第五篇　东正教 第一章　宗教活动 第三节　教　　徒 　　1920年和1921年，随着大批白俄流入哈尔滨，中东铁路局分别于道里偏脸子和正阳河地 区建立“纳哈罗夫卡”和“沃斯特罗乌莫夫”移民村供其居住。此时，哈尔滨教区有信徒十 几万人。 　　1920—1922年，哈尔滨俄国侨民已增至15万人，俄罗斯正教徒骤然突增，促其教堂增建。 根据监理局统计，哈尔滨大主教区信徒30万人，市内信徒14万人。 　　1924年5月，中苏双方签定《中苏解决悬案大纲协定》，双方组成中东铁路管理委员会。 7月29日，苏联驻哈尔滨总领事馆开设，一些苏联官员和侨民接替中东铁路原有的俄国人职 务，使寻求职业的俄国人陆续南下，或到其它国家谋生，全市苏联侨民下降到5．8万人，东 正教徒数量衰减。 　　1931年“九·一八”事变，1932年2月5日，日本侵略者侵占哈尔滨，白俄妄图借助日本 人力量推翻苏维埃政权梦想破灭，“日军入侵满洲不到几个星期，成千上万俄国难民逃离满 洲”。1935年，苏联政府以1．4万亿日元将中东铁路出卖给日本，“至1935年8月22日，该 铁路6000多名苏方工作人员及14000多名家属已全部回国。”哈尔滨苏联侨民降到历史最低 点，所剩白俄也因中东铁路交给日本而大部分失业。 　　1937年，哈尔滨大主教区东正教堂为市内婴儿洗礼376人，婚礼311对，终傅668人。 1938年，哈尔滨主教区仅有东正教徒2．5万人，其中1万教徒居住在市内。 　　1946年7月，莫斯科牧首区牧首阿列克赛指示都主教聂斯托利运用教会“全部力量”发 展中国籍教徒。聂斯托利根据苏联驻哈尔滨总领事馆推荐，任命季姆鲍和何海林为“东亚牧 首代表处”传教事务顾问。同月15日，成立以聂斯托利为首的传教委员会，成员有季姆鲍、 何海林、丁松坡、瑞增玉、阿弗宁、拉兹日加耶夫、苏马洛科夫、洛巴斯等。按照委员会拟 定的计划，要在中国居民集中的道外区设立教堂、开办教会医院、设立教会孤儿院和学校， 并在中国籍居民中进行传教活动。不久，由于人民解放战争迅速进入全面反攻阶段，计划未 能付诸实现。1947年，“传教委员会”举办汉语学习班，培养年轻的苏联籍神职人员。至 1949年，发展中国籍教徒15人。 　　1956年，俄籍东正教信徒纷纷离开中国，前往澳大利亚、加拿大和美国等地，哈尔滨教 区约有东正教徒1万人，而市内仅有800人。 　　至1985年，市内有外籍信徒42人，混血信徒200人。1990年末，市内有外籍信徒20余人， 混血信徒200人，经常参加宗教活动的约50人。 显示原文件