第四篇　基督教 第一章　宗教活动 第三节　神学教育 　　因受南方各地教会“自立运动”的影响，在李毓麟积极带领下，哈尔滨市工商界信徒武 百祥、赵禅堂等人发起了自立运动。自立会正式成立之后，为帮助信徒查考圣经，于是将 “全部圣经要义与联系”分为10个题目，自1927年11月14日—12月5日每周一、二、三晚18- 19时借幼稚园课堂，由李毓麟按顺序讲演，并印成讲义。全市自立会、信义会、浸信会及卫 斯里教会50余人听课。1928年，上述4个教会热心信徒20余人联名请愿，要求设立长期圣经 班，教会表示赞同，于2月25日成立神学讲习班，仍请李毓麟担任授课，每晚19时—20时30 分为上课时间（星期日除外），学员31人，将短期查经班改为长期讲习班。之后，创办了北 满圣经学院、圣经义熟、培灵圣经学院等。 　　北满圣经学院　1934年4月2日，北满圣经学院正式成立。因学员程度不同，分初级班、 高级班、神学班，其中神学班以3年为1期，毕业后或升学或传道皆由学院介绍。男女学员第 一年春季34名，秋季50名；第二年春季78名，秋季62名；第三年春季55名，秋季38名。第一 期学员于1936年毕业，其中神学班6名，高级班8名。 　　学院办学条件十分艰苦，无固定经费、无应有设备、无专职教师。李毓麟在牧养的同时， 兼作主要授课工作，牧师韩凤岚帮他作兼职授课。1936年3月，聘请兼职牧师李鼎铭协助授 课。李毓麟一只眼睛受伤失明，因备课紧张加速另一只眼睛过早失明，1939年学院关闭。办 学近5年，前后毕业学生4期，为北满各地30余处教会培训出献身自立运动的传教人员，其中 包括：勃力县的牧师左灵毓，绥化县的牧师谢文海，后期西门脸教会的牧师成允升，现哈尔 滨教会的牧师李志华，兼职牧师民族资本家武百祥，曾任省爱国会副主委的牧师王子真等。 　　圣经义塾　日本圣洁会原在洮南经日本牧师吉持久雄办起一个圣经义塾，随洮南教区的 迁移，于1938年迁至哈尔滨。哈尔滨教区管辖各地方教会，都是经过圣经义塾培训过的学员 担任传道工作。 　　培灵圣经学校　日本投降后，长老会牧师孙耀宗创办培灵圣经学校，地址在呼兰县城内 西北隅基督教会内。1946年，报请当地治安维持会许可开办，招收中学毕业生30人，皆为信 徒子女、青年信徒或望友。孙耀宗亲自任教，原定学制为3年，1947年冬土改运动中与教会 一起停办。 　　1962年，哈尔滨市选送孙兆贵去南京金陵神学院参加一年短训班学习。 　　中共十一届三中全会后，宗教生活稳定，信徒进堂人数增加，朝鲜族信徒亦有所增加。 为解决因语言不通而影响听牧师讲道问题，南岗大直街教堂于1983年为朝鲜族信徒开设专场 礼拜，牧师讲道均由朝鲜族信徒翻译，使到会的朝鲜族信徒得到圣经教育。同年，送汉族吕 德志、邓夕霞（女）及朝鲜族李美兰（女）去神学院学习。1987年，毕业后回哈发展基督教 事业。