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历史状况 旧社会，城乡一直延续传统土葬。土葬是一种带有封建等级、迷信落后的殡葬形式。农村富裕人家，都有家族坟地，死了人请"阴阳先生"选看"风水"，确定葬地。家族坟地皆按老少辈排列；夫妻死后，施行并骨。年代越长，占地越多，并且栽植树木，有的雇专人看管。家中有了"升发"，认为是坟茔地"冒了青气"，家庭败落，认为是坟地"走了风水"，如果有人动了坟地一草一木，视为"破坏风水"，往往发生纠纷或官司。然而穷苦百姓，如家有死人，只能扔"乱尸岗子"，什么也不讲究了。在城镇郊区设义茔地，有条件的在坟前立碑设牌。呼兰城在北门外有义茔地近3万平方米。城内户族较大的坟地有包家坟、关家坟，占地均在2万平方米左右。旧社会办丧事，有买棺材、守灵、挖墓、送葬等一套习俗，给群众带来沉重负担。解放后，土葬占地更趋严重，到处有坟包、茔地、乱尸岗、义茔地等，影响农业生产。特别是进行拖拉机大面积种植，更加困难，殡葬改革，已成为当务之急。
殡葬改革 1960年初，县开始在城镇提倡火葬。1967年经省政府批准在城北二公里处建第一个火葬场，占地1 005平方米，设1台燃煤火化炉，但群众仍习惯于土葬。直到1973年，火化场火化尸体每年仅在10具左右，占死亡人数0.8％。1974年在全县范围内，大力开展"改革土葬，推行火葬，移风易俗，改造中国"的宣传活动，并动员各界力量进行大规模平坟深葬活动，要求将原有坟包就地深葬或迁往山坡、河套和僻静瘠地深葬，倒出大片耕地。仅康金公社前进大队就平掉坟包1 094个，平整出耕地近百亩。同年省革委会批转省民政局《关于破除旧的丧葬礼俗，实行火葬和深埋问题的报告》，要求各地认真贯彻政策，普及火化，反对丧葬中的铺张浪费和一切迷信活动，条件不具备的社队，要实行深埋，给殡葬改革提供了政策依据。1975年10月，全县深埋和平掉坟包11.2万个，占坟包总数的86％，平整出土地5 905亩。破除了旧俗，火化在城镇推开。1977年县革命委员会公布《殡葬管理暂行规定》，火葬作为法规在县内全面推行。在步骤上采取先城镇后农村，先近后远办法，创造条件向边远乡镇推进。1982年全年火化尸体604具，主要是呼兰镇。1983年在长岭乡召开农村火化工作现场会，扩大到长岭乡、孟家乡、台屯乡、乐业乡、利民镇、腰堡乡、双井乡、沈家镇，当年火化1 640具，火化率91.2 9，5，1984年扩展到许堡乡、大用乡、康金镇、方台乡、西井乡，当年火化2 480具，火化率为93.6％，1985年扩大到莲花乡，当年火化2 700具，火化率94％，1987年扩展到李家，1990年扩大到对青镇、白奎镇、二八镇、石人镇，同年火化尸体3 021具，火化率达96.7％。为适应火化需要，在康金镇筹建呼兰第二殡仪馆。呼兰殡葬改革工作，连续多年受到市政府表扬。1990年呼兰第一殡仪馆占地面积8 250平方米，房屋面积1 191平方米，设有2台火化燃油机。第二殡仪馆占地面积6 306平方米，房屋建筑面积260平方米，也设有2台火化燃油机。 |
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