| |
光绪二十八年(1902年)，英国苏格兰长老会基督教(东部在奉天大西关)派英国牧师毕德治来呼兰，开始租借民房传教。光绪三十年(1904年)，在于南大街路西买瓦房9间设教堂。为扩大影响，基督教开办医院和学校。同年7月，英国人余克信医生在站庙胡同(花园南下坎)创立男施医院。光绪三十一年(1905年)，教堂移至西岗子，原教堂改设福音堂。宣统元年(1909年)租房1间为宣讲所。宣统二年(1910年)三月，在信德胡同新设广育中学校和小学校。时有教徒43人。1930年呼兰基督教有英国牧师1人，女教师1人，中国传教士男、女各1人，教徒65人。附设初、高级小学校1所，教职员5人，学生107人。设学道馆1处，女教员1人，女学生15人。幼稚园1处，女教员1人，幼儿20人。男施医院1所，英国医生1人，中国实习医生6人。女施医院1所，英国医生1人，中国实习医生2人。教会两处有房舍108间，占地面积近2．2万平方米。1925年上海发生"五卅惨案"，英帝国主义屠杀中国人民，激起全国人民的愤怒。上海部分爱国基督教徒，组织起中国耶稣教自立会。1928年4月，部分中华基督教徒从中分离出来，在县城北大街路东租赁3间民房，成立中国耶稣教自立分会。有教徒10人(男8人、女2人)。1929年2月，又有部分中华基督教信徒从中脱离出来，成立中国化耶稣教堂，隶属上海中国耶稣教自立分会，标明中华为主，以自立自养自传为目的，有教徒18人(男12人、女6人)。在县城十字街东路北租借门市房1间为教堂。
东北沦陷初期，原长老会(即中华基督教)派教士3人(有1英国传教士)，在城内南、东两处福音堂从事传教。有教徒184人。另一部分属于上海耶稣自立分会的，有中国牧师1人，教徒发展到40人。伪满政府反对自立分会的自立、自养、自传的爱国主义教会，他们按照日本侵略者的需要，重新改组扶持了长老会派及其附属事业，教会设牧师1人、传教士1人、传道1人、执事6人。将男、女分医院改成男女兼医医院，设院长、医师、药荆师、护士7人。呼兰教会办广育两级小学校，设校长、教师4人，其中设日语教师1人，学生140人。教会活动规定，礼拜日招集教徒做礼拜一次，先唱歌、再祈祷，后讲圣经两小时；福音堂逐日讲教理两小时。1935年，总会在美国纽约的基督复临安息会传入中国各地，总会设于上海，沈阳设分会，哈尔滨市设区会，呼兰为安息日会。教会于城内八大家处租房3间。安息日会的特点是守安息日，规定自礼拜五日落时起，至礼拜六日落时止，为安息日，届时教徒要洁身沐浴，什么事也不做，只安息拜神，平日忌食无鳞鱼、分蹄不倒嚼、不分蹄的动物、勒死的牲畜及献祭之物。教徒五六十人，最后达百人左右。呼兰安息日会主持会务有执事1人、传道士1人，至1945年8月东北光复时共历3任。1946年天主教、基督教情况(附表)
1945年11月，中共建立人民当家做主的新政权，基督教停止公开活动。1950年9月，根据上海市以吴耀忠为首联合国内各地知名牧师40余人发出倡议，全国基督教各宗派合而为一，统称基督教，割断同外国的一切联系，走"三自"道路的要求，呼兰基督教徒统一认识，中华基督教自立会和基督教复临安息日会重新恢复活动。1966年"文化大革命"开始，宗教活动停止。1981年落实宗教政策，返回原基督教房产14间，教徒重新组织起呼兰县基督教"三自"爱国小组。选出组长2人，组员3人，1名传道人。县"三自"爱国小组在教务上受省、市中国“三自”爱国运动委员会指导，自行组织活动，通过培训班培养传教人。教会在传教中提倡爱国爱教、荣神益人。每年圣诞节(公历12月25日)、复活节(春分后第一个月圆的第一个礼拜日)举行大型拜神祈祷活动。每个礼拜日活动内容为：唱诗赞美神、祈祷拜神、证道(即讲圣经)。为方便农村教徒活动，增加康金镇、方台乡两个活动点，每处有教徒三四人主持教务。1990年全县有教徒1 500人，其中县城内近400人。 |
|
