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回族是回回族的简称，是呼兰的少数民族之一。明代后期，回族使用汉语，衣着与汉人相同，使用汉族的姓和名。嘉庆初年，回族由关内来东北经商，开始进入呼兰。宣统元年(1909年)在府境内有60户，到1935年县内有回族134户，1 005人，1990年全县有回族295户1 231人，占全县总人口的0.19％，发展缓慢。旧社会，回族受种族和官僚、地主压迫，多数生活贫困，小商小贩较多，经营一些传统民族行业，如卖牛羊肉、糕点、熟食、开饭馆等。回族信奉伊斯兰教，在饮食习惯上，忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之物等等。这原是《古兰经》的规定，已变成回族的风俗习惯。回族人出生请阿訇(教长)起名，婚、葬请阿訇主持仪礼，屠宰请刀师傅执刀。
回族实行一夫一妻制。旧社会，婚姻多由父母包办，经媒妁之言，双方认为合适之后，即为订婚(称为换口)。然后男家为女方送去衣服、首饰、衣料等，名日："压合子"。旧时女家将其开列的彩礼单交给男家，谓之"接单"。临近婚期，男方按彩礼单所要彩礼备齐送给女方。彩礼不外乎新娘的日用品，并无格外要求。回族实行迎亲制。婚礼选择"主麻日"(伊斯兰教规定星期五为主麻日)举行，不奏鼓乐，不放鞭炮，接回新娘后，由阿訇主持举行婚礼。阿訇为新郎、新娘签订立婚约，写"伊札布"，并当众宣读，然后诵经，意思是穆斯林承认他们的夫妻关系，祝愿新郎、新娘夫妻恩爱，白头偕老。婚礼后，宴请阿訇和宾朋，但不备酒。回族人死称“无常”，都为土葬，埋葬前由阿訇主持，先沐浴，然后用白布裹身，阿訇念经，放睡板上，罩以棺罩，抬向墓地，经"下土"仪式后，埋南北方向的长坟。送葬后，丧家备饭菜酬谢，不备酒。
回族服装，旧时男人多喜戴白色圆布帽，身穿白色衣裤，外套黑色坎肩；女人喜着蓝、青色衣裤，上身套黑色或白色坎肩，至今仍有老人戴白圆布帽(礼拜帽)。妇女穿流行式坎肩。回族团结自治精神强，嘉庆十五年(1810年)在呼兰城西南隅建清真寺。光绪元年(1875年)又集资重建清真寺。1930年在县城西南建清真寺小学校，东北沦陷初期，改名兰清两级小学校。解放后，人民政府尊重回族风俗，在政策上支持回族开办商店、饭店和熟食供应。协助修缮清真寺。为发展回族人口，县计划生育细则中规定夫妻双方都是回族可生两胎。回民死后，准许土葬，回族子女升学，从优照顾。 |
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