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佛教辽金时代在道里地区就已传入，其信仰形式一直是一家一户，供奉佛祖、菩萨等，20世纪以后建立了寺庙，出现了传教组织。道里地区部分年度日本侨民佛教组织一览表(附表)。这些日本僧人设立的布教所和寺庙，除军官街本愿寺和地段街本愿寺外，其余规模都不大，有的布教所是用普通住房设立，主持僧人大都1至2人，1938年共有信徒8 450人。日伪投降后，这些寺庙和布教所有的被拆毁，有的改做它用。
二、中国人设立的寺庙
广济寺、地藏寺、普照寺是三座中国佛教信徒修建的寺庙。
广济寺，位于正阳河河广街，1930年由尼僧释源太修建。庙内供奉关羽、关平、周仓，又称"关帝庙"。1940年寺庙交给其徒释广大管理。同年，释广大回籍探亲，由释戒源代理主持。当时寺内有尼姑14人。1947年，该寺尼姑迁至地藏寺，原寺庙改做军营。1951年，军营迁走，改为幼儿园，1960年又改成蓬靠厂
地藏寺，位于建国街151号。其前身叫慈云庵，位于江北马家船口，1936年由一鲍姓老太太施舍资助而建。当时庵中有尼姑8人，监院尼僧叫国乘。1943年该地被日本军队强行征用，迫使慈云庵从江北搬到江南重新建庵，名叫地藏寺。1947年，随着全国解放战争的全面开展。民主政府将寺内尼僧组织起来，参加了做军鞋、纺麻绳等劳动，既支援了前线，又增加了寺院的收入。1949年，众尼僧又集资修建了五间佛殿，殿内供奉地藏王菩萨，左右是敏公、道明2尊塑像，佛像均为黄铜铸造。1950年，该寺尼僧已增加到42人，在人民政府的帮助下，该寺院成立了被服厂。尼僧们除正常的佛事外，积极参加生产。在抗美援朝中集体立了功。1956年合作化时，该寺被服厂集体加入了生产合作社，改为前进砂纸厂。"文化大革命"中，地藏寺尼姑有的还俗，有的离寺独居，年老者被送到养老院，寺庙被哈尔滨塑料十厂占用。中共十一届三中全会后，落实了宗教政策，经市人民政府批准，在南岗区文化公园内重新修建地藏寺，目前正在修建中。
普照寺，位于江北极乐村，建于1940年，规模很小，仅有主持僧人1名，法名释源善。解放后，信徒减少，香火不旺，寺庙年久失修而倒塌。 |
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