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1898年之前，生活在道里区的居民主要是汉、满、蒙古、回、朝鲜等民族，受传统的佛教和道教的影响，人们信神敬佛，有的人家供奉神佛的牌位或塑像；受原始萨满教的影响，在一些满人和汉人中有请巫婆、神汉驱病消灾"跳大神"的习俗。这些宗教习俗，在当时还属于单一性的，是以分散的形式存在着，并未形成有组织的宗教活动，也没有宗教团体。
1898年，俄国人在哈尔滨修筑中东铁路后，道里区居民结构发生了变化，俄、日、英、美、法、德、丹麦、荷兰和犹太等大批外籍人进入道里区。宗教活动发展很快，佛教、道教、伊斯兰教、犹太教、东正教、耶稣教等都在道里区相继建立了各种组织，设立许多寺庙、教堂，最多时期，全区有二十余座。宗教信徒有几万人。其中佛教和东正教信徒最多。天主教在道里区只有信徒散居各地，并未建立组织。东北沦陷时期，出于政治需要，对各教派进行了拉拢、利用和迫害。对教会的神职人员能利用的则利用，使其充当间谍；不能拉拢利用的，则进行残酷迫害。因此，东正教、耶稣教等教会的外籍信徒和神职人员纷纷逃离哈尔滨；未走的，其宗教活动也受到限制，个别受嫌疑者则被抓进监狱。造成教会组织遭破坏，信徒大大减少。解放后，宗教组织有了一定的恢复。政府对寺庙和教会中的神职人员从生活上给予照顾，帮助他们发展生产，创办企业，使每个神职人员都能成为自食其力的公民。如建国街地藏寺伲僧们开办的被服厂，在抗美援朝中为志愿军制做被服，支援了前线，又积攒了资金重新扩建了寺庙。“文化大革命”期间，宗教受到了冲击，一些寺庙、教堂被当做“四旧”拆毁，有的被改做它用，神职人员也被迫改行。1979年以后，国家落实了宗教政策，为恢复宗教活动做了很多努力，各宗教组织正在逐步恢复中。 |
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