神佛的习俗已经完全废除了,尤其是再也没有人花钱去买香烛及其他迷信品了,新年的时候也没有人浪费时间去拜偶像了。东北农民已经把这一切送到他们应该去的地方——送到了历史书和博物馆中去了。他们认识到只有一种力量,那就是人民的力量。这就是我们的东北农民们的进步。
 
     
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